redigeret af Psykoaktive Planter: Ethnopharmacology og Dens Programmer
Kinnikinnick
Andre Navne
Atamaoya, heiliger tabak, hellige tobak, Indianertabak, Indisk tobak, killikinnick, kinikinnik, kinnecanick, kinnickinnick, k’nickk’neck, larb, indfødte blanding, ninnegahe, Uakan tobak
Kinnikinnick er en Transformation ord, der betyder “blandet” eller “noget, der er blandet.,”Det bruges til at henvise til forskellige ingredienser og rygeblandinger, der rituelt ryges af indianere, for eksempel i det ordsprogede fredsrør. Ingredienserne i sådanne røgblandinger kaldes ofte larb, en korruption af det franske ord l ‘ herbe (Johnston 1970, 317*).
Ryger var og er fortsat at være en del af alle de indianske ceremonier, herunder shamanistiske healings, powwows, møder i tribal råd, ratificering af traktater, og vision quests. Kiowa, for eksempel, røg sumac blade (Rhus glabra L.,) før de indtager peyote (Lophophora .illiamsii) for at rense sig for ceremonien (Kindscher 1992, 185*).tidlige rapporter om rygevaner hos nordamerikanske indianere tilskrives ofte kinnikinnick med en række psykoaktive virkninger. Et dokument beskrev virkningerne som “narkotiske”, mens et andet hævdede, at det var” som opium ” eller at det gjorde en beruset (Ott 1993*).
den vigtigste ingrediens i de forskellige blandinger er uva-ursi (Arctostaphylos uva-ursi Sprengel ), et medlem af Ericaceae (Heath) familien., I Nordamerika er uva-ursi også kendt under navnene kasin,ka-si .ie, kaya ‘ nl, k .ic., skl. .at, kinnikinnik eller rygning af ukrudt. Denne næsegrus-voksende plante kan nemt blive forvirret (og dårlige) med mose blåbær (Vaccinium uliginosum L.) og vinter – grøn (Gaultheria procumbens L.) (Hoffmann-Bohm og Simon 1992, 331). Dens blade tilsættes som en antiseptisk ingrediens til mange diuretiske te (papir et al. 1993). Flathead indianerne røget uva-ursi i rør og blæste røgen de inhalerede i ørerne af dem, der lider af ørepine på grund af dens bedøvende virkninger (Hart 1979, 281*)., Før indførelsen af tobak blev uva-ursi røget i hele det amerikanske nordvest. Senere blev bladene ofte blandet med tobak (Nicotiana tabacum). Chehali siger, at uva-ursi-røg forårsager en “beruset følelse” ved indånding. En s ‘ Clallam mand advarede endda mod at blande taksnåle (Ta .us brevifolia Nutt.) og uva-ursi, fordi blandingen ville have “for stærk effekt” (Gunther 1988, 44*).,
Arbutin
Mange Amerikanske Indianere ved, bjørnebær (Arctostaphylos uva-ursi) ved navn kinnikinnick og bruge det som en grundlæggende ingrediens i deres ritual af rygning blandinger. (Fotograferet I Colorado)
en kinnikinnick-blanding, der ryges i et fredsrør ved rituelle begivenheder. (Foto: Karl-Christian Lyncker)
Tørret uva-ursi blade indeholder 5% og 12%, nogle gange endda så meget som 15%, arbutin og undertiden op til 2,5% methylarbutin (Hoffmann-Bohm og Simon 1992, 331)., Bladene har antibakterielle egenskaber. Høje doser kan inducere arbejdskraft (Hoffmann-Bohm og Simon 1992, 335). Bladene på den amerikanske plante indeholder flavonerne myricetin og myuercetin (jf . Psidium guajava, Vaccinium uliginosum) samt arbutin, hydrochinone, og gallusgarvesyre (Veit et al. 1992). En nært beslægtet me .icansk Art, Arctostaphylos arguta (Zucc.) DC., er kendt i det lokale folkesprog som Madro .o borracho (“Beruset Jordbærtræ”), hvilket kan indikere en mulig psykoaktiv aktivitet (Martnene.1994, 205*).,en meget populær blanding er den indre bark af Cornus stolonifera mich.., som også ofte røges af sig selv og også er kendt under navnet kinnikinnik (Johnston 1970, 317*).
for at aromatisere blandingen blev muskirtler såvel som forskellige animalske fedtstoffer (såsom bøffelfedt) undertiden brugt (Kindscher 1992, 226*).
Nogle kinnikinnick ingredienser er klart psykoaktive, herunder rødderne af Veratrum viride, blade og frø af torn apple (Datura stramonium, Datura innoxia), den foderplanter af Lobelia inflata, de forskellige tobak arter (Nicotiana spp.,), Sassafras bark (Sassafras albidum), m. fl. (Hart 1979, 281*). Mange af ingredienserne i østlige kinnikinnick blandinger anses almindeligvis for at være giftige, og nogle er særligt farlige: Datura stramonium, Euonymus spp. (alkaloider; jf. Bishay et al. 1973), Kalmia latifolia, Prunus serotina, Taxus spp., Veratrum viride (de Wolfolf 1974). De forskellige blandinger kan have meget forskellige virkninger, hvilket sandsynligvis skyldes en lang række mulige synergier og pyro-kemiske modifikationer.,
Opskrifter
Det er meget muligt, at de psykoaktive virkninger af nogle kinnikinnick opskrifter er fremstillet af en dygtig kombination af de forskellige ingredienser, og den deraf følgende synergistiske effekter, selvom de enkelte ingredienser kan ikke selv være psykoaktive. På den anden side er der også opskrifter, der indeholder kraftige hallucinogene ingredienser (f dat Datura stramonium). Desværre er oplysninger om de relative proportioner af ingredienser ikke altid givet.,
Den ryger blanding kaldet sagackhomi består af lige dele (Emboden 1986, 162*):
Pre-Columbian rør hoveder fra Nordamerika, der anvendes til rituelle ryger af kinnikinnick., (Fra Hartwich, Die menschlichen Genußmittel, 1911)
“for Et par år siden, en Indisk fra Quileute stammen røget Arctostaphylos uva-ursi blade og blev så berusede, at han dansede barfodet i ilden, indtil hans såler blev brændt til en sprød og hans fødder var lammet for evigt. Flere år før blev en anden gammel Indianer beruset af det inhalerede narkotiske stof efter at have ryget bladene af denne plante., Han var så fuld, at han faldt i ilden, brændte hænderne, brændte næsen helt af og også dele af hans læber. Han levede sådan i mange år.”
ALBERT REAGAN
“PLANTER, der ANVENDES AF HOH OG QUILEUTE INDIANERNE”
(1934, 76)
“Med denne wakan tobak, vi placerer Dig i røret, O bevingede Magt i vesten. Vi er ved at sende vores stemmer til Waakan-Tanka, og vi ønsker dig at hjælpe os! Denne dag er waakan, fordi en sjæl er ved at blive frigivet. Overalt i universet vil der være lykke og glæde!, O du hellige kraft på det sted, hvor solen går ned, det er en stor ting, vi gør ved at placere dig i røret. Giv os for vores ritualer en af de to hellige røde og blå dage, som du styrer!”
BØN TIL DEN HELLIGE KINNIKINNICK
I DEN HELLIGE PIBE (BLACK ELK 1971, 19)
prærieindianere røg mange arter fra slægten Rhus.
Den Amerikanske tranebær bush (Viburnum trilobum) er en af de planter, der traditionelt røget af skov-Indianere.,
Den nordamerikanske sorte kirsebær (Prunus serotina) er en ingrediens i traditionel rygning blandinger.
bladene af alpine bjørnebær (Arctostaphylos alpina) er røget af Indfødte Amerikanere.
Den silkeblød kornel (Cornus amomum) er kendt som kinnikinnick i det nordøstlige Nordamerika, hvor den er en vigtig ingrediens i rygning blandinger.
barken af Kornel sorten Cornus sericea var., sericea er røget af skovindianerne i Nordamerika.
De tørrede blade af North American wild jordbær (Fragaria virginiana) er en ingrediens i kinnikinnick blandinger.
bladene af de smal-bladede laurel (Kalmia angustifolia), der betragtes som giftige, helt sikkert hører til blandt de farmakologisk aktive ryger urter.
bjerget laurel (Kalmia latifolia) er en traditionel ingrediens i kinnikinnick.,
litteratur
Se også oplysningerne om rygning blandinger.
sort elg. 1989. Det hellige rør. Norman: University of Oklahoma Press.
de Wolfolf, Gordon R. 1974. Vejledning til potentielt farlige planter. Arnoldia 34 (2): 45-91.Foster, Steven og James A. Duke. 1990. Østlige / centrale lægeplanter. En Peterson Field Guide. Boston: Houghton Mifflin Co.McGuire, Joseph D. 1897. Rør og rygning skikke af de amerikanske aboriginals. Nationalmuseet.Murray, Robert. 1965. En historie af Pipestone National Monument, Minnesota., Pipestone, Minn.: Pipestone Indian Shrine Association.
– – -. 1983. Rør på sletterne. Pipestone, Minn.: Pipestone Indian Shrine Association.
papir, Jordan. 1988. Tilbyder røg: den hellige pibe og indiansk religion. Moskva: University of Idaho Press.Reagan, Albert. 1934. Planter brugt af Hoh og Quuileute indianerne. Transaktioner af Kansas Academy of Sciences 37.
Rutsch, Ed Edwardard S. 1973. Rygningsteknologi fra aboriginerne i Iro .uois-området i Ne.York State. Rutherford, N. J.: Fairleigh Dickinson University Press.
Schroeter, Willyilly. 1989., Calumet: de hellige røgrør og rørkulter blandt de nordamerikanske indianere. Wyk auf Föhr: Verlag für Amerikanistik.