PoliticalEdit
politisk starter modernitetens tidligste fase med Niccol.Machiavellis værker, der åbent afviste den middelalderlige og aristoteliske stil med at analysere politik i sammenligning med ideer om, hvordan tingene skal være, til fordel for realistisk analyse af, hvordan tingene virkelig er. Han foreslog også, at et mål med politik er at kontrollere ens egen chance eller formue, og at det at stole på forsynet faktisk fører til ondskab., Machiavelli argumenterede for eksempel for, at voldelige opdelinger inden for politiske samfund er uundgåelige, men kan også være en kilde til styrke, som lovgivere og ledere skal redegøre for og endda opmuntre på nogle måder.
Machiavellis anbefalinger var undertiden indflydelsesrige på konger og fyrster, men kom til sidst til at blive betragtet som favoriserende frie republikker over monarkier. Machiavelli igen påvirket Francis Bacon, Marchamont Needham, James Harrington, John Milton, David Hume., og mange andre
Vigtigt moderne politiske doktriner, som stammer fra den nye Machiavellistisk realisme omfatter Mandeville ‘ s indflydelsesrige forslag om, at “Private Vices af begavet Ledelse af en dygtig Politiker kan blive forvandlet til Publick Fordele” (den sidste sætning i hans Fabel om Bierne), og også læren om en konstitutionel adskillelse af beføjelser” i regeringen, først klart foreslået af Montesquieu. Begge disse principper er nedfældet i de fleste moderne demokratiers forfatninger., Det har blevet observeret, at mens Machiavelli ‘ s realisme så en værdi til krig og politisk vold, hans varig indflydelse har været “tæmmes”, så nyttige konflikt bevidst blev konverteret så meget som muligt til formaliserede politiske kampe og den økonomiske “konflikt” opmuntret mellem frie, private virksomheder.)
fra Thomas Hobbes blev der forsøgt at anvende metoderne i de nye moderne fysiske videnskaber, som foreslået af Bacon og Descartes, anvendt på menneskeheden og politikken., Bemærkelsesværdige forsøg på at forbedre den metodologiske tilgang af Hobbes omfatter de af John Locke, Spino .a, Giambattista Vico, og Rousseau. David Hume gjort, hvad han anses for at være den første ordentlige forsøg på at forsøge at anvende Bacon ‘ s videnskabelige metode til politiske emner, afvise nogle aspekter af tilgangen af Hobbes.
en anden fase af modernistisk politisk tænkning begynder med Rousseau, der satte spørgsmålstegn ved menneskehedens naturlige rationalitet og socialitet og foreslog, at den menneskelige natur var meget mere formbar end tidligere antaget., Ved denne logik er det, der skaber et godt politisk system eller et godt menneske, helt afhængigt af den tilfældige vej, et helt folk har overtaget historien. Denne tanke påvirkede den politiske (og æstetiske) tænkning af Immanuel Kant, Edmund Burke og andre og førte til en kritisk gennemgang af modernistisk politik. På den konservative side argumenterede Burke for, at denne forståelse opmuntrede til forsigtighed og undgåelse af radikale ændringer., Men mere ambitiøse bevægelser også udviklet ud fra denne indsigt i den menneskelige kultur, i første omgang Romantik og Historicisme, og i sidste ende både Kommunismen af Karl Marx og den moderne form for nationalisme, der er inspireret af den franske Revolution, herunder, i en ekstrem, den tyske Nazi-bevægelse.
på den anden side er begrebet modernitet blevet anfægtet også på grund af dets eurocentriske fundament. Dette forværres yderligere af genopkomsten af ikke-vestlige magter., Alligevel er contestations om modernitet også forbundet med vestlige forestillinger om demokrati, social disciplin og udvikling.
SociologicalEdit
Cover af den oprindelige tyske udgave af Max Webers Den Protestantiske Etik og den Ånd af Kapitalismen
I sociologi, en disciplin, der er opstået i direkte svar på sociale problemer i “modernitet”, det begreb, de fleste generelt refererer til de sociale forhold, processer, diskurser og deraf følgende Oplysningstiden., I de mest grundlæggende termer beskriver Anthony Giddens modernitet som
…en kort betegnelse for det moderne samfund, eller industriel civilisation. Portrætteret mere detaljeret er det forbundet med (1) et bestemt sæt holdninger til verden, ideen om verden som åben for transformation ved menneskelig indgriben; (2) et kompleks af økonomiske institutioner, især industriel produktion og en markedsøkonomi; (3) en række politiske institutioner, herunder nationalstaten og massedemokratiet., Stort set som et resultat af disse egenskaber, modernitet er langt mere dynamisk end nogen tidligere type social orden. Det er et samfund—mere teknisk, et kompleks af institutioner-som i modsætning til enhver tidligere kultur lever i fremtiden snarere end fortiden.
andre forfattere har kritiseret sådanne definitioner som bare at være en liste over faktorer. De hævder, at modernitet, betinget forstået som præget af en ontologisk dannelse i Dominans, skal defineres meget mere fundamentalt med hensyn til forskellige måder at være på.,
det moderne er således defineret af den måde, hvorpå tidligere valenser i det sociale liv … rekonstitueres gennem en konstruktivistisk reframing af social praksis i forhold til grundlæggende kategorier af eksistens, der er fælles for alle mennesker: tid, rum, udførelsesform, præstation og viden. Ordet ‘rekonstitueret’ her udtrykkeligt betyder ikke erstattet.
dette betyder, at modernitet overlejrer tidligere formationer af traditionelt og sædvanligt liv uden nødvendigvis at erstatte dem.,
kulturel og filosofiskedit
modernitetens æra er præget socialt af industrialisering og arbejdsdeling og filosofisk af “tabet af sikkerhed og erkendelsen af, at sikkerhed aldrig kan etableres en gang for alle”. Med nye sociale og filosofiske forhold opstod grundlæggende nye udfordringer. Forskellige intellektuelle fra det 19.århundrede, fra Auguste Comte til Karl Mar. til Sigmund Freud, forsøgte at tilbyde videnskabelige og/eller politiske ideologier i kølvandet på sekularisering. Modernitet kan beskrives som ” alder af ideologi.,”
For Mar.var det, der var grundlaget for moderniteten, fremkomsten af kapitalismen og det revolutionære borgerskab, hvilket førte til en hidtil uset udvidelse af produktive kræfter og til oprettelsen af verdensmarkedet. Durkheim tacklede moderniteten fra en anden vinkel ved at følge Saint-Simons ideer om det industrielle system., Selv om udgangspunktet er det samme som Mar., det feudale samfund, understreger Durkheim langt mindre borgerskabets opstigning som en ny revolutionær klasse og omtaler meget sjældent kapitalismen som den nye produktionsmåde, der er implementeret af den. Den grundlæggende impuls til modernitet er snarere industrialisme ledsaget af de nye videnskabelige kræfter. I Ma .berebers arbejde er moderniteten tæt forbundet med processerne for rationalisering og disenchantment af verden.,
Kritiske teoretikere som Theodor Adorno og Zygmunt Bauman foreslå, at modernitet eller industrialisering repræsenterer en afvigelse fra de centrale principper i Oplysningstiden og mod forbryderiske processer af fremmedgørelse, som råvare fetichisme og Holocaust. Moderne sociologisk kritisk teori præsenterer begrebet” rationalisering ” i endnu mere negative termer end dem, originallyeber oprindeligt defineret., Rationaliseringsprocesser—som fremskridt for fremskridtets skyld-kan i mange tilfælde have, hvad kritisk teori siger, er en negativ og dehumaniserende effekt på det moderne samfund.
oplysning, forstået i bredeste forstand som tankens fremskridt, har altid rettet mod at befri mennesker fra frygt og installere dem som mestre. Alligevel stråler den fuldt oplyste jord under katastrofens tegn triumferende.,
Hvad beder så mange kommentatorer til at tale om ‘enden på historien’, post-modernitet, ‘anden modernitet’ og ‘surmodernity’, eller på anden måde at formulere den intuition for en radikal ændring i arrangement af menneskelige samliv og sociale forhold, under hvilke liv-politik er i dag gennemført, er det faktum, at den lange indsats for at fremskynde hastigheden af bevægelse er i øjeblikket nået sin naturlige grænse’., Strøm kan bevæge sig med hastigheden på det elektroniske signal-og derfor er den tid, der kræves til bevægelse af dets essentielle ingredienser, reduceret til øjeblikkelig. For alle praktiske formål, magt er blevet virkelig exterritorial, ikke længere er bundet, eller endda bremset, af den modstand plads (fremkomsten af trådløse telefoner, kan godt tjene som et symbolsk “sidste slag” leveret til afhængighed på plads: selv adgang til en telefon marked er unødvendige for en kommando, der skal gives, og set gennem dets virkning.,
Deraf følgende til debat om den økonomiske globalisering, den sammenlignende analyse af civilisationer, og den post-koloniale perspektiv “alternativ modernities,” Shmuel Eisenstadt introducerede begrebet “flere modernities”., Moderniteten som en “plural tilstand” er det centrale begreb i denne sociologic tilgang og perspektiv, som udvider definitionen af “modernitet” fra udelukkende betegner vesteuropæiske kultur til et kulturelt relativistiske definition, således: “Modernitet er ikke Vestliggørelse, og dens centrale processer og dynamik kan findes i alle samfund”.
Sekulariizationedit
modernitet, eller den moderne tidsalder, defineres typisk som en post-traditionel og post-middelalderlig historisk periode, 66-67)., Centralt for moderniteten er emancipation fra religion, specifikt kristendommens hegemoni, og den deraf følgende sekularisering. Moderne tanke afviser den jødisk-kristne tro på den bibelske Gud som en ren relikvie af overtroiske aldre. Det hele startede med Descartes ‘ revolutionære metodiske tvivl, som forvandlede begrebet sandhed i begrebet sikkerhed, hvis eneste garant ikke længere er Gud eller Kirken, men menneskets subjektive dom.,
teologer har forsøgt at klare deres bekymring for, at vestlig modernisme har bragt verden til ikke længere at være velvilligt indstillet over for kristendommen. Moderniteten sigtede mod “en progressiv kraft, der lovede at befri menneskeheden fra uvidenhed og irrationalitet”.
ScientificEdit
i det 16.og 17. århundrede udviklede Copernicus, Kepler, Galileo og andre en ny tilgang til fysik og astronomi, som ændrede den måde, folk kom til at tænke på mange ting., Copernicus præsenterede nye modeller af solsystemet, som ikke længere placerede menneskehedens hjem, på jorden, i centrum. Kepler brugte matematik til at diskutere fysik og beskrev naturens regelmæssigheder på denne måde. Galileo faktisk gjort hans berømte bevis for ensartet acceleration i frit fald ved hjælp af matematik.Francis Bacon, især i hans Novum Organum, argumenterede for en ny metodologisk tilgang. Det var en eksperimentel tilgang til videnskab, som ikke søgte kendskab til formelle eller endelige årsager. Alligevel var han ingen materialist., Han talte også om Guds to bøger, Guds ord (Skriften) og Guds værk (naturen). Men han tilføjede også et tema, som videnskaben skulle søge at kontrollere naturen for menneskehedens skyld og ikke søge at forstå det bare for forståelsens skyld. I begge disse ting blev han påvirket af Machiavellis tidligere kritik af middelalderens skolasticisme, og hans forslag om, at lederne skulle sigte mod at kontrollere deres egen formue.,
påvirket både af Galileos nye fysik og Bacon, Ren.Descartes argumenterede kort efter, at matematik og geometri gav en model for, hvordan videnskabelig viden kunne opbygges i små trin. Han argumenterede også åbent, at mennesker selv kunne forstås som komplekse maskiner.,
Isaac Newton, der er påvirket af Descartes, men også, som Bacon, en fortaler for eksperimenter, hvis arketypisk eksempel på, hvordan både Kartesiske matematik, geometri og teoretiske fradrag på den ene side, og Baconian eksperimentel observation og induktion på den anden side, sammen kan føre til store fremskridt i det praktiske forståelse af lovmæssigheder i naturen.
Teknologiskedit
en almindelig opfattelse af modernitet er betingelsen for vestlig historie siden midten af det 15.århundrede, eller omtrent den Europæiske udvikling af bevægelig type og trykpressen., I denne sammenhæng siges det” moderne ” samfund at udvikle sig over mange perioder og at være påvirket af vigtige begivenheder, der repræsenterer brud på kontinuiteten.
ArtisticEdit
efter at modernistisk politisk tænkning allerede var blevet kendt i Frankrig, førte Rousseaus genundersøgelse af den menneskelige natur til en ny kritik af værdien af selve ræsonnementet, hvilket igen førte til en ny forståelse af mindre rationalistiske menneskelige aktiviteter, især kunsten., Den oprindelige indflydelse var på bevægelser kendt som tysk idealisme og romantik i det 18.og 19. århundrede. Moderne kunst hører derfor kun til de senere faser af moderniteten.af denne grund holder kunsthistorien udtrykket “modernitet” adskilt fra udtrykkene moderne tidsalder og modernisme – som et diskret “udtryk anvendt på den kulturelle tilstand, hvor den tilsyneladende absolutte nødvendighed af innovation bliver en primær kendsgerning om liv, arbejde og tanke”. Og moderniteten i kunsten “er mere end blot den moderne tilstand eller modstanden mellem gammelt og nyt”.,
i essayet “The Painter of Modern Life” (1864) giver Charles Baudelaire en litterær definition: “ved modernitet mener jeg den forbigående, den flygtige, kontingentet”.
fremme af teknologisk innovation, der påvirker kunstnerisk teknik og fremstillingsmidlet, ændrede hurtigt kunstens muligheder og dets status i et hurtigt skiftende samfund. Fotografiet udfordrede malerens og maleriets sted. Arkitekturen blev omdannet af tilgængeligheden af stål til strukturer.
TheologicalEdit
fra teolog Thomas C.,
Pave Pius IX og Pave Pius X i den Romersk-Katolske Kirke hævder, at Modernisme (i en bestemt definition af den Katolske Kirke) er en fare for, at den Kristne tro., Pave Pius i.udarbejdede et pensum af fejl offentliggjort den 8. December 1864 for at beskrive hans indvendinger mod modernismen. Pave Pius pi uddybede yderligere om modernismens egenskaber og konsekvenser fra sit perspektiv i en encyklisk med titlen “Pascendi dominici gregis” (Feeding the Lord ‘ s Flock) den 8.September 1907. Pascendi Dominici Gregis siger, at modernismens principper, taget til en logisk konklusion, fører til ateisme., Den Romersk-Katolske Kirke, der var alvorlig nok om den trussel af Modernismen, at det krævede, at alle Romersk-Katolske præster, præster, bekendere, prædikanter, religiøse overordnede og seminar professorer til at sværge en Ed Mod Modernisme fra 1910 indtil dette direktiv blev ophævet i 1967.