En historie om de 12 Trin

Bill Wilson, medstifter af Anonyme Alkoholikere, minder om det skæbnesvangre møde, der ændrede hans liv og plantet frø for de 12 Trin i den Store Bog, A. A.:

“Min drømmende blev afbrudt af telefon. En gammel skolevennes muntre stemme spurgte, om han kunne komme over. Han var ædru. Det var år siden, jeg kunne huske, at han kom til ne.York i den tilstand. Jeg var forbløffet. Rygtet havde det, at han var blevet begået fort alkoholisk sindssyge. Jeg spekulerede på, hvordan han var flygtet.,”

men det eneste, Ed .in” Ebby ” Thacher var flygtet fra, var den langsomme kvælning af Ånden pålagt ham af alkoholisme. Ebby, viste det sig, var en del af Oxford Gruppen, som er en Kristen organisation, der blev grundlagt af Frank Buchman, der troede på “roden til alle problemer, var de personlige problemer af frygt og egoisme … (og), at løsningen til at leve med frygt og egoisme, var at overgive sit liv til Gud’ s plan.,”

En Amerikansk missionær, Buchman havde en livsændrende oplevelse ved 1908 Keswick-Konventionen af evangeliske Kristne i England; i 1921 grundlagde han En Første-Tallets Kristne Fællesskab, som har udviklet sig i løbet af de næste ti år i Oxford-Gruppen.

o .ford-principper

på det tidspunkt var begreberne omfavnet af O .ford-gruppen revolutionerende: “intet hierarki, ingen templer, ingen begavelser, dets arbejdere ingen lønninger, ingen planer, men Guds plan.”Det var” simpelthen en gruppe mennesker fra alle samfundslag, der (havde) overgivet deres liv til Gud., Deres bestræbelse var at føre et åndeligt liv under Guds ledelse, og deres formål var at bære deres budskab, så andre kunne gøre det samme.”

fraværet af lederskab (medlemmer troede ultimativt lederskab boede med Helligånden og stræbte efter at omfavne Guds vilje i stedet for deres egen), dets medlemmers fromhed og fokus på at bære dets budskab om håb til andre var forfædre til de 12 trin., Et 1936 God Rengøring artikel om den gruppe, i virkeligheden, beskrev det som “at have hverken medlemskab eller afgifter, eller betalt ledere, eller nye teologiske trosbekendelse, eller regelmæssige møder; det var simpelthen et fællesskab af mennesker, der ønskede at følge en livsstil, en bestemmelse, og ikke en pålydende værdi.,”Gruppen anbefalede, meditation og overholdelse af Kristne principper, og som er opført sex principper, der er nødvendige for en åndelig revolution:

• Mænd er syndere
• Mænd kan være ændret sig
• Bekendelse, som er en forudsætning for at ændre
• De ændrede sjæl har direkte adgang til Gud
• en alder af mirakler er vendt tilbage
• De, der er blevet ændret, skal ændringen andre

Oxford-Gruppen fanget opmærksomheden hos dem, der arbejder inden for psykiatri, psykologi og filosofi i dag., I begyndelsen af 1930’erne, en Rhode Island indfødte, Rowland Hazard, søgte hjælp fra den berømte Schweiziske psykoanalytiker Carl Jung for sin alkoholisme; Jung instrueret ham til Oxford-Gruppen, at tro Rowland ‘ s sag kan ikke løses gennem traditionelle medicinske midler, og at en åndelig fornyelse var nødvendig.ro Roland var Ebby ‘ s introduktion til O .ford-gruppen, og sammen omfavnede de to mænd sine principper som en vej til nøgternhed. Det var en sober og forvandlet Ebby der dukkede op på homeilsons hjem i November 1934, med et smil på hans ansigt og en sjæl fri for trældom af flasken.,

A. A. foundations

i det store bogkapitel “Bill’ s Story” fortæller recilson sit vidne til Ebby ‘ s transformation:

“døren åbnede, og han stod der, frisk flået og glødende. Der var noget ved hans øjne. Han var uforklarligt anderledes. Hvad var der sket?”Ebby meddelte Wilsonilson, at han havde fundet religion, men” han gjorde ingen ranting. Faktisk fortalte han, hvordan to mænd havde optrådt i retten og overtalte dommeren til at suspendere sit engagement. De havde fortalt om en simpel religiøs id.og et praktisk handlingsprogram., Det var for to måneder siden, og resultatet var indlysende. Det virkede!”

Wilsonilson beskriver den uro, han følte, og fortæller spørgsmål om Gud og ånden, der førte til både tøven og et ønske om at omfavne sin vens nye livsstil. I sidste ende afviste han tilbuddet og citerede sin foragt for religion: “de krige, der var blevet udkæmpet, brændingerne og chikaneriet, som religiøse tvister havde lettet, gjorde mig syg.”Det var imidlertid hans vens ændring, der overbeviste ham., Naturligvis indså Eilson, at Ebby ‘ s vilje ikke havde været i stand til at indlede en sådan transformation: “der havde ikke været mere magt i ham end der var i mig i det øjeblik; og dette var slet ingen.”

Ebby ‘s ord ville vise sig uvurderlige for den senere udvikling af de 12 trin:” Hvorfor vælger du ikke din egen opfattelse af Gud?””Denne erklæring ramte mig hårdt,” skrev wroteilson. “Det smeltede det iskolde intellektuelle bjerg, i hvis skygge jeg havde boet og rystet mange år. Jeg stod endelig i sollyset.

“det var kun et spørgsmål om at være villig til at tro på en magt, der er større end mig selv., Intet mere var påkrævet af mig for at gøre min begyndelse.”

fra ærligheden af hans alkoholismes uhåndterlighed til åbenheden af en åndelig løsning var Bill .ilson på vej. Efter endnu en indlæggelse for sin alkoholisme tog han beslutningen om at vende sin vilje og sit liv til pleje af en gud af hans forståelse: “jeg placerede mig uforbeholdent under hans pleje og ledelse. Jeg indrømmede for første gang, at jeg selv ikke var noget; at uden ham var jeg tabt.,”

fellowship materialiserer

siden den dag drak Bill aldrig igen. Han arbejdede en version af trinnene næsten øjeblikkeligt, diskuterede sine “problemer og mangler”, lavede en liste “over mennesker, jeg havde såret eller mod hvem jeg følte Harme” og udviklede en vilje til at indrømme sine egne fejl., I henhold til “Mit Navn Er Bill,” en biografi af Susan Cheever, at Wilson var også inspireret af William James’ bog “Sorter af Religiøs Erfaring, og da han begyndte at blive mere involveret i Oxford-Gruppen, jo mere fandt han sig draget til de medlemmer, der, ligesom ham selv, var alkoholikere.

til sidst graviterede alkoholikerne i gruppen mod Bill, som så, at mange, der fandt nøgternhed gennem gruppen, til sidst kom tilbage. Han blev modløs over, at andre ikke havde den åndelige transformation, som han gjorde., En ven inden for det medicinske område anbefales at han stoppede med at prædike og begynde at tale om alkoholisme som en sygdom; han fandt, at forslaget med ham på en forretningsrejse til Akron, Ohio, hvor en kollapsede mulighed for førte ham til at have en drink. I stedet, han kaldte en lokal religiøs leder, der gav ham en liste over 10 navne at kalde, så han kunne finde “en beruset at tale med.”Disse navne førte ham til sidst til Dr. Robert Smith, som senere ville blive kendt i A. A. cirkler som Dr. Bob.et medlem af Akron O Dr.ford Group, Dr., Bob havde mistet sin stilling på Akron City Hospital og så sin generelle praksis smuldre. Alligevel kunne han ikke stoppe med at drikke, og Vermont-indfødte præsenterede et surly billede til den besøgende investmentall Street investment banker. De to findes i hinanden, imidlertid, slægtede ånder forenet af alkoholismens fælles bånd. Bill havde brug for hjælp til at holde op med at drikke; Dr. Bob havde brug for hjælp til at stoppe: “… han var det første levende menneske, som jeg nogensinde havde talt med, som vidste, hvad han talte om med hensyn til alkoholisme fra faktisk erfaring,” Dr., Bob skrev i “Doctor Bob ‘ s Nightmare”, den første personlige historie i Den Store Bog. “Med andre ord talte han mit sprog.”

Bill flyttede ind hos Dr. Bob og hans kone, og mens lægen snuble efter deres første møde, tog han sin sidste drink på 10 juni, 1935, som betragtes som den officielle dato for grundlæggelsen af Anonyme Alkoholikere. Det ville være endnu et par år, før gruppen af dedikerede alkoholikere brød fra Oxford-Gruppen, og fire år, indtil de 12 Trin indtruffet under skrivning af den første udgave af Store Bog.,

trinene er født

i 1938 begyndte Bill at skrive, hvad der ville blive den første udgave af Den Store Bog. Han og Dr. Bob indså, at de havde opdaget “en måde at hjælpe alkoholikere med at blive ædru, der faktisk fungerede”, ifølge Cheevers biografi, og i slutningen af 1937 havde de splittet sig med O .ford-gruppen og begyndt at skaffe midler til et nyt fællesskab. Selvom de 12 traditioner senere ville præcisere, at A. A.,, og andre 12 Trinorganisationer, der fulgte i kølvandet, skulle være fuldt selvbærende, de tidlige dage var hånd-til-mund-anliggender, der krævede hjælp udefra, hvis gruppen skulle overleve.på samme tid begyndte Bill at arbejde på en bog “der ville give deres program mulighed for at nå mænd, der ikke kunne komme til møder eller finde en alkoholiker,” ifølge Cheever. De to første kapitler blev sendt ud, og forlaget Harper & brødre tilbød ham et forskud, men til sidst besluttede gruppen at udgive bogen selv., Da hvert kapitel blev afsluttet, den lille gruppe af sober alkoholikere i Ne.York, hvor Bill boede, ville læse dem over, undertiden rive de forskellige afsnit ned til deres fundament og sende dem tilbage til ham for omskrivning. De blev derefter videresendt til gruppen ledet af Dr .. Bob i Akron, der igen ville tilbyde kommentarer og kritik, før de sendte tilbage til Bill for en anden omskrivning. Endelig ville en udvalgt gruppe redaktører, herunder sober alkoholikere, der havde arbejdet på publikationer som The ne.Yorker og Ne. York Daily ne .s, gå over det endelige udkast.,

Ifølge for at Cheever, når Regningen kom til Kapitel Fem — “Hvordan Det Fungerer”, som beskriver de 12 Trin, — han sad en aften med en blyant og blok og begyndte med seks Oxford-Gruppens principper som hans rå materiale.

“Jeg satte mig for at udarbejde mere end seks trin,” ville han senere skrive. “Hvor mange flere vidste jeg ikke. Jeg slappede af og bad om vejledning. Med en hastighed, der var forbløffende, i betragtning af mine janglede følelser, afsluttede jeg det første udkast. Det tog måske en halv time. Ordene blev ved med at komme. Da jeg nåede et stoppunkt, nummererede jeg de nye trin. De tilføjede op til 12.,”

1. “vi indrømmede, at vi var magtesløse over alkohol — at vores liv var blevet uhåndterligt.”
2. “kom til at tro, at en magt, der er større end os selv, kunne gendanne os til fornuft.”
3. ” tog en beslutning om at vende vores vilje og vores liv til Guds omsorg, som vi forstod ham.”
4. ” lavede en søgende og frygtløs moralsk opgørelse over os selv.”
5. ” indrømmede for Gud, for os selv og for et andet menneske den nøjagtige karakter af vores uret.”
6. ” var helt klar til at få Gud til at fjerne alle disse karakterfejl.,”
7. ” Bad ydmygt ham om at fjerne vores mangler.”
8. ” lavede en liste over alle personer, vi havde skadet, og blev villige til at gøre det godt igen for dem alle.”
9. “gjorde direkte ændringer til sådanne mennesker, hvor det var muligt, undtagen hvornår det ville skade dem eller andre.”
10. ” fortsatte med at tage personlig opgørelse, og da vi tog fejl, indrømmede det straks.”
11. “søgte gennem bøn og meditation for at forbedre vores bevidste kontakt med Gud, som vi forstod ham, og bad kun om viden om hans vilje for os og kraften til at udføre det.,”
12. ” efter at have haft en åndelig opvågning som følge af disse trin, forsøgte vi at bære denne besked til alkoholikere og at praktisere disse principper i alle vores anliggender.”

efter adskillige titler blev foreslået til den nye bog, blev den indsnævret til to. Ophavsretten ind, imidlertid afsløret, at de andre afsnit, “Vej Ud”, blev taget af en række andre publikationer, og så “Anonyme Alkoholikere” blev offentliggjort i April 1939 med en indledende tryk på run på mindre end 5.000 eksemplarer.,

ordet spreder

selvom den nye gruppe kæmpede i starten, var der i 1944 omkring 10.000 medlemmer af Anonyme Alkoholikere spredt over 400 grupper. To år senere, dette antal var tredoblet. I 1953 blev bogen “Tolv Trin og Tolv Traditioner” udgivet, der kodificerede grundstenene til programmet; i øvrigt er 1953 også året, hvor den næststørste 12-trins gruppe, Narcotics Anonymous, blev dannet.inddragelsen af misbrugere, der søger bedring, havde længe været et stridspunkt i A. A.,, og i 1948 brugte en kortvarig gruppe N. A.-navnet til at starte et program i ne.York State prison system. Imidlertid, at en bestemt gruppe, der ikke følger de 12 Traditioner, aldrig tilsluttet sig den Narcotics Anonymous-bevægelsen, der voksede til landsdækkende status, og i sidste ende døde ud i 1970’erne.

N. A., som det er kendt i dag, blev grundlagt af den nu afdøde Jimmy Kinnon og andre, mange af dem “flygtninge” fra A. A., der følte, at især programmet var for udelukkende fokuseret på et bestemt stof. September. 14, 1953, A. A. — på dette tidspunkt med en bestyrelse bestående af betroede tjenere — tildelte N.,A. tilladelse til at bruge de 12 trin og 12 traditioner, betinget af, at gruppen ikke gør det under A. A.-banneret. Gruppen udgav sit første stykke litteratur, der indeholdt N. A.-versionen af de 12 trin, kaldet “Little bro .n Book”, i 1954.

da ord fra A. A. og N. A. begyndte at sprede sig, gjorde det også håbet, der blev tilbudt af de trin, de anvendte programmer. Andre programmer fulgte til sidst: Gamblers Anonymous blev etableret i Los Angeles i 1957; Neurotics Anonymous, til genopretning fra følelsesmæssig og psykisk sygdom, blev grundlagt i D.C.ASHINGTON, DC,, i 1964; anonyme Debitorer og anonyme se. – og Kærlighedsmisbrugere blev begge dannet i 1976. I dag er der snesevis af 12 Trin grupper for et utal af afhængighed et liv problemer, alle af dem mønster deres recovery efter de 12 Trin oprindeligt udtænkt af de første medlemmer af A. A.

i Dag, det er anslået, at der er mere end 2 millioner medlemmer af A. A. spredt over flere end 120.000 grupper rundt omkring i verden. Anonyme narkotikamøder afholdes 67.000 gange ugentligt i 139 lande over hele kloden., Og det er bare de to øverste 12 Tringrupper: i betragtning af deres spredning er succesen med trinene, som forestillet en nat af Bill .ilson i 1938, uberegnelig. Hertil kommer, at den trøst, komfort og ro, som de har givet til dem, der søger et bedre liv ved hjælp af dem kan ikke kvantificeres, især i betragtning af den kendsgerning, at de er blevet en grundsten — en hjørnesten, hvis du vil — af narkotika og alkohol behandling programmer og boligområder afhængighed behandling centre rundt om i landet.,

det ser virkelig ud til, at den åndelige karakter af det program, som Bill oprindeligt spottede, har vist sig både effektiv og mirakuløs i samfund med genopretning fra alle slags stoffer og forhold.