en almindelig form for drilleri er verbal mobning eller hån. Denne adfærd er beregnet til at distrahere, forstyrre, fornærme, sørge, vrede, genere, irritere eller irritere modtageren. Fordi det er sårende, det er forskelligt fra sjov og er generelt ledsaget af en vis grad af social afvisning. Drilleri kan også opfattes som “at gøre narr af; mock legende” eller være sarkastisk om og bruge sarkasme.,
Dacher Keltner udnytter Penelope Brown er klassiske undersøgelse på forskellen mellem “on-record” og “off-record” – kommunikation til at belyse, hvordan mennesker skal lære at læse andres tonefald og ansigtsudtryk for at lære at reagere hensigtsmæssigt at drille.
en form for drilleri, der normalt overses, er uddannelsesmæssig drilleri. Denne form er almindeligt brugt af forældre og pårørende i to Indfødte Amerikanske samfund og Mexicanske samfund, Kulturarv til at guide deres børn til at svare med mere Prosocial adfærd., For eksempel, når en forælder driller et barn, der kaster et raserianfald for et stykke slik, vil forælderen foregive at give barnet slik, men derefter tage det væk og bede barnet om at rette deres opførsel, før han giver barnet det stykke slik. På denne måde lærer forældrene barnet vigtigheden af at opretholde selvkontrol. Når voksne uddanner børn gennem drilleri, underviser de uformelt børnene. Denne type læring overses ofte, fordi den adskiller sig fra den måde, hvorpå vestlige amerikanske samfund lærer deres børn.,
en anden form for drilleri er at foregive at give noget, som den anden ønsker, eller give det meget langsomt. Dette gøres normalt ved at vække nysgerrighed eller lyst og involverer muligvis ikke hensigten om at tilfredsstille eller afsløre. Denne form for drilleri kunne kaldes “tantali .ing”, efter historien om Tantalus. Tantali .ing er generelt legende blandt voksne, selv om det blandt børn kan være sårende, som når et barn erhverver besiddelse af andres ejendom og ikke vil returnere det. Det er også almindeligt i flirte og dating., For eksempel, en person, der er interesseret i en anden romantisk kan afvise et forskud første gang for at vække interesse og nysgerrighed, og giver i den anden eller tredje gang.
hvorvidt drilleri er legende eller sårende eller uddannelsesmæssigt er stort set underlagt fortolkningen af den person, der drilles. Hvis den person, der drilles, føler sig skadet, så er drillingen sårende. En forskel i magt mellem mennesker kan også gøre adfærden sårende snarere end legende., I sidste ende selv, hvis nogen opfatter ham eller hende selv som offer for drilleri, og oplever drilleri som ubehagelige, så det anses for sårende. Hvis forældrenes intentioner er positive, som i mange oprindelige amerikanske samfund, kan drilleri til samfundet ses som et uddannelsesværktøj. Barnet kan eller måske ikke forstå det i øjeblikket. Hvis den anden person fortsætter med at gøre det efter at være blevet bedt om at stoppe, er det en form for mobning eller misbrug.,
en anden måde at se på drilleri er som en ærlig refleksion over forskelle, udtrykt på en sjov måde med målet om at “rydde luften”. Det kan udtrykke komfort med den anden, som kan være trøstende. I modsætning til at være dejlig over for en persons ansigt, mens de fremsætter nedsættende bemærkninger bag ryggen, kan drilleri være en måde at udtrykke forskelle på en direkte måde snarere end at internalisere dem.