i de sidste par år er anti-politisk korrekte (PC) bevægelser vokset i popularitet og kraft. Grupper af unge kollegium konservative har kritiseret den liberale hold på universiteter og konservative aktivister har hånet censur og” følsomhed ” blandt unge millennials. Følelsen af at “folk bliver fornærmet af noget i disse dage” synes at vokse blandt den større befolkning., Skandaler af komikere få startet op fra koncerterne for racistisk ufølsomme bemærkninger eller blive fyret fra hosting-en prisuddeling på grund af gamle homofobiske tweets har skabt en del diskussion om, hvorvidt PC kultur er gået for langt. Selv på Duke klager studerende og professorer over PC-kulturen på campus.politisk korrekt betyder ikke-offensiv og ikke-kontroversiel. Efterhånden som racemæssige minoriteter og nicher i LHBT-samfund får politisk slagkraft, mængden af identitetsfaktorer, som vi udsættes for, stiger., Nogle sætter pris på denne mangfoldighed, mens andre ser denne mangfoldighed som flere mennesker, de ikke kan fornærme. Anti-PC-kulturen med at argumentere for, at” folk bliver fornærmet for let ” skifter skylden på individets omgivelser og væk fra den person, der var stødende eller skødesløs med deres ord. Det får politisk korrekthed til at virke som samfundets fejl, og at individet ikke har noget ansvar for deres ord og hvordan deres ord får folk til at føle sig.
Jeg ser politisk korrekthed som en mulighed for at oprette forbindelse til en bredere vifte af mennesker., Jeg ser det ikke som en begrænsning. Mine livserfaringer har ikke specifikt lært mig andre racers kampe, seksuel, og kønsminoriteter. Imidlertid, Jeg kender respektfuldt sprog, eller PC-vilkår, at medlemmer af visse samfund bede udenforstående til at bruge. I en institution som Duke er vi omgivet af en ekstremt forskelligartet befolkning. Gennem at være politisk korrekt, Jeg kan gøre mine Ord tilgængelige for og respektere en større mængde af mine kammerater på Duke, i stedet for udelukkende mennesker med lignende livserfaringer som mine.,at være uvidende om forskellige identiteter lukker folk fra at høre din besked, og det aftager dit publikum. For et par uger siden, Kevin Hart, var faldet fra hans hosting koncert på Oscar-uddelingen på grund af en resurfacing af tweets med at bruge ordet “f*g” samt en vittighed om ham at slå sin søn op med et dukkehus, hvis han viste sig at være bøsse. Mange, inklusive Ellen DeGeneres, forsvarede komikeren og argumenterede for, at dette var gamle vittigheder fra år siden.
spørgsmålet var ikke, at samfundet på en eller anden måde havde besluttet at blive fornærmet af Kevin Hart., Hellere, Kevin Hart besluttede i disse år at udelukke homoseksuelle mennesker fra sit publikum ved at gøre dem til målet for disse vittigheder. Han mistede dette samfund som en potentiel fanbase som et direkte resultat af hans valg om at fremsætte homofobe kommentarer.
da jeg var i gymnasiet, sagde jeg masser af stødende ting. Jeg skubbede grænser og ignorerede ofte politisk korrekthed. Men så voksede jeg op. Jeg lærte om erfaringer fra mennesker forskellige mig. Og jeg blev ikke politisk korrekt, fordi samfundet eller dette “liberale Universitet” pressede mig, men fordi jeg fik mere empati for visse samfund., Jeg faldt omkring 10-12 ord fra ordforråd, herunder ord som “retarderet” og “ghetto.”Jeg har ikke mistet evnen til at kommunikere mine ideer eller tanker ud fra min politiske korrekthed. Jeg laver stadig fejl, men med gode intentioner har jeg aldrig lyst til at bekymre mig.
Jeg forstår, at det kan være vanskeligt at bruge det rigtige ordforråd i et akademisk miljø med fokus på social retfærdighed. Jeg mener også, at kritik af politisk korrekthed er båret ud af en nostalgi for tidligere epoker, hvor racistiske, se .istiske og homofobiske kommentarer var mere almindelige., Det er vigtigt for os at tage ejerskab af vores ord og forstå, at vores budskab når de målgrupper, vi vælger for det.
Jeg vil ikke have folk til at overvåge deres sprog for at passe ind i en samfundsmæssig regelbog. I stedet, Jeg vil have os til at forstå perspektivet på affinitetsgrupper og lære, hvordan vores ord påvirker deres samfund. På denne måde kan vi implementere socialt bevidst sprog ud fra et ægte ønske om at være mere respektfuld, snarere end en forpligtelse til at overholde et sæt regler.
at lære at være ikke-offensiv kræver tålmodighed., Folk vil blive vred på dig for ting, du har sagt i hele dit liv. I stedet for at ty til forsvar, prøv at forstå, hvor deres vrede kommer fra. For minoritetsgrupper kan denne vrede komme direkte fra livserfaringer. Det kræver en stærk vilje at træde tilbage og indse, at det, I har sagt, virkelig er sårende, og det er let at afvise andres vrede som en samfundsmæssig fejl. Men når du lærer at revurdere dine ord på den måde, udvider du dine egne muligheder for viden.Nathan Heffernan er en Trinity sophomore. Hans kolonne kører på alternative onsdage.,
få Chronicle direkte til din indbakke
Tilmeld dig vores redaktionelt kurateret, ugentlige nyhedsbrev. Annuller når som helst.