Er det bibelsk at henvise til Gud som ‘Gud Moderen’?

Abonnement CompellingTruth.org Nyhedsbrev:

I Bibelen, Gud sammenligner sig Selv til en mor, der flere gange både i det Gamle Testamente og det Nye Testamente. I Femte Mosebog 32: 18 siger han til Israelitterne, at han er “Klippen, der fødte dig … den Gud, der fødte dig.,”I Hoseas 11: 3-4 ser vi, at Gud påtager sig den moderlige rolle at undervise, kramme og pleje, når han siger: “det var jeg, der lærte Efraim at gå; jeg tog dem op ved deres arme … og jeg bøjede mig til dem og fodrede dem.”I Esajas 49:15 sammenligner Gud sig med en ammende moder, når han spørger:” kan en kvinde glemme sit ammende barn, for at hun ikke skal have medfølelse med sønnen i sit liv? Selv disse kan glemme, men jeg vil ikke glemme dig.,”Salmisten bruger også denne metafor af Gud som en ammende mor i Salme 131: 2, når han hævder, “jeg har beroliget og beroliget min sjæl, som et fravænnet barn med sin mor.”Mødre er kendt for den komfort og trøst, de giver deres børn ikke kun som ammende spædbørn, men gennem hele barnets liv. Derfor sammenligner Gud sig igen med en moder i Esajas 66: 13, da han lover israelitterne: “som en, som hans mor trøster, sådan vil jeg trøste dig.,”Jesus fortsætter denne metafor i Matthe.23:37, når han udtaler over Jerusalem, “hvor ofte ville jeg have samlet dine børn sammen som en høne samler hendes yngel under sine vinger.”
disse bibelske eksempler viser, at Gud har moderlige træk og handlinger på moderlige måder, men det er vigtigt at bemærke, at Bibelen altid refererer til Gud i maskuline termer. For eksempel ser vi, at Gud omtaler sig selv som en mand snarere end som en kone. “Din Skaber er din mand, Hærskarers HERRE er hans navn” (Esajas 54:5). Vi ser også Gud omtalt som konge snarere end som dronning., Første Samuel 12: 12 siger, ” HERREN din Gud var din Konge, “og Åbenbaringen 17:14 kalder ham” Herrers Herre og Kongers Konge.”Gud omtales som en konge snarere end som en dronning på trods af det faktum, at magtfulde dronninger eksisterede i den antikke verden, som vi ser med dronningen af Saba i 2 Chronicles 9. Der var også kvindelige guder, som Artemis i Apostlenes Gerninger 19, alligevel omtales Israels Gud som en maskulin Gud. Desuden, Da Gud valgte at åbenbare sig i kropslig form, kom han som en mand—Jesus.
folk gennem historien har spekuleret på, hvordan de skal henvende sig til Gud., Faktisk bad Disciplene Jesus om at lære dem den bedste måde at henvende sig til Gud i bøn. Jesu svar instruerede dem (og alle disciple) til at sige “Vor Fader i himlen” (Matthæus 6:9). I hele Det Gamle Testamente omtales Gud som Fader. Moses spørger Israelitterne: “er han ikke din Fader?”(Femte Mosebog 32: 6). I Salme 68:5 erklærer Gud sig selv “fader til den faderløse.”Og Paulus skriver i Det Nye Testamente i Romerbrevet 8: 15, at” du har modtaget ånd adoption som sønner, ved hvem vi råber, ‘ Abba! Far!,'”Så Bibelen lærer, at de, der har Helligånden i dem, skal råbe til Gud Faderen. “Gud Faderen” er et bibelsk begreb og udtryk.
at henvise til Gud som “Gud Moderen” er ubibelsk. Gud præsenterer sig klart som Gud Faderen i Bibelen, ikke som Gud Moderen. Imidlertid er det bibelsk at fokusere på Guds moderlige træk og moderlige handlinger, som gentagne gange vises i Skriften. Forståelse af alle Guds egenskaber kan være til stor trøst for dem, der kan have svært ved at forholde sig til Gud som Fader., Velsignet, Gud siger også,” jeg er HERREN, din healer ” (e .odus 15:26). Så når vi nærmer os Gud, kan han helbrede de ondt, der forårsager vores ubehag i forbindelse med ham, og han kan sætte os i stand til at kende ham, som han virkelig er.