(Det Forræderi af Billeder – René Magritte)

Den første gang jeg så dette maleri af den surrealistiske kunstner René Magritte jeg var i min sidste junior high school år. Det provokerede en masse forvirring i mig. Det har intet andet end et rør med en sætning under det, der siger” Ceci n ‘est pas une pipe” (oversat: Dette er ikke et rør). Nå … hvorfor i alverden er det ikke et rør, hvis det, jeg ser, virkelig er et rør?, Først forsøgte jeg at dechiffrere en ueksisterende skjult betydning, der forsøgte at finde camouflerede figurer, der beviste, hvorfor det ikke var et rør. Det gav mig ganske hovedpine, og et par år senere så jeg det samme maleri igen i et diassho.min franske lærer uploadet til kursets hjemmeside. Jeg var meget frustreret, så jeg spurgte direkte til min professor: hvorfor er dette ikke et rør? Han fortsatte med at forklare mig hele filosofien bag ren.Magrittes surrealistiske kunst, men inden jeg hopper ind i detaljer, kan jeg komme i gang med at få dig til at indse, at dette faktisk ikke er et rør: det er faktisk et maleri af et rør.,

Magritte blev født i Belgien i 1898. Han mødte André Breton, en af grundlæggerne af den surrealistiske bevægelse, i 1927 (Renemagritte.org). At sætte disse år i historisk sammenhæng ser vi på en generation, der var levende afslutningen af Den Store Krig (første Verdenskrig) og bevæger sig mod begyndelsen af World War II. Den generelle følelse blandt mennesker, der var præget af usikkerhed. Der var optimisme med slutningen af krigen, men også en stor depression for den ustabilitet, den forlod., Samtidig var det en æra med nye udviklinger inden for videnskabsteorier som kvantefysik og psykoanalyse, især Sigmund Freud ‘ s arbejde (Chamorro Benet). Det var en verden af ting, der ikke gav mening, men det gav en ny dimension til måderne at se på det på, vigtigst af alt at stille spørgsmålstegn ved virkeligheden gennem dette sammenstød af begivenheder. Verden fødte begrebet at være surrealistisk.,

Magritte ‘ s kunst har noget til fælles med resten af den surrealistiske kunstnere: hans kunst er sammenstillingen af elementer, der tilsammen vil ikke gøre en rationel mening, men værdien af dens fortolkning ligger i reaktionen af hver beskuerens sind mod forhold af disse elementer. Magrittes tilgang er mere konceptuel. Han afslører, hvordan vi definerer ting ved det ord, vi bruger til at navngive dem, og skaber en ord-billedserie af konflikter. For eksempel tror vi, at vi ved, hvad en sko er på grund af den definition, vi giver ordet., Men hvad nu hvis vi erstatter navnet sko til “månen”? Det gør Magritte i sit maleri * “La Clef des Sognes II” (1930). Vi ser seks enkle objekter, og under dem er det skrevet et ord, der tilsyneladende ikke er relateret til billedet over det, hvilket tvinger seeren til at tænke over dette forhold, vi har med det, vi ser, og hvad vi ved. Ligesom i sit maleri af “forræderiet af billeder” forsøger Magritte at vise, hvordan det ikke betyder noget, hvordan vi navngiver objektet, ordet vil aldrig være et med objektets fysiske virkelighed., Generelt

*La Clef des Sognes II – René Magritte
Kilde til billede:

ikke kun at han lavede denne observation gennem disse typer af billeder, men også han normalt giver en titel til hans malerier, der ikke har noget at gøre med den bogstavelige ting, du kan se i billedet.,

Magritte offentliggjort en artikel i det surrealistiske tidsskrift La Revolution Surréaliste med titlen “Les Mots et Les Images” (Oversat: Ord og Billeder), hvor han bygger videre på den konflikt, han præsenterer om “Forræderi af Billeder” (Dingemanse). Her er nogle af hans observationer og illustrationer:

– et objekt afhænger ikke så meget af dets navn, derfor kan man finde en anden, der passer bedre til det., (Oversættelse: Le Canon = Pistol)

– Et ord kan træde i stedet for et objekt i virkeligheden (Oversættelse: Le Soleil = solen)

– Et billede, der kan træde i stedet for et ord i en sætning.
(oversættelse: ★ er skjult af skyerne.)

– Alt, hvad tendens til at gøre en til at tænke, at der er meget lidt sammenhæng mellem et objekt og de ting, der repræsenterer det. (Oversættelse: det virkelige objekt / det repræsenterede objekt.,)

– I et maleri, ord er af samme stof som billeder

– Vi ser billeder og ord på en anden måde i et maleri.

– et objekt har aldrig den samme rolle som dets navn eller dets Billede.
(Oversættelse: Cheval = Hest)

-Synlige konturer af objekter i virkeligheden touch, som om de var en mosaik.,

-udefinerede figurer har en betydning som perfekt og lige så nødvendig som definerede figurer.

-nogle gange er navnene skrevet på et maleri udpege klare tingene, mens billeder udpege udefinerede ting…Eller det modsatte (Oversættelse: canon = pistol | bouillard = tåge)

igangsætter af disse observationer var den polsk-Amerikanske videnskabsmand Alfred Korybski. Han har sandsynligvis påvirket Magrittes kunst., Kor .ybski sagde “kortet er ikke territoriet”. Hvad han mener er, at territoriet er verden og kortet en generalisering, vi bruger til at give mening om det. Det foreslår også, at vi ikke har umedieret kontakt med den eksterne verden/virkelighed (Udvid din verden). Korybski så, at sproget var på samme tid den ting, der muliggjorde kulturel udvikling af den menneskelige race og på samme tid den, der skadede dets opfattelse (Udvid din verden)., Når vi kommunikerer en oplevelse, bruger vi ofte generaliseringer i vores ord, og disse generaliseringer udelader de ting, der gjorde begivenheden unik; de udelader den konkrete oplevelse, hvilket resulterer i en lille abstraktion af ting ud af en helhed (Udvid din verden). Kor .ybski brugte forskellige metoder til at afsløre niveauerne af abstraktion i spil. En illustration han brugte i hans foredrag var at pege på en stol og annoncere, “dette er ikke en stol.”Med dette demonstrerede han, at ordet” stol ” ikke er objektet, hvor vi sidder., (Udvid din verden)

Magritte bragte gennem sin kunst afspejlingen af den nye opfattelse af virkeligheden, der blev diskuteret i hans tids filosofier. Han sætter spørgsmålstegn ved virkeligheden gennem denne konflikt mellem ord og billeder. Røret kan kun være maleri af et rør, men at fordybe sig i hans koncept skaber endnu større filosofiske spørgsmål. Han er interesseret i mysteriet om dette forhold og efterlader et åbent svar på det.

værker citeret

Chamorro Benet, Paloma. “Conte .to Histricrico Del Surrealismo.”BBAA En La URJC. N. p., 02 Mar. , 2014. Web. 18.August. 2015. .

“Alfred Korzybski.”Udvide Din Verden. N. p., n. d.Webeb. 18.August. 2015. .

-Referencer fra website ‘ s artikel:
-Videnskab og Fornuft: En Introduktion til Ikke-Aristoteliske Systemer og Generel Semantik, 1933, femte udgave, 1994.
-indsamlede skrifter: 1920-1950. Redigeret af M. Kenig. 1990.

Dingemanse, Mark. “Magritte på ord og billeder .”Ideofonen. N. S., 16.Apr. 2013. Web. 18.August. 2015. .

” Rene Magritte og hans malerier.”Rene Magritte. N.,s., 2009. Web. 07 September. 2015. .særlig tak til min franske professor Jean Ferras, der introducerede mig til ren.Magritte ‘ s verden.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *