Denne prædiken Kapitel 8 for En Minister ‘ s Finansministerium, Begravelse og Memorial Beskeder af Jim Henry, tidligere præst i First Baptist Church Orlando, Florida
Skrifterne: Markus 4:35-41
Indledning
Genesaret sø er en funklende juvel i den nordlige del af Israel. Det er ikke stort. Det er mere som en sø end hvad vi tænker på som et hav., Kun tretten miles i længden, syv og en halv miles på det bredeste punkt, omgivet af bakker, inklusive Golanhøjderne, det var den vigtigste indtægtskilde for sine fiskere, til glæde og skønhed for dem, der boede omkring dens kyster. Jesus gjorde sit hovedkvarter her. Mange af hans mirakler og meget af hans tjeneste fandt sted her. Han kaldte den tidlige skare af brødre, hans Disciple, fra dette område.
på udkig efter en pause fra efterspørgslen fra de ophidsede skarer, der var begyndt at følge ham, tog Jesus en båd, og med nogle af sine disciple drev han af for lidt hvile og afslapning., Men pludselig blev deres fritid forstyrret af en voldsom storm. Dette var ikke usædvanligt. Havet er 680 fod under havets overflade, omgivet af bakker, der sender den kølige luft fra højderne af Mt. Hermon hurtling gennem deres kløfter, der tjener som gigantiske vindtunneler for at kollidere med den varme, fugtige luft, der strømmer øst fra Middelhavet. Resultatet kan producere en meget dramatisk storm. I denne pludselige storm gjorde Jesus en forbløffende ting. Og ved at vi lærer nogle ting, der rådgiver os i lyset af den ødelæggende oplevelse, som vi søger at navigere igennem i disse dage.
I., Ingen garanti mod den pludselige
først og fremmest bliver vi mindet om, at selv om universets suveræne er på båden, er det ingen garanti mod den pludselige—i dette tilfælde en pludselig storm (v. 37). Det har været den fejlagtige opfattelse af mange, at hvis en person er en trofast tilhænger af Jesus, er han eller hun beskyttet mod livets problemer. Deres børn vil få succes, sygdom vil aldrig komme deres Vej, deres økonomiske ventures vil altid lykkes, og skuffelse vil aldrig banke på deres dør.,
et hurtigt kig på nogle af de mænd og kvinder, der kendte og tjente Gud i Skriften, vil afsløre denne tros løgn. Joseph gik i fængsel. Job mistede alt andet end sit liv. Jeremias blev sat i fængsel. Paulus havde en lidelse, der plagede ham hele sit liv. Alle de oprindelige disciple blev martyret for deres tro på Jesus, undtagen exceptn. Og han var en landflygtig fange. Jesus lovede aldrig en “rosenhave” livsrejse. Men han lovede:” jeg er med jer ” (Matt. 28:20). Det kan være svært at være i en storm med Jesus, men forestil dig at være i en uden ham.
II., Det kan forekomme, at Gud ikke gør noget
for det Andet, kan det forekomme, at der i disse pludselige oplevelser af livet, at bedrøve os og truer vores følelse af Guds nærhed og omsorg, at Gud ikke gør noget (v. 38). Disse erfarne, veteranfiskere var grundigt bange. Deres liv var på spil, Men Jesus syntes at sove gennem situationen.
i livet kommer ting til os, som vi ikke kan kontrollere. Nogle ting kommer gennem andre menneskers handlinger, og nogle ting i livet forklares aldrig. Gud synes at være tavs, når vi længes efter et ord., En teolog stod over for dette dilemma og sagde: “sommetider er Guds stilhed Guds højeste tanke.”(Helmut Thielick, kilde ukendt)
som disse hårdføre fiskere protesterer vi mod Jesu tilsyneladende passivitet, når han ser ud til at sove ved rattet i vores liv.
III. frygt kan erstatte tro
for det tredje kan vi reagere som Jesu disciple. Frygt kan erstatte tro. Jesus hørte deres råb om hjælp. Han sprang til handling. Han talte, og vinden ophørte, og bølgerne krøllede sig omkring hans Fødder som underdanige tigre under deres træners stemme., Han spurgte derefter et gennemtrængende spørgsmål, ” Hvorfor er du så bange?”Der er tre ord af frygt på Det Nye Testamentes sprog. Her brugte Jesus den, der altid bruges i dårlig forstand.
mændene var dybt bange. Når frygt kommer, fjernes troen. Vi lever i en verden med meget at forårsage frygt: frygt for terrorister, for sygdom, for at miste vores job, for at blive offer for brutale kriminelle eller svig med hvid krave. Frygt kan hæmme os ligesom Jesu medarbejdere. Når frygt banker, må vi sende tro for at åbne døren., “For Gud har ikke givet os frygtens ånd, men af kraft og af kærlighed og af et sundt sind (2 Tim. 1: 7 KJV).
når den pludselige kommer i vores liv, søger den suveræne frelser os til at se på ham. De havde set Jesus gøre mægtige ting i de seneste dage. De vidste, at han havde magt til at helbrede de syge og uddrive dæmoner, men deres tro skælvede ved denne uventede begivenhed. I lyset af sin kraft og Trofasthed i fortiden, Jesus spurgte, ” Har du stadig ingen tro?”(v. 40)., Jesus udfordrer os til at se dybt inde i os og huske nogle ting, der kan gøre vores smerte, vores sorg, vores spørgsmål og vores usikkerheder til begyndelsen af helbredelse i lyset af denne uventede begivenhed.
IV. Jesus hører vores råb
Vi skal huske, at selvom Jesus ikke hørte den hylende storm, hørte han sine disciples råb. Ligesom en mor hører skrigene fra sit barn, og en hyrde hører fårene, så hører Jesus også vores råb. “HERRENS arm er ikke for kort til at frelse, hans øre er ikke for sløvt til at høre” (es. 59:1).
V., Pludselige storme tjener til at vende os til Jesus
pludselige storme tjener også til at vende os til Jesus (v. 38). Vi kan blive så fanget i alt andet i livet, at Gud bevæges ind i kanten af vores eksistens. Det sker ikke hurtigt. Men efterhånden fordamper glæden ved at kende og tjene ham fra vores liv. Så rammer den pludselige storm. Før stormen havde vi glemt, hvordan Gud ser ud, og nu, i stormen, vender vi os for at se ham igen.
VI. storme varer ikke evigt
denne historie fortæller en anden nyttig sandhed: storme varer ikke evigt., På visse lokaliteter i dette land og verden, som på Galilæas Sø, kan en storm brygge i løbet af få minutter og kaste sin raseri i strømme af regn, lynnedslag og torden. Så er det slut. En minister sagde, at hans foretrukne tekst var,” det skal ske ” (ApG 2:17 KJV). Så vil også den turbulens, som vi i øjeblikket går igennem. Smerten vil blive hængende, men dens kraft bliver blødgjort.
VII. Gud vil hjælpe andre
den pludselige suveræn gør noget andet i vores storme., Han vil hjælpe andre-som ser os komme gennem vores angreb—til at blive velsignet i de storme, de står overfor. Da Jesu båd startede over søen, “var der også andre både med ham” (v. 36). De blev også overlevende, fordi Jesus arbejdede i den ene, og overfloden af beskyttelse omringede de andre. Folk ser, hvordan vi håndterer vores kriser. Er Gud virkelig i vores liv? Er den tro, vi har praktiseret, sunget om og delt med andre, robust nok til at tage dette slag?
et par havde bedt for en baby dreng i årevis. Gud svarede dem efter flere barnløse år med en pige., Et par år senere ankom en dreng. Men i sine førskoleår blev han voldsomt syg en eftermiddag. Han blev straks skyndt til hospitalet. Traumet holdet gjorde deres bedste. Efter et par timer henvendte en læge moderen med nyheden om, at barnets tilstand var kritisk. Han ville enten dø eller være fysisk handicappet for livet, hvis han ved en lille chance overlevede. Han vendte sig for at gå væk, mens familie og venner stod i bedøvet stilhed.
pludselig kaldte moderen lægen for at komme tilbage. Hun sagde: “doktor, tak for det, du har gjort. Dette barn tilhører Gud., Vi bad for ham. Gud gav ham til os. Vi gav ham tilbage til Gud. Hvis Gud tager ham, er han okay. Hvis han forlader ham, er det okay. Hvis han vælger at tage ham, er vi okay.”Og det var de. Og” andre både ” blev opmuntret af deres oplevelse.
VIII. suddenens suveræne er i kontrol
endelig minder storme os om, at Suddenens suveræne er i kontrol (v. 41). Disciplene blev overvældede af det de havde set. De havde en ny frygt: en ærbødig frygt. De havde set Jesus, med et ord, irettesætte vind og bølger., De blev mindet om, at den pludselige suveræn er i kontrol, når alt andet ser ud til at være helt ude af kontrol. Denne båd kunne ikke synke, fordi Guds plan for verden var på den. Nogen har sagt, “intet vand kan sluge skibet, hvor ligger, herre over himlen, og jorden, og himmel.”(Mary A. Baker,” fred være stille, ” 1941)
Guds plan og formål for vores elskede og for vores liv er ikke underlagt luner, ulykker, omstændigheder, sygdomme og onde. Gud arbejder gennem disse for at skabe sin vilje., Vi står på forsikringen, ” Frygt ikke, for jeg har genløst dig; Jeg har kaldt dig ved navn; du er min. Når du går gennem vandet, vil jeg være med dig, og når du går gennem floder, de vil ikke feje over dig. Når du går gennem ilden, vil du ikke blive brændt; flammerne vil ikke sætte dig i brand. Thi jeg er HERREN, din Gud, Israels Hellige, din Frelser” (es. 43:1–3).David Davidatson var den dynamiske præst i St. Michaels Kirke i York, England. Store skarer fyldte Helligdommen uge efter uge for at høre ham kalde dem til tro og fællesskab med Jesus., I sit primære liv blev diagnosedatson diagnosticeret med kræft. Folket bad, og han kæmpede imod det. Men, til sidst, det hærgede hans krop, og han gik hjem til den øverste biskop af sin sjæl.den følgende søndag blev en elsket ven bedt om at lede i tilbedelsen og nattverdstjenesten. Da han stod for at tale, følelser overvandt ham, da han tænkte på fraværet af sin nyligt afdøde ven. Han græd ligesom den bedrøvede menighed. Så tænkte nogen på en sætning, som David ofte brugte. Nogle gange, selv midt i en besked, shoutatson ville råbe, “vor Herre hersker!,”Stille, men stærk nok til at blive hørt, sagde han,” vor Herre hersker.”En anden tog den op. Så sluttede en anden sig til dem. Snart blev den fyldte helligdom fyldt med hundredvis af stemmer, chanting sammen på deres fødder, “vor Herre regerer!”I minutter rystede det den kavernøse tilbedelseshal. Bifald og jubel brød ud.
Depression gav plads til fest. Den pludselige suveræn var, er og vil altid være ansvarlig. I vores smerte og sorg står vi på den evige sandhed, “vor Herre hersker!”