Afrika har en rig og kompleks historie, men der er en udbredt uvidenhed om denne arv. En berømt britisk historiker sagde engang, at der kun var europæernes historie i Afrika., Zeinab Badawi har været at spørge, hvad der ligger bag denne mangel på viden og kigger på den historiske rekord for en Afrikansk historie-serie på BBC World News.
den store pyramide i GI .a i Kairo betragtes med rette som et af de syv vidundere i den antikke verden. Men rejser længere sydpå langs Nilen, og du vil finde tusind pyramider, der tilhørte Kongeriget Kush, i det, der nu er Sudan. Kush var en afrikansk supermagt, og dens indflydelse blev udvidet til det, der nu kaldes Mellemøsten.,
Kongeriget varede i mange hundrede år, og i det ottende århundrede f.kr. erobrede det Egypten og regerede i den bedste del af et århundrede.
hvad der er tilbage af kongeriget er lige så imponerende. Mere end 300 af disse pyramider er stadig intakte, næsten uberørte, da de blev bygget for næsten 3.000 år siden.,
Zeinab Badawi
“Der har været en måde at se Afrika i form af fattigdom og konflikt, som er blevet en slags stenografi for det kontinent, der stadig fortsætter i dag.,”
Du kan se Historien om Afrika på BBC World News på følgende tidspunkter:
lørdag, 02:10 GMT; 15:10 GMT
søndag 09:10 GMT; 21:10 GMT
Nogle af de bedste eksempler kan findes i Jebel Barkal i det nordlige Sudan, der er erklæret et world heritage site af FN ‘ s kulturelle agentur, Unesco.,
Her kan du finde pyramider, gravpladser, templer og gravkamre komplet med malede scener og skrifter, at Unesco beskriver som mesterværker “kreative geni, der demonstrerer den kunstneriske, sociale, politiske og religiøse værdier i en gruppe af mennesker for mere end 2.000 år”.
Nogle år siden besøgte jeg disse pyramider. Da jeg vendte tilbage til Storbritannien, spurgte jeg mine forældre, hvad de vidste om deres lands historiske steder. Ikke meget, det viste sig., dette var underligt, da begge kunne fortælle dig meget om Henry VIII og nøglepunkter i britisk historie.
Jeg spekulerede på, Da mine forældre ikke vidste nok om deres eget lands historie, om dette sandsynligvis ville være tilfældet for mange andre afrikanere.
og da jeg talte med folk, opdagede jeg, at dette faktisk var tilfældet. et par år senere, på UNESCOs Paris-hovedkvarter, så jeg på bogreolerne til Etiopisk-fødte vicegeneraldirektør Getache.Engida en samling bind – Afrikas generelle historie.,
dette viste sig at være en af UNESCOs og kontinentets bedst bevarede hemmeligheder: Afrikas historie skrevet af afrikanske lærde.
projektet blev undfanget i begyndelsen af 1960’erne i den periode, hurtige afkolonisering i Afrika., Nogle af de nyligt uafhængige afrikanske ledere besluttede, at de efter afkolonisering af deres lande også ønskede at afkolonisere deres historie.
vestlige historikere havde beklaget manglen på skriftlige optegnelser i nogle afrikanske lande og havde brugt dette som en grund til at legitimere en sådan forsømmelse.Unesco hjalp afrikanske lærde med at sammensætte projektet og rekruttere 350 eksperter, hovedsagelig fra hele Afrika og fra en række discipliner, for at kompilere otte bind, der starter fra forhistorien og fortsætter til den moderne æra.,
det ottende bind blev afsluttet i 1990, og der arbejdes nu på niende bind.
Unesco tog det kontroversielle skridt med at starte bindene med menneskehedens oprindelse og skitserede evolutionsteorien. Ved at gøre det, de risikerede at pådrage sig vrede Kristne og Muslimske samfund i nogle Afrikanske lande, hvor der ikke var, og stadig er, en udbredt tro på kreationisme.,
Kenyanske palæontolog Richard Leakey, der har bidraget til volumen-en, siger, at han stadig mener, at den kendsgerning, mennesket opstod i Afrika er bandlyst til nogle Vesterlændinge, som foretrækker at benægte deres Afrikanske oprindelse.
historien om Kongeriget Kush, en supermagt i Vestasien såvel som Afrika, hvor dronninger kunne regere i sig selv, overses også ofte.,
dette gælder også for Kongeriget Aksum, beskrevet som en af de fire største civilisationer i den antikke verden. de Aksumite konger kontrollerede handel i Det Røde Hav fra deres base i det moderne Eritrea og Etiopien. De var også de første herskere i Afrika til at omfavne kristendommen og gøre det rigets officielle religion.,
denne historie er lidt kendt, både i Afrika og andre steder, fordi mange akademikere og lærere i afrikanske lande selv har været et produkt af kolonial uddannelse, og derfor kunne de ikke modtage en omfattende og kronologisk redegørelse for deres egen historie.,
Min egen Sudanesiske forældre var flydende i engelsk, og højtuddannede, men stort set blev undervist i henhold til en Western pensum.
selv når de kiggede på deres egen historie, ville det have været gennem vestlige lærde perspektiv.,
et sådant synspunkt blev afspejlet i bemærkningerne fra Hugh Trevor-Roper, bredt anerkendt som en af Storbritanniens førende historikere.
han sagde i 1965: “måske vil der i fremtiden være noget afrikansk historie at undervise. Men i øjeblikket er der ingen eller meget lidt: der er kun europæernes historie i Afrika.
“resten er stort set mørke, ligesom historien om det føreuropæiske, præcolumbianske Amerika. Og mørke er ikke et emne for historien.”
det faktum, at meget få mennesker ved om de mængder, der er udarbejdet under UNESCO ‘ s regi, fortæller dig også noget., Du spekulerer på, hvorfor ledere ikke ønskede at skinne mere lys over det.
Jeg foreslår ikke, at der var en sammensværgelse, selvfølgelig. Bare at der ikke var nok vægt på afrikansk historie af hverken afrikanske eller ikke-afrikanske ledere.
Dette er dog af særlig interesse for Afrika, fordi det er blevet infantiliseret i en grad, som vi ikke har set i nogen anden region i verden.,
udfordring af stereotypen
dette skyldes delvis, at der har været en måde at se Afrika på med hensyn til fattigdom og konflikt – kuppet, krigen, hungersnøden, korruptionen – som er blevet en slags stenografi for kontinentet, der stadig vedvarer i dag.
udviklingsspørgsmål i Afrika lægger stadig i vid udstrækning vægt på velgørende aspekter og bistand.,
selvom dette gøres med den bedste vilje i verden, har det ikke desto mindre fodret med denne repræsentation af Afrika, hvorved det antages, at for at dets folk skal udvikle sig og for at de skal have nok at spise, er de nødt til at stole på udenforstående.
som en person, der blev født i Afrika, og som kom til Storbritannien som spædbarn, har jeg fordelen ved at forstå begge kulturer.
Afrikas generelle historie er en start, og Unesco planlægger at indarbejde sin forskning i skolepensum over hele kontinentet., forhåbentlig vil fremtidige generationer have en bedre ide om deres historie og se, at der er meget for dem at være stolte af fra deres fortid . En fortid, der danner grundlag for en endnu større fremtid.