ortodoks jødedom er ikke en samlet bevægelse med et enkelt styrende organ, men mange forskellige bevægelser, der overholder fælles principper. Alle de ortodokse bevægelser er meget ens i deres overholdelse og overbevisninger, der kun adskiller sig i de detaljer, der understreges. De adskiller sig også i deres holdninger til moderne kultur og Staten Israel. De deler alle en nøglefunktion: en dedikation til Torah, både skriftlig og mundtlig.,
Oprindelse, at den Bevægelse
Historisk, der var ingen sådanne ting som Ortodoksi; i virkeligheden, kan du finde det især begrebet bruges primært i Nordamerika (andre steder skelnes primært mellem “mere observant” og “mindre opmærksomme”). Det specifikke udtryk” ortodoks jødedom ” er af temmelig nylig oprindelse og bruges mere som et generisk udtryk til at differentiere bevægelserne efter traditionel praksis fra De Liberale jødiske bevægelser.,
Teologi
Ortodokse Jødedom udsigt over sig selv som en fortsættelse af tro og praksis af normative Jødedommen, som er accepteret af den Jødiske nation på Mt. Sinai og kodificeret i efterfølgende generationer i en løbende proces, der fortsætter den dag i dag. ortodoks jødedom mener, at både den skriftlige og mundtlige Torah er af guddommelig oprindelse og repræsenterer ordet G-D., Dette ligner den konservative bevægelses opfattelse, men den ortodokse bevægelse hævder, at sådanne oplysninger (bortset fra skriftlige fejl) er Guds nøjagtige ord og ikke repræsenterer nogen menneskelig kreativitet eller indflydelse. For de Ortodokse, udtrykket “Torah” refererer til den “Skrevne Lov”, som fortolket af den “Mundtlige Lov,” fortolket på skift af de Rishonim (Middelalderlige kommentatorer), og i sidste ende er kodificeret i Codices: R. Josef Karo er Shulhan Arukh og/eller R. Moshe Isserlis er Mapah (trykt som parentetiske tekst i Shulhan Arukh)., Efterhånden som praktiske spørgsmål opstår, anvender ortodokse myndigheder den Halachiske proces (systemet med juridisk begrundelse og fortolkning beskrevet i den mundtlige Torah) ved hjælp af Toraen (både mundtlig og skriftlig) for at bestemme, hvordan man bedst kan leve i overensstemmelse med GD ‘ s vilje. På denne måde udvikler ortodoksi sig til at imødekomme tidernes krav. En fremragende oversigt over de grundlæggende overbevisninger om ortodoks jødedom kan findes i Rambams 13 Trosprincipper.,
et af kendetegnene for ortodokse jøder er en åbenhed (og opmuntring) til at stille spørgsmålstegn ved, hvad det er, som G-D kræver af os, og derefter at besvare de spørgsmål inden for det system, som G-D gav os.
Derudover har blandt de store bevægelser kun ortodoksi bevaret de “mystiske” grundlag for jødisk teologi, mest åbenlyst i de chasidiske bevægelser, men ikke mindre i mange yeshiva-bevægelser, både Ashkena .i og Sephardi.