Feministisk litterær kritik

mens begyndelsen på mere mainstream feministisk litterær kritik typisk overvejes under feminisme med anden bølge, er der flere tekster før den æra, der bidrog meget til feltet. Feministisk litterær kritik kan spores tilbage til middelalderen, med nogle argumenterer for, at Geoffrey Chaucers kone af Bath kunne være et eksempel på tidlige feministiske litterære kritikere. Derudover, den betragtede periode first waveave feminisme bidrog også meget til litteratur og kvinders tilstedeværelse i den., For eksempel er 1929 ‘s A Room of One’ S O .n af Virginia Virginiaoolf uden tvivl betragtet som en af disse formative tekster. I den hævder Wooolf, at for at skrive kreativt og være kritisk vellykket, skal en kvinde være i stand til at eje sit eget rum og økonomiske stabilitet. Og selvom grundlag af plottet er omkring en Woolf i en tale ved en konference om kvinders litteratur, hun gætter på, at der er stadig en lang vej at gå for kvinder og såkaldte ‘kvinder’ i creative space, især baseret på forskelle i uddannelsesmæssige kvalitet Woolf observeres mellem mænd og kvinder.,

moderne feministisk litterær kritik finder de fleste af sine rødder i 1960 ‘ erne feministiske bevægelser. Begyndende med forhør af mandlig-centreret litteratur, der portrætterede kvinder i en nedværdigende og undertrykt model, teoretikere som Mary Ellman, Kate Millet og Germaine Greer udfordrede tidligere forestillinger om det feminine inden for litterært stipendium. Inden for andenbølgefeminisme kan tre faser defineres: den feminine fase, den feministiske fase og den kvindelige fase. I den feminine fase fulgte kvindelige forfattere mandlige værdier., I den feministiske fase var der et tema for kritik af kvinders rolle i samfundet. Og i kvindefasen blev det nu antaget, at kvinders værker var gyldige, og værkerne var mindre bekæmpende end i den feministiske fase.Susan Lanser foreslog at ændre navnet på feministisk litterær kritik til ” kritisk litterær feminisme “for at ændre fokus fra kritikken til feminismen og påpeger, at skrivning af sådanne værker kræver” bevidsthed om politisk kontekst.,”På samme måde blev Elaine Sho .alter en førende kritiker i den gynokritiske metode med sit arbejde A Literature of their O .n i 1977. På dette tidspunkt, lærde var ikke kun interesseret i blot at afgrænse fortællinger om undertrykkelse, men også skabe et litterært rum for fortid, nutid og fremtidige kvindelige litterære lærde til at underbygge deres oplevelse på en ægte måde, der værdsætter den æstetiske form af deres værker.,

derudover begyndte sorte litterære feministiske lærde at dukke op i USA ‘ s Post-borgerlige rettigheder, da et svar på de maskuline centriske fortællinger om sorte beføjelser begyndte at få fart over kvindelige stemmer. Selvom det ikke er en “kritisk” tekst, ses den sorte kvinde: En Antologi, redigeret af Cade (1970) som væsentlig for fremkomsten af sort litterær kritik og teori. Dens samling af digte, noveller og essays gav anledning til nye institutionelt understøttede former for sort litterært stipendium., Combahee River Collective frigav det, der kaldes et af de mest berømte stykker i sort litterært stipendium kendt som “A Black Feminist Statement” (1977), som forsøgte at bevise, at litterær feminisme var en vigtig komponent i sort kvindelig befrielse.

I 1979 Sandra Gilbert og Susan Gubar offentliggjort Den Galning i Loftet, en analyse af kvinders poesi og prosa, og hvordan det passer ind i den større feministiske litterære kanon., Denne publikation er blevet en hæfteklamme for feministisk kritik og har udvidet området for publikationer, der betragtes som feministiske værker, især i det 19.århundrede. Bogen argumenterer specifikt for, at kvinder stort set er blevet betragtet i to forskellige kategorier af mænd i akademien, monstre eller engle. Gilbert og Gubar argumenterede for, at det at blive fanget i disse kategorier regulerede kvindelige forfattere til specifikke litteraturområder og skrivning, så resten kun er åben for mænd, og forårsager en tydelig angst hos kvinders forfattere for at forblive specifikt inden for disse kategorier eller blive latterliggjort., Gilbert og Gubars specifikke fokus på litteraturkritik inden for poesi og andre korte stykker har udvidet mulighederne for feministiske litterære bidrag i dag, da de tidligere blev betragtet som mindre gyldige end længere værker. I dag har forfattere som Gloria E. an .aldaa været i stand til at bidrage til den feministiske kanon, mens de stadig arbejder med at skrive andre former end romaner i fuld størrelse.,

I 1980’erne, Hazel Carby, Barbara Christian, bell hooks, Nellie McKay, Valerie Smith, Hortense Spillers, Eleanor Traylor, Cheryl Væggen og Sheryl Ann Williams alle bidraget stærkt til den Sorte Feminist-Stipendium i perioden. I løbet af den samme tid, Deborah E. McDowell offentliggjort Nye retningslinjer for Sort Feministisk Kritik, der kaldes for en mere teoretisk skole for kritik, i forhold til de nuværende skrifter, som hun anså for alt det praktiske., I dette essay diskuterede Mcdo .ell også omfattende sorte kvinders skildring i litteraturen, og hvordan det kom på tværs som endnu mere negativt end hvide kvinders skildring. Efterhånden som tiden gik fremad, begyndte teorien at sprede sig i ideologi. Mange besluttede at skifte mod de nuancerede psykologiske faktorer i den sorte oplevelse og længere væk fra brede fejende generaliseringer. Andre begyndte at forbinde deres værker til lesbianismens politik. Nogle besluttede at analysere den sorte oplevelse gennem deres forhold til den vestlige verden., Uanset, disse lærde fortsætter med at anvende en række forskellige metoder til at udforske identiteten af sort feminisme i litteraturen.

den franske forskere som Julia Kristeva, Hélène Cixous, Luce Nr og Bracha L. Ettinger indført psykoanalytiske diskurser i deres arbejde ved hjælp af Sigmund Freud og Jacques Lacan som en måde til virkelig at “komme til roden” af feminine bekymringer i teksten til at manifestere bredere samfundsmæssige sandheder om kvinder., Nuværende feministiske lærde inden for litteratur inkluderer Hortense Spillers, Nancy Armstrong, Annette Kolodny og Irene Tayler, der alle kommer fra forskellige baggrunde, der bruger deres egne nuancerede og subjektive oplevelser til at informere Deres forståelse af feministisk litteratur. I øjeblikket, flere universitetsforskere anvender alle brugen af litterær feminisme, når de kritiserer tekster. Mainstreaming af denne skole har givet den akademiske verden et yderst nyttigt redskab til at rejse spørgsmål om kønsrelationer inden for tekster.