orientering
identifikation.
den flamske er en blanding af de oprindelige keltiske indbyggere i regionen, romerske angribere og bosættere i denne fjerntliggende forpost af imperiet, og Salian Franks, der invaderede Romerriget i det femte århundrede. Navnet” Vlaanderen”, Flandern, stammer fra et karolingisk distrikt, Pagus Flandrensis, fra det ottende århundrede. I dag er den flamske det etniske flertal i Kongeriget Belgien og et etnisk mindretal i Frankrig.
placering., For det meste, det flamske folk er kulturelt integreret i nationen Belgien, spiller en lige rolle i national politik og det sociale liv. Belgien, der ligger på 51° N og 4° E, sydvestlige del af Nederlandene, det nordøstlige Frankrig, og nordvestlige del af Tyskland og Luxembourg, består af Flandern og Vallonien, den fransk-talende del af landet, adskilt af en sproglig grænse, der løber eastwest. Flandern er den nordlige region, der består af lavtliggende og kystområder, der grænser op til Nordsøen og når ind i landet til Brabant-bakkerne., Nogle flamske bor i de nordøstlige regioner i Frankrig, i et område kendt som fransk-Flandern. Andre har migreret til Afrika og den nye verden. Politiske og religiøse splittelser har gennem århundreder delt et folk, der tidligere var forenet af et fælles sprog og kulturelle traditioner i forskellige nationale etniske grupper: hollandsk, fransk-flamsk og belgisk flamsk.
demografi. Befolkningen i Belgien i 1990 var omkring 9.868.000 opdelt i 58 procent flamsk, 32 procent Vallonien, med de resterende 10 procent en blanding af tysktalende, jøder, muslimer og andre., Antallet af flamske i Frankrig og andre steder er ukendt.
Sproglig tilknytning. Den flamske taler adskillige dialekter af flamsk hollandsk, kaldet Vlaams, som adskiller sig fra den hollandske, der tales i Holland (Nederlands). Regionale dialektforskelle er kendetegnet ved vokal-og konsonantændringer, forskellige ordforskelle og unikke udtryk, der metaforisk henviser til regional historie. En identifikation af sprogbrug med kultur er ikke mulig; imidlertid, fransktalende flamsk i både Frankrig og Belgien bevarer træk, der er specifikke for flamsk kultur., I Frankrig, hvor brugen af regionale dialekter er blevet aktivt afskrækket og forbudt i skolerne, har den flamske udviklet en etnisk politisk bevægelse, der understreger brugen af det flamske sprog derhjemme, praksis med flamske kunstformer og uddannelse i traditionelle industrielle færdigheder og arbejdsmønstre.
historie og kulturelle relationer
de oprindelige keltiske stammer i Nordsøen kystregioner blev en del af det romerske imperium, da de blev erobret i 57 f.kr. af hære Julius Cæsar., (Navnet “Belgien” stammer fra de oprindelige indbyggere i regionen, mærket Gallia Belgica af romerne.) I denne periode var indbyggerne i det sydlige Belgien stærkt påvirket af latinsk kultur, hvilket gav anledning til latinske kulturelle traditioner og brugen af et latinsk sprog. I nord var Roms kulturelle indflydelse svagere. Invasionen af Salianske frankere i det femte århundrede afbrød pludselig perioden med Latin indflydelse og etablerede et germansk frankisk rige, som omfattede brugen af et germansk sprog., Den sproglige grænse, der krydser Belgien menes at markere omfanget af frankiske indflydelse. I det niende århundrede forenede Charlemagne uafhængige frankiske regioner til et stort rige, hvoraf Flandern var en central del. I opdelingen af Karl den Stores rige efter hans død, Flandern kom under kontrol af sin søn, Lothair, omfattende Lotharingia. Svage regeringer under Lothair og hans efterfølgere resulterede i en fragmenteringsproces, der gav anledning til den feudale periode, der strækker sig fra det niende til det tolvte århundrede (a.d ., 862-1128), hvor der blev etableret forskellige fyrstendømmer, amter og hertugdømmer. Flandern, hertugdømmet Brabant og bispedømmet Ligege var tre af de mest politisk dominerende. På trods af politiske, organisatoriske og sproglige splittelser førte lignende kulturelle traditioner og en velstående tekstilindustri til en vis grad af politisk samarbejde mellem distrikter. Fra 1128 til 1278 blev adelsmagten udfordret af den voksende politiske magt hos byboere, der fik politisk og militær kontrol med transport og handel., I den burgundiske periode, 1384-1482, Forenede en række ædle ægteskaber og alliancer de mindre fyrstendømmer, samtidig med at de bevarede og udvidede borgerautoriteten og byernes relative økonomiske autonomi. I løbet af det femtende og sekstende århundrede, under en magtbalance mellem adelige og frie borgere, Flamske byer etableret en brancheforening i London og blev det centrale, at trans-Europæisk handel, som medlemmer af den tyske Hanse. Denne periode, der betragtes som den flamske kulturs gyldne tidsalder, producerede store kunstværker og musik., Konsolideringsprocessen i endnu større politiske organer var imidlertid ikke gunstig for den flamske. Da Flandern blev en del af Kongeriget styret af de spanske Habsburger (1506-1700), blev folket underlagt autoritære strukturer, der var udenlandske for at udvikle kulturelle traditioner. Det spanske styre viste sig katastrofalt for det flamske folk; i årene med den spanske inkvisition blev mange tortureret eller dræbt for religiøs og politisk uenighed., I et forsøg på at afslutte spansk styre regionen gik i krig mod Spanien, hvilket resulterede i en adskillelse af den nordlige fra den sydlige Flamsk, oprettelsen af den uafhængige nation i Holland består af befriede nordlige provinser, og den fortsatte undertrykkelse af den “spanske nederlande.”De flamske og de fransktalende valloner fortsatte med at leve under spanskerne indtil krigen om spansk Succession, 1700-1713, da territorierne gik over til De østrigske Habsburger., I denne periode, fransk blev det dominerende sprog for det sociale og politiske liv; den flamske blev marginaliseret, da en national identitet voksede. I 1794 erobrede og annekterede Napoleon de flamske og vallonske territorier for Frankrig. Efter hans nederlag i 1815 tildelte Treatyien-traktaten disse områder til det nye Kongerige Nederlandene under kong I.illiam I., Men årene med økonomisk og politisk adskillelse mellem hollandsk og Flamsk, år af en Fælles skæbne med Vallonien, og de meget forskellige økonomiske og politiske positioner af hollænderne og Belgierne i en verden, økonomi viste sig at være stærkere politiske faktorer end en fælles arv, og i en fjernere fortid. Belgiere—både valloner og flamsk-gjorde oprør mod hollænderne i 1830 og proklamerede Belgien som en uafhængig nation., I 1831 valgte De Prins Leopold af Saee-Coburg-Gotha som konge, definerede deres regering som et konstitutionelt monarki og indførte et tokammerparlament med demokratisk repræsentation. Selv om Flamske ledere var en integreret del af Belgisk uafhængighed indsats, den Flamske spillede en mindre rolle i den nationale politik indtil begyndelsen af 1900-tallet, på grund af overvægten af fransk sprog og kultur i løbet af den periode, franske og Østrigske kontrol. I 1914 invaderede Tyskland Belgien., Mange af kampene under Første Verdenskrig blev udkæmpet i Flandern, som havde enorme skader i både by-og landdistrikter og led store tab af liv. Igen i 1940 invaderede Tyskland. I et forsøg på at undgå de ødelæggelser, den havde lidt under Første Verdenskrig, overgav Kongen sig hurtigt til tyskerne. Strategien var ineffektiv og dødelig. Belgiske Jøder og sigøjnere blev eksporteret og dræbt af Na .isterne. Mange flamske og vallonske blev indkaldt og sendt til arbejde i tyske fabrikker og arbejdslejre., Nationen var besat og blev en af de mest kampberedte fronter af krigen, i både Vallonien og Flandern. I 1944 blev Belgien befriet af canadiske, australske og amerikanske styrker. Efterkrigstiden var en genopbygningstid, men den var også internt splittende og forstyrrende for det belgiske folk. Tyske samarbejdspartnere blev straffet, og Kongen blev tvunget til at opgive sin regel til sin søn. Dels på grund af den favorisering, som tyskerne viste for den flamske under krigen, etniske spændinger mellem flamsk og Vallonien steg., Også, belgiske koloniale bedrifter i Afrika gik tabt enten gennem civil uro eller tildeling af uafhængighed til restive tidligere kolonier. I 1960 ‘erne og 1970’ erne blev etnisk splittelse i Belgien stort set løst med oprettelsen af uafhængige flamske og vallonske forsamlinger, som hver har myndighed over kulturelle, sociale, politiske og regionale administrative anliggender i deres respektive grupper. På dette tidspunkt blev flamsk anerkendt som et officielt statssprog., De flamske regioner fik også relativ økonomisk betydning, mens Vallonien oplevede et fald i de tunge industrier—især inden for stål og kul. Flanderns betydning steg også i international handel, højteknologisk produktion, industrielt landbrug, turisme og fiskeri. I dag nyder den flamske fuld politisk og social lighed med vallonerne.
bosættelser
tidlige bosættelsessteder var placeret langs naturlige vandveje og på beskyttede kystbugter. Større bosættelser voksede op på handelspunkter, der ligger på naturlige Overland og vandtransportruter., Den menneskelige hånd har i høj grad ændret det flamske landskab, ved at bygge kanaler, ved udgravning og glatning af naturlige floder, og ved at skabe diger og stabilisere sandklitter for at skabe tørt land ud af mosen og for at genvinde kystnære flodsletter. Murede byer er kendetegnende for flamske bosættelser, men landsbyer, herregårde, religiøse komplekser og gårde er også betydningsfulde. Boliger og offentlige bygninger er lavet af lokale mursten og skåret kalksten., Kun få bygninger er konstrueret af træ, på grund af sin knaphed, men tidlige strukturer omfatter halv-træ øvre historier, halv bindingsværkshuse med mursten infillingog træ tage. Flamske “kunstbyer”, herunder Brugge, Gent og Ant .erpen, er kendt for deres dygtigt udskårne sten-og murbygninger. Sten og murværk, slatework, bly-rør, der danner, og andre bygge-og anlægssektoren var højt udviklede industrielle kunst fra det tolvte til det attende århundrede, som er tydeligt i dag i fint bygget broer, kirker, by og guild haller, stockmarkets, og kommunale markeder., Boliger stammer fra det syttende og attende århundrede blev ofte bygget i en udpræget Flamske “gik-gavl” stil, ekkoer af, hvilket afspejles i nyere arkitektur. Til denne dag, boliger er “menneskelige skala,” opbygning snarere end ud. Beboere stiller ofte plads til rådighed i stueetagen til forretningsaktiviteter: dermed, de allestedsnærværende wininkelshuis, “butikshus,” eller handelshuis, “forretningsbolig.”
Økonomi
underhold og kommercielle aktiviteter., I dag har Flandern primært en industriel og postindustriel Økonomi, afhængigt af service-og turistindustrien. I de senere år er den økonomiske aktivitet i Flandern udvidet i sidste trin produktion, elektronik, computerteknologi og industrielt landbrug. Økonomien har indgået kontrakt i tung industri, såsom stålfremstilling og bådbygning. Nordsøbyerne er kommercielle fiskericentre, der støtter omfattende fiskeforarbejdning. Flere kystbyer er vigtige havne til industriel produktion, råvarer og landbrugsprodukter., Det frugtbare, flade land forbliver et agroindustrielt center. Landmænd dyrker grøntsager, frugt, dyrefoder, foder og korn, som igen understøtter store kommercielle bagning, kødforarbejdning, vegetabilsk olieudvinding, kommerciel fiberforarbejdning og grøntsager-og frugtkonserves virksomheder.
Industrial Arts. Den flamske er kendt for småskala håndværksmæssig produktion af fødevarer og luksusvarer. Chokolade, blonder, gobelin, glas og keramik er bemærkelsesværdige. Den tidlige flamske dominans var baseret på produktion og efterbehandling af bomuld, linned og uldduk.
handel., Flamske sociale værdier og kulturinstitutioner er forankret i den industrielle og industrielle produktion til handel. Stigningen af tidlige handelsnetværk etablerede flamsk kommunal uafhængighed fra et overordnet feudalt system og hjalp med at installere et regeringssystem af et råd af borgerrepræsentanter. Flamske byer etablerede og sluttede sig til brancheforeninger, der støttede og lette handelsforbindelser i hele Europa. I dag er den flamske karakter og kultur stærkt påvirket af handelstraditioner, både i stor og lille skala., Existenceelfstandigens eksistens og vedholdenhed eller uafhængige selvstændige forretningsfamilier tjener til at definere det flamske folk som uafhængige økonomiske aktører.
arbejdsdeling. I Belgien er erhvervsmæssig specialisering baseret på viden, uddannelse og evner, men adgangen til uddannelse og jobuddannelse er begrænset af social klasse, etnicitet, køn og økonomisk status. Adgang til nogle erhverv lettes kun gennem familieforbindelser eller slægtskabsbånd., I bicultural Bru .elles, nogle erhverv menes at være begrænset etnisk, med den flamske dominerer mange af arbejderklassen erhverv. Arbejdet er opdelt efter køn og alder i erhvervslivet, i familien og i husstanden, selvom det ikke er så strengt i praksis som i udbredte Kønsideologier., For kvinder, arbejde i små virksomheder og kommercielle virksomheder er så fuldstændigt overlejret på indenlandske kønsroller, at husholdnings-og forretningsrelaterede opgaver ofte er vanskelige at skelne mellem: for eksempel, hustruer til virksomhedsejere modtager besøgende i hjemmet som hustruer, og de “hjælper” også deres mænd som ubetalte receptionister, kontorassistenter, og forretningsadministratorer i husholdningsbaserede virksomheder.
fast ejendom. Jord ejes lovligt af enkeltpersoner eller af virksomhedsgrupper, såsom forretningsinvestorer eller religiøse ordrer., Ejerskab håndhæves af retssystemet, baseret på skriftlige registreringer af ejerskab gennem køb eller arv. Retten til at bruge og fordele brugen af jord og anden ejendom ejes udelukkende af den eller de juridiske ejere. Virksomheder og virksomhedsoverskud ejes udelukkende af de enkeltpersoner eller juridiske enheder, der har investeret enten ejendom eller penge—men ikke arbejdskraft, energi, eller tid—i disse bekymringer.
slægtskab
Kin grupper og afstamning. Slægtskab anerkendes bilateralt af familienavnspraksis, men med vægt på patrilinjen., Ved ægteskab, familie navne fra både mand og kone er kombineret til en “husstand” navn, som kernefamilien, det skaber, er kendt, og således Geert DeJonge (brudgommen) og Kristin Vandeputte (bruden) at skabe familie DeJonge-Vandeputte, men kun hustru (og den virksomhed, de arbejder i, hvis der er nogen) vedtager den kombinerede sidste navn. Børnene fra dette par får familienavnet DeJonge, medmindre hustruens efternavn er af høj social rang.
slægtskab terminologi., De fleste pårørende vilkår er baseret på nedstigning/opstigning og sikkerhed relationer, og de er kendetegnet ved køn: moeder, vader, grootmoeder, grootvader (mor, far, bedstemor, bedstefar); dochter, zoon (datter søn); zuster, broer (søster eller bror); tante, oom (moster, onkel); neef, nicht (en nevø, en niece). Andre kin-udtryk er askriptive, betegner et socialt, fiktivt slægtskab, der gentager genealogisk slægtskab, men angiver specifikke sociale ansvar og pligter, såsom meter, peter (gudmor, gudfar).
ægteskab og familie
ægteskab., Ægteskab forener en voksen mand og kvinde i en økonomisk enhed ideelt adskilt fra hver enkelt fødselsfamilier. Ægteskaber arrangeres af bruden og brudgommen selv, men med familieindflydelse. De økonomiske aspekter af ægteskab er ikke ofte eksplicit udtrykt mennesker foretrækker at sige, at de gifte sig, fordi de elsker hinanden, eller de ønsker at opdrage børn sammen), men ægteskabet er helt klart et økonomisk partnerskab mellem ægtefæller og mellem deres natal Familier. Især workelfstandige (selvstændige) par og landmænd arbejder sammen i indkomstproducerende virksomheder., Kompatibilitet i arbejdet, viljen til at opdele arbejdskraft og en fælles arbejdsmoral er vigtige grunde til at gifte sig med en bestemt ægtefælle, når man forventer dette arbejde i voksen alder. Mænd og kvinder typisk gifte sig for første gang i deres teenageår eller begyndelsen af tyverne, og de begynder fødedygtige snart derefter. Familier på to til fire børn er normen. Andet og efterfølgende ægteskaber er almindelige efter døden af, eller adskillelse fra, ens første ægtefælle. Juridisk skilsmisse bliver stadig mere almindelig, men det betragtes som en ulykke, især for børn og hustruer, der er økonomisk afhængige af mænd., Co couplesorking par vil finde det hensigtsmæssigt ikke at skille sig fra, når ægteskabelige vanskeligheder opstår, fordi skilsmisse kan have en skadelig virkning på erhvervslivet. I sådanne tilfælde, par forbliver gift, men bor fra hinanden, skabe social-seksuelle alliancer med andre. Der er få institutioner, der tager højde for den enlige voksne. Subtile sociale sanktioner bringes til at bære på voksne, der forbliver single forbi midten af trediverne uden en legitim grund, såsom indrejse i præstedømmet., Udenomsægteskabelige alliancer, både rent seksuelle såvel som dem, der resulterer i børn, er almindelige for både mænd og kvinder, men de opretholdes ikke ofte åbent. Velhavende flamske mænd og kvinder opretholder muligvis semipermanente forbindelser i årevis. En sekundær ægtefælle er ikke ualmindeligt.
indenlandske enhed. Kernefamilien, der består af mand, kone og deres børn, er den ideelle familieform. Coresident udvidede familier er ikke almindelige. Ugifte voksne vil ofte leve med alderen forældre indtil ægteskabet. Ægtepar opretter nye husstande, når de gifter sig, eller kort derefter., Ofte i “forretningsfamilier”, hvis medlemmer arbejder i samme handel, vil flere nukleare familier af slægtninge bo i tilstødende boliger ved siden af eller over arbejdsområdet. Gamle mennesker, der ikke længere kan passe sig selv, plejes ofte i alderdomshjem, der drives af religiøse ordrer, sociopolitiske fagforeninger eller forsikringsorganisationer. Der er lignende institutioner for mentalt og fysisk handicappede og psykisk syge. I de senere år er unge ugifte voksne begyndt at leve adskilt fra forældre i fælles boliger. Alternative husstande og ugifte samliv er stadig ualmindelige.,
arv. Arv er strengt delelig og styres af statens love. En ejendom ejerens ejendom skal fordeles ligeligt mellem legitime arvinger. Hvis en ægtefælle overlever, han eller hun har ret til at bruge rettigheder til hjemmet parret tidligere delt. Erhvervsejendomme håndteres som ejerens personlige ejendom og vilje separat på måder, der ofte resulterer i arv af personer, der investerer mange års arbejde i virksomheden.
socialisering. Børn er tilladt ubekymrede barndomme uden større arbejdsansvar. Kreativt, fantasifuldt spil opmuntres., Børn er meget elskede og forkælet. Ældre slægtninge og naboer, og ældre børn, der er opkrævet med sig af små, at lære dem en rig børns Kultur, spille sange og rim samt god opførsel, der er defineret som viser respekt for ældre, at holde stille, følgende instruktioner godt, og at være opfindsomme. Forsætlig og stædig adfærd hos børn tolereres og endda beundres som det første tegn på en stærk og uafhængig karakter. Få børn arbejder, men børn af virksomhedsejere arbejder ofte deltid som “hjælpere” allerede i 8 år., Denne oplevelse ses som en god forberedelse til at følge i en familiehandel. Flamske børn er formelt uddannet i skoler, med flertallet indskrevet i private katolske skoler. Efter elementære kvaliteter, børn er derefter enten udtrykkeligt guidet til eller givet et valg mellem en handelsorienteret uddannelse, en liberal uddannelse, faglig uddannelse, eller business uddannelse. Et lærlingesystem overlever i nogle erhvervsskolers halvtidsarbejdsprogrammer, men eleverne bor stadig hjemme hos deres forældre.
sociopolitisk organisation
Social organisation., Den flamske er socialt opdelt i forskellige sociale grupperinger defineret af familiens stamtavle og historie, adel, familievirksomhedshistorie, sprogbrug, personlig besættelse, og synlig rigdom. Både mænd og kvinder forsøger at “gifte sig” eller gifte sig inden for deres sociale niveau. Køn er en vigtig social skillelinje; kvinder modtager typisk ikke så meget fra deres fødselsfamilier med hensyn til erhvervsuddannelse eller uddannelse, som mænd gør. Kvinder forventes at slutte sig til deres mands familie, skæbne, og formue ved ægteskab., Fordi en kvindes sociale status som kone derfor er mere markant for hendes sociale position i voksen alder end hendes status som datter, frieri og ægteskab udgør en vigtig socialranking proces for kvinder.
politisk organisation. Både små samfund og store byer styres politisk af raden, valgte organer af repræsentanter fra forskellige distrikter. Som foreskrevet ved lov skal alle voksne stemme. Repræsentanter fra flamske distrikter vælges til de flamske regionale forsamlinger og til parlamentet., Disse repræsentanter laver lov og forsvarer Flamsks interesser i formuleringen af national politik. Belgien er et konstitutionelt monarki med en konge i spidsen. Kongen har primært symbolsk magt som den vigtigste samlende kraft i nationen. Kongedømmet arves gennem den mandlige linje og overgår kun til mænd. Den flamske i Frankrig anerkendes ikke officielt som et politisk eller etnisk organ i nationen Frankrig. Deres deltagelse i fransk politisk liv betragtes som regional, snarere end etnisk, deltagelse.
Social kontrol., Konflikter, der er forbundet med flamsk kultur, er dem, der fokuserer på kontrol over privat ejendom og modstridende fortolkninger af privat versus offentlig interesse. Statens sociale kontrol udføres ved hjælp af et retssystem, der fortolker de love, der er vedtaget af lovgivere og håndhæves af statslige og lokale politi. Kulturelle mekanismer for social kontrol består af sociale sanktioner, offentlig og privat censur af uoverensstemmende adfærd og effektiv socialisering af børn og unge voksne. Vold mod personen tolereres ikke, med en undtagelse., Der opkræves stive juridiske sanktioner for forbrydelser mod uafhængige personer, men staten tillader intrafamilievold at fortsætte med en politik om ikke-indblanding i nukleare familieforhold. Ægtefælle-og børnemishandling samt mishandling af ældre er problemer i alle sociale klasser.
konflikt. I de senere år, sociale konflikter er opstået og delt den flamske over socialpolitiske spørgsmål såsom abort, der har delt nationen Belgien på måder, der krydser socialklasse, etnisk, og religiøse forskelle., Det flamske folk giver ikke et samlet syn på det grundlæggende spørgsmål om, hvorvidt abort skal være en juridisk beskyttet rettighed eller en forbrydelse, og heller ikke på, hvordan den skal defineres ved lov eller håndteres ved domstolene. Sådanne politiske spørgsmål er tidligere blevet behandlet af ansigt til ansigt møder mellem lovgivere, religiøse ledere, kongen og kabinetrådgivere, hvor kompromisstillinger er nået og lavet lov. Der findes konflikt på nationalt plan mellem vallonerne og den flamske Centrering om dynamikken i den økonomiske forandring i nationen Belgien., I Frankrig fortsætter konflikten om spørgsmål om etnisk og regional autonomi med at simre og til tider koge over.
Religion og ekspressiv Kultur
religiøse overbevisninger. De flamske er overvældende romersk-katolske. Medlemskab i den katolske kirke er normen, uanset personlig religiøs tro. Selvom næsten alle bliver døbt og lærer katolsk doktrin i katekismeklasser eller katolsk skole, mange flamske mennesker praktiserer ikke katolikker eller er aktive ikke-troende., At forlade kirken i en officiel ekskommunikationshandling skaber imidlertid utallige sociale vanskeligheder, fordi mange sociale tjenester er forbundet med sognet eller andre kirkeinstitutioner. Flandern har et lille protestantisk samfund bestående af flamske konvertitter til Jehovas Vidner, Mormonkirken og andre kristne sekter. Hertil kommer, at der er en aktiv, stor og dynamisk Jødiske samfund, især i Bruxelles, Antwerpen, og det kystnære område; en flygtig overlevende Sigøjner fællesskabet, og et voksende fællesskab af Muslimer i Bruxelles., “Flamske” Jøder og muslimer har ikke vedtaget deres nabos kultur, og de fortsætter med at udøve deres tro i separate etniske samfund. Imidlertid, belgiske religiøse minoriteter taler ofte sproget i den region, hvor de bor og deltager i det belgiske sociale og politiske liv.
religiøse udøvere. Præster og nonner organiserer de fleste religiøse funktioner. Lay religiøse ledere er aktive i sogneforeninger og deltager i tilrettelæggelsen af religiøse ceremonier og gudstjenester., Frimurerne omfatter også en vigtig kvasireligiøs gruppe i flamsk kultur, etablering af broderskabsbånd, der krydser sociale, religiøs, og etniske forskelle. Frimurere har været indflydelsesrige i Venstres politik og i færd med at definere en middelklasse flamsk politisk interesse.
ceremonier. Dåb, første fællesskab og konfirmation markerer barnets indtræden i den katolske familie og samfund. Der er ingen officielle ritualer, der markerer indtræden i voksen alder-undtagen måske eksamen fra skole, militærtjeneste (for mænd) og ægteskab., Den flamske fejrer mange dage i den katolske religiøse kalender, der markerer begivenheder i Kristi liv. Der er også en række folkemusik processioner, forankret i historiske begivenheder og legende, ofte ved hjælp af masker og papmachet “giganter” (f.Kattestoet i Gent). Andre ceremonier markerer religiøse mirakler, såsom processionen af det hellige blod i Brugge, eller er mere rent kommercielle, på rækkefølgen af gadeteater, der kombinerer skuespil med romantiske omformuleringer af historien.
Arts., Flamsk litteratur, maleri, skulptur, musik, og dans er højt udviklede kunstarter, bestående af flamske regionale og etniske stilarter, samt deltagelse i udbredte Europæiske kunstbevægelser. Tidlig flamsk litteratur, skrevet på lokal dialekt, er forbundet med væksten i den flamske befolknings politiske betydning, der skildrer folkehelte, der personificerer den flamske politiske og sociale karakter. Nyere litteratur er ofte nihilistisk eller surrealistisk, påvirket af den skade, som begge verdenskrige påførte den flamske psyke., Mange af de store tidlige værker af flamsk musikalsk komposition er liturgiske stykker for stemme og orgel, for eksempel Orlando De Lassus Gregorianske kompositioner. Den usædvanlige værker af den Flamske primitiver—herunder Memling, Bosch, og Van Eycks—og de mange Flamske mestre som Rubens, blev bestilt af ædle lånere i hele Europa. Nyere flamsk maleri og skulptur fremhæver ofte glæden og smerterne i landdistrikterne, men andre, såsom værker af Ensor, skildrer urban dekadence og kulturelt forfald., Folkekunst, især gadesang, folkeopera, og marionette og hånddukke, har genoplivet i de senere år som en del af Folkebevægelsen. Ant .erpen har en tradition for dukketeater, der ofte krydser ind i den politiske og sociale kritik. I plastik kunst, Gobelin og blonder fremstilling har udviklet sig fra tidlige produkter af hytteindustri i indenlandske håndværk. I dag, blonder er samtidig en kunst, en hobby håndværk, og en turist kunst; og mange sorter af blonder er til salg, samling, og display.
medicin., Moderne lægehjælp ydes på statslige hospitaler og klinikker og er også tilgængelig via private læger og sundhedspersoner. Den videnskabelige model for medicin er bredt accepteret, men sundhedsvedligeholdelse involverer ofte folkeopfattelser vedrørende brugen af urter, mineral-og saltvandsbade og brugen af visse fødevarer som forebyggende kurer. Mange flamske tror også på den helbredende værdi af orientalske medicinske behandlinger, såsom akupunktur. Fromme katolikker beder ofte om guddommelig hjælp med sundhedsmæssige problemer og lægger plakater af tak til Jomfru Maria i kirker., Mange flamske mennesker undgår tandpleje, med et deraf følgende tab af tænder fra forfald.
død og efterliv. Troen på døden og et efterliv er formet af katolsk doktrin. Begravelser er triste og ofte private begivenheder, der kun deles af afdødes familie, nære venner og naboer. Et barns død er en særlig trist og privat begivenhed. Offentlige udstillinger af sorg er ikke almindelige. Grave, der ligger på kirkegrunde eller i nærheden, plejes af de overlevende fra den afdøde., De nationale kirkegårde for de faldne af første og Anden Verdenskrig, beliggende i det nordlige Flandern, opretholdes af de nationer, hvis døde er begravet der. For den flamske, disse enorme kirkegårde er monumenter til ofre og frihed, symbolsk for en national og flamsk beslutsomhed til at arbejde for international fred og politisk kompromis.
bibliografi
de Meeus, A. (1962). Belgiernes historie. Oversat af G. Gordon. Praeger.
Goris, Jan Albert (1945). Belgien. Berkeley: University of California Press.
Huggett, F. E. (1969). Moderne Belgien., Praeger.
Lijphart, Arend, Red. (1981). Konflikt og sameksistens i Belgien: dynamikken i et kulturelt splittet samfund. Berkeley: University of California Press, Institut for Internationale Studier.
Pirenne, Henri (1915). Tidlige demokratier i de lave lande: bysamfund og politisk konflikt i middelalderen og renæssancen. Oversat af J. V. Saunders. Ne.York: Harper & række.Riley, R. C. (1989). Belgien. Bibliorld Bibliographic Series, redigeret af R. G. Neville, vol. 104. Clio Press.
Van Houtte, J., A. (1977). En økonomisk historie i de lave lande, 800-1800. St. Martin ‘ s Press.
MERIELLE K. FLOOD