ska .i er attesteret i digte fundet i den poetiske Edda, i to bøger af prosa Edda og i en Heimskringla bog.
Poetisk EddaEdit
Njörðr, Skaði, og Freyr, som er afbildet i Lovesickness af Frey (1908) af W. G. Collingwood.i det poetiske Edda-digt gr .mnismll afslører guden Odin (forklædt som gr .mnir) for den unge Agnarr eksistensen af tolv steder. Odin nævner placeringen Thrymheimr sjette i en enkelt strofe., I strofen beskriver Odin, at jttunn Þja .i engang boede der, og at nu gør hans datter ska .i. Odin beskriver Thrymheimr som bestående af ” gamle hofter “og omtaler Skaii som”gudernes skinnende brud”. I prosa-introduktionen til digtet sk .rnismll er guden Freyr blevet hjertesyg for en retfærdig pige (jttunn Gerrr), han har set i J .tunheimr. Gud Njörðr spørger Freyr ‘ s tjener Skírnir at tale til Freyr, og i første strofe af digtet, Skaði fortæller også Skírnir at spørge Freyr, hvorfor han er så ked af det. Sk .rnir svarer, at han forventer hårde ord fra deres søn Freyr.,
I prosa introduktion til digtet Lokasenna, Skaði er nævnt som hustru til Njörðr og er nævnt som en af de gudinder, der deltager Ægir ‘ s feast. Efter at Loki har udvekslet med guden Heimdallr, interagerer Skaii. Skaii fortæller Loki, at han er “munter”, og at Loki ikke vil” lege med halen logrer fri ” meget længere, for snart vil guderne binde Loki til en skarp klippe med hans Søns iskolde indvolde. Loki svarer, at selv om dette er tilfældet, var han “først og fremmest” ved drabet på Þja .i., Skaii svarer, at hvis dette er tilfældet, vil “banefulde råd” altid strømme fra hendes “helligdomme og sletter”. Loke svarer, at Skaii var mere venlig i Tale, da ska .i var i sin seng—en beskyldning, han fremsætter for de fleste af gudinderne i digtet og ikke attesteres andre steder. Lokes Flytting vender sig derefter til gudinden Sif.
i prosa-sektionen i slutningen af Lokasenna fanger guderne Loki og binder ham med indersiden af hans søn Nari, mens de forvandler hans søn Vlili til en ulv. Skaii placerer en giftig slange over Loki ‘ s ansigt., Gift drypper fra slangen og Lokes kone Sigyn sidder og holder et bassin under slangen, fange giften. Når bassinet er fyldt, skal Sigyn tømme det, og i løbet af den tid falder slangegiften på Loki ‘s ansigt, hvilket får ham til at vride sig i en enorm raseri, så meget, at alle jordskælv stammer fra Loki’ s vrider.i digtet Hyndluljð tells fortæller kvinden jttunn Hyndla gudinden Freyja forskellige mytologiske slægtsforskninger. I en strofe bemærker Hyndla, at Þja .i” elskede at skyde”, og at Skaii var hans datter.,
Prosa EddaEdit
I den yngre Edda, Skaði er dokumenteret i to bøger: Gylfaginning og Skáldskaparmál.
GylfaginningEdit
Njörd ønske af Havet (1908) af W. G. Collingwood
Skadi er en længsel efter Bjergene (1908) af W. G., Collingwood
I kapitel 23 i den yngre Edda bog Gylfaginning, den tronende figur af Høj detaljer, der Njörðr kone er Skaði, at hun er datter af jætterne Århundrede, og fortæller en historie, der involverer de to. High minder om, at Skaii ønskede at bo i hjemmet, der engang var ejet af sin far ved navn Thrymheimr. Njðr wantedr ønskede dog at bo tættere på havet., Efterfølgende har de to lavet en aftale om, at de ville tilbringe ni nætter i Þrymheimr og derefter de næste tre nætter i Njörðr ‘ s sea-side hjem Nóatún (eller ni vintre i Þrymheimr og en anden ni i Nóatún ifølge Codex Regius.). Men når Njörðr vendte tilbage fra bjergene til Nóatún, sagde han:
“Hadefulde for mig er bjergene, jeg var ikke længe, at der kun er ni nætter. Ulvens hylende lød grimt for mig efter svanernes sang.,”
ska .i svarede:
“søvn jeg kunne ikke på havbunden for fuglens skrig. Den måge vækker mig, når han kommer fra det brede hav hver morgen.”
kilderne til disse strofer findes ikke i prosa Edda eller andre steder. High fortæller at siden gik Skaii tilbage til bjergene og boede i Thrymheimr, og der rejser Skaii ofte på ski, bærer en bue og skyder vilde dyr., Høje toner, at Skaii også kaldes ” ski Gud “(oldnordisk Öndurgud) eller Öndurdis og “ski lady” (Öndurdss). Til støtte citeres ovennævnte strofe fra det poetiske Edda-digt gr .mnismll. I næste kapitel (24) siger High, at “efter dette” havde Njðr .r “to børn”: Freyr og Freyja. Navnet på moderen til de to børn er ikke angivet her.
i slutningen af kapitel 51 i Gylfaginning beskriver High, hvordan guderne fangede og bundede Loki., Skaii beskrives som at have taget en giftig slange og fastgjort den over den bundne Loki, så giften kan dryppe på Loki ‘ s ansigt. Lokis kone Sigyn sad ved hans side og fangede giften i en skål. Men når skålen bliver fuld, skal hun forlade for at tømme den, og så bliver Loki brændt af den sure væske, og han vrider sig i ekstrem smerte, hvilket får jorden til at ryste og resultere i det, vi kender som et jordskælv.,
SkáldskaparmálEdit
per person (1893) af Carl Fredrik von Saltza
I kapitel 56 i den yngre Edda bog Skáldskaparmál, Brage fortæller, at Ægir, hvordan guderne dræbt Århundrede. Þjaiis datter, Skaii, tog en hjelm, en Pæl og “alle krigsvåben” og rejste til Asgård, gudernes hjem. Ved Skaiis ankomst ønskede guderne at sone for hendes tab og tilbød erstatning. Skaii giver dem sine bosættelsesbetingelser, og guderne er enige om, at ska .i kan vælge en mand blandt dem selv., Skaii skal dog vælge denne mand ved kun at se på deres fødder. Skaii så et par fødder, som hun fandt særligt attraktive og sagde ” jeg vælger den ene; der kan være lidt, der er grimt om Baldr.”Men ejeren af fødderne viste sig at være Njrr .r.Skaii inkluderede også i hendes bosættelsesbetingelser, at guderne skal gøre noget, som hun troede umuligt for dem at gøre: få hende til at grine. For at gøre det bundet Loki den ene ende af en ledning omkring skæget på en barnepige ged og den anden ende omkring hans testikler. Geden og Loke trak hinanden frem og tilbage, begge skreg højt., Loke faldt ned i Skaii ‘ s skød, og Skaii lo og afsluttede denne del af hendes forsoning. Til sidst, som kompensation til Skaii, tog Odin Þjaiis øjne, kastede dem ned i himlen og lavede to stjerner fra øjnene.yderligere i Skdsldskaparmll citeres et værk af skjald Þrr .r Sjrereksson. Digtet omtaler Skaii som” den vise gudebrud “og bemærker, at hun”ikke kunne elske varevognen”. Prosa nedenfor citatet præciserer, at dette er en henvisning til Skaiis afgang af Njrr .r. I kapitel 16 gives navne på Loki, bl.a. “wrrangler af Heimdall og Skaii”., I kapitel 22 omtales Skaii i det 10. århundredes digt Haustlngng, hvor skjalden Þjðlllfr af Hvinir omtaler en Okse som “bue-streng-var ‘S hval”. I kapitel 23, skjald Bragi Boddason refererer til Þja .i som “far til ski-dis”. I kapitel 32 er Skaii opført blandt seks gudinder, der deltager i en fest afholdt af Ægir. I kapitel 75 er Skaii inkluderet på en liste med 27 ásynjur-navne.
HeimskringlaEdit
I kapitel 8 i Heimskringla bog Ynglinga saga, Skaði vises i en euhemerized konto., Denne beretning beskriver, at Skaii engang havde giftet sig med Njðr .r, men at hun ikke ville have se.med ham, og at ska .i senere giftede sig med Odin. Skaii og Odin havde “mange sønner”. Kun et af navnene på disse sønner er angivet: Sæmingr, en konge af Norge. To strofer præsenteres af skjald eyvindr sk .ldaspillir som reference. I første strofe beskrives Skaii som en jttunn og en”skøn jomfru”. En del af den anden Stan missinga mangler., Anden strofe lyder:
hav-knogler, og sønner mange ski-gudinde gat med Óthin
Lee Hollander forklarer, at “bones-of-the-sea” er en kenning for “sten”, og mener, at denne defekt strofe, uden tvivl, der er omhandlet Skaði som en “dweller af the rocks” i forbindelse med hendes forening med bjerge og ski.