år 2020 markerer 250. jubilæum af Ludwig van Beethoven-års fødselsdag, og i midten af juni dette år, han startede trend på Twitter. Måske var det ikke så mærkeligt, at Beethoven dukkede op på sociale medieplatforme, men hvad der var usædvanligt og bestemt uforudsete: påstanden om, at “Beethoven var sort.”
hvor kom denne ide fra?, Cirkulationen af denne trope er uden tvivl blevet katalyseret af nylige begivenheder — nemlig George Floyds død og den efterfølgende stigning i Black Lives Matter — og af de strenge debatter om race, der siden har gennemsyret mainstream og sociale medier.
som det viser sig, er Beethoven imidlertid af afrikansk afstamning ikke en ny id.: forestillingen om den store komponists hemmelige etnicitet har cirkuleret i kanten af medierne og stipendiet i mere end et århundrede.,
anekdotiske beviser
den oprindelige teori om “Black Beethoven” optrådte først i den populære presse i begyndelsen af det 20.århundrede. Meget af det anekdotiske bevis for denne påstand er baseret på moderne konti, hvoraf mange blev indsamlet i SE.and Race, udgivet i 1944 af historikeren og journalisten Joel Augustus Rogers. Disse beretninger præsenterer komponisten for at have træk og hudfarve af en sort person.
Beethoven blev beskrevet af nogle samtidige som “mørke”, “svarte” eller som en “Moor.,”Det sidste løb, “Mosen” blev brugt i det 18 og 19 århundrede til at henvise til en Muslimsk person fra Nordafrika og den Iberiske halvø, eller mere generelt en mørklødede person, og som har skabt særlig interesse og formodninger om Beethoven ‘ s race.
Historikere har foreslået, at et medlem af Habsburg kongelige familie, Prins Nicholas Esterhazy jeg, selv kaldt både Beethoven og Joseph Haydn “Moors,” angiveligt på grund af deres mørke hud. Sådanne konti er sandsynligvis besnærende., Men en mulighed er, at hvis prinsen brugte dette udtryk for Haydn (som han ansat som hofkomponist) eller for den unge Beethoven, brugte han det idiomatisk: det vil sige, “Moor” kunne være en afvisende betegnelse for en tjener.
for nogle lærde peger Beethovens musik i sig selv, dens rytmiske kompleksitet — specifikt dens synkopation — mod hans skjulte etnicitet, da den antyder en viden om Vestafrikansk musikalsk praksis. Et par forfattere går endda så langt som at antyde tilstedeværelsen af reggae – og ja..lignende rytmer i hans klaversonater., Beethoven var Sort, fordi hans musik, “lyder” Black; med andre ord, uanset unlikeliness af hans kendskab til Afrikansk musik, eller at synkoper var hverdagskost i den Europæiske musik på det tidspunkt. andre nævner Beethovens venskab med den Afro-Europæiske violinist og komponist George Bridgeto .er som et bevis på komponistens egen multiraciale identitet.
Venskab med Bridgetower
i sidste Ende, er der ingen grund til at tro, at Beethoven var Sort: genealogiske beviser, der går tilbage til 1400-tallet viser utvetydigt, at Beethoven ‘ s familie var Flamske. Spekulative anekdoter fra begyndelsen af det 19.århundrede om hans svarte hudfarve, bred næse og groft, sort hår er usourcede og racistiske.
forslagene om, at ja..ede synkopationer i hans musik på en eller anden måde stammer fra afrikansk genetik, er anakronistiske og absurde., At kalde en hvid person med en mørkere teint en “Mosen” var heller ikke ualmindeligt i det 19 århundrede: Karl Marx ‘ kammerater omtalte ham som “the Moor”, ikke på grund af hans race, men tilsyneladende på grund af sin tykke, sorte hår og fyldige sorte skæg.
forfølger ideen om, at “Beethoven var sort” både hvidvasker og black .ashes musikhistorie, som afroamerikanske studier lærd Nicholas Rinehart har observeret. Black .ashing gør vigtige historiske figurer Sorte for at forsøge at validere de kulturelle bidrag fra folk i farve., Kalkning refererer til den praksis, valourizing Sorte musikere og komponister, ved at give dem hvide instans: en begavet Sort komponist bliver, for eksempel, “Den Sorte Mozart” eller “African Mahler” blot “fodnote” til en hvid komponist, Rinehart ord.
i sidste Ende, kan det være Beethoven ‘ s venskab med Bridgetower, og ikke internet-memer, blogosfæren eller Twitterati, der giver en måde at produktivt tilgang racistisk politik i klassisk musik.,
Hvor mange af os, i det 21 århundrede, er selv klar over Bridgetower, der var en dygtig og kendt violinist i England og Europa i løbet af sin levetid og var også den oprindelige dedicatee af Beethovens berømte “Kreutzer” sonate for violin og klaver? Som den afroamerikanske forfatter og digterprisvinder Rita Dove insisterer, Bridgeto .er kunne være blevet et “husnavn” i det 19.århundredes musikalske verden, hvis han ikke var sort.,
Glemt og overset
Bestræbelser på at gøre Beethoven Sort — en akavet dans forsøger at undersøge spørgsmålet om race og klassisk musik samtidig fastholdelse af den canonic centrale af Beethoven — i sidste ende obskure eksistens og bidrag af de faktiske mennesker af farve i historie af musik. Sort komponister som Joseph Boulogne, Samuel Coleridge-Taylor og William Grant Stadig, Rinehart argumenterer for, er simpelthen blevet “glemt, overset og overskrevet.,”
“Beethoven var Sort” trope trend på Twitter tjener nuværende race, politik og sociale retfærdighed bevægelser som Black Liv Sag, lige som det serveres Black Power-bevægelsen i de tidlige 1960’ere: Malcolm X og Stokely Carmichael både gældende Beethovens ville-være Maurisk herkomst at hævde, at han — sammen med andre historiske figurer, herunder Hannibal, Columbus og Jesus — var en Sort mand.,
Hvis den genealogiske eller fænotypiske forfølgelse af “sort Beethoven” fører til en blindgyde, understreger den ikke desto mindre vigtigheden af tidligere og igangværende arbejde fra sorte lærde for at undersøge og dokumentere musikens og racens historie. Lige så musikvidenskab endelig taget feministiske og køn teori i 1990’erne, der giver nye og mere inkluderende måder at undersøge betydningen og oplevelsen af den klassiske musik, den nylige samtaler om “Black Beethoven”, peger i retning af frugtbare og nødvendige veje til undersøgelse af musik historie.,
dette kan igen hjælpe med at informere vores moderne kulturelle dialoger i disse turbulente tider.