To kolleger—en Asiatisk-Amerikanske, den anden Afrikansk-Amerikansk—bord på et lille fly. En ste .ardesse fortæller dem, at de kan sidde hvor som helst, så de vælger sæder nær fronten af flyet og på tværs af gangen fra hinanden, så de kan tale.
i sidste øjeblik kommer tre hvide mænd ind i flyet og tager sæderne foran dem., Lige før start spørger flyvelederen, der er hvid, de to kolleger, om de ville have noget imod at flytte til bagsiden af flyet for bedre at afbalancere flyets belastning. Begge reagerer med vrede, deler den samme forstand, at de bliver udpeget til symbolsk “sidde bag på bussen.”Når de udtrykker disse følelser til ledsageren, benægter hun indigneret anklagen og siger, at hun blot forsøgte at sikre flyets sikkerhed og give de to noget privatliv.var kollegerne for følsomme, eller var flyvelederen racistisk?,
For Teachers College, Columbia University psykolog Derald Wing Sue, Ph.d.—den Asiatiske-Amerikanske kollega på flyet, i øvrigt—bevisbyrden falder på de stewardesse. Efter hans opfattelse var hun skyldig i en ” racemikroaggression—-en af de “daglige fornærmelser, indigniteter og nedværdigende meddelelser sendt til folk i farve af velmenende hvide mennesker, der ikke er opmærksomme på de skjulte meddelelser, der sendes til dem,” i Sue ‘ s definition.
med andre ord handlede hun med bias—hun vidste det bare ikke, siger han.,Sue og hans team udvikler et teori-og klassificeringssystem til at beskrive og måle fænomenet for at hjælpe folk med farve med at forstå, hvad der foregår og måske også uddanne hvide mennesker, siger Sue.
“det er en monumental opgave at få hvide mennesker til at indse, at de leverer mikroaggressioner, fordi det er skræmmende for dem,” hævder han. “Det angriber deres selvbillede af at være gode, moralske, anstændige mennesker at indse, at de måske på et ubevidst niveau har partiske tanker, holdninger og følelser, der skader mennesker af farve.,”
for bedre At forstå den type og omfang af disse hændelser, Sue og andre forskere undersøger også, om det begreb blandt specifikke grupper og dokumenterer, hvordan en regelmæssig dosis af disse psykologiske slynger og pile kan svække folks mentale sundhed, arbejdsindsats og kvaliteten af den sociale oplevelse.
aversiv racisme
udtrykket racemikroaggressioner blev først foreslået af psykiater Chester M. Pierce, MD, i 1970 ‘ erne, men psykologer har signifikant forstærket konceptet i de senere år.,
I sit skelsættende arbejde om stereotype trussel, for eksempel, Stanford University psykologi professor Claude Steele, Ph.d., har vist, at Afrikansk-Amerikanere og kvinder klarer sig dårligere på akademiske tests, når den spædes op med fordomme om race eller køn. Kvinder, der blev grundlagt med stereotyper om kvinders dårlige matematikpræstationer, gør det værre ved matematikprøver. Blacks intelligens testresultater springet, når de er primet med stereotyper om sorte’ ringere intelligens.i mellemtiden er socialpsykologer Jack Dovidio, ph. d., fra Yale University og Samuel L., Gaertner, Ph.d., University of Delaware, har påvist i flere undersøgelser, at mange velmenende hvide, der bevidst tror på og bekender sig til ligestilling ubevidst handle på en racistisk måde, især i tvetydige situationer. I eksperimentelle jobsamtaler har hvide for eksempel en tendens til ikke at diskriminere sorte kandidater, når deres kvalifikationer er så stærke eller så svage som hvide. Men når kandidaternes kvalifikationer er på samme måde tvetydige, har hvide en tendens til at favorisere hvide over sorte kandidater, holdet har fundet., Holdet kalder dette mønster “aversiv racisme”, der delvis henviser til hvide modvilje mod at blive betragtet som fordomsfuld i betragtning af deres bevidste overholdelse af egalitære principper.
Sue tilføjer til disse fund ved at navngive, detaljere og klassificere de faktiske manifestationer af aversiv racisme. Hans arbejde belyser de interne oplevelser fra mennesker, der er ramt af mikroaggressioner—en ny retning, da tidligere forskning om fordomme og diskrimination har fokuseret på hvide holdninger og adfærd, bemærker Dovidio.,
” undersøgelsen af mikroaggressioner ser på virkningen af disse subtile raceudtryk fra perspektivet af de mennesker, der bliver ofre, så det tilføjer vores psykologiske forståelse af hele processen med stigmatisering og bias,” siger Dovidio.
forskning viser, at usikkerhed er meget foruroligende for mennesker, tilføjer Dovidio. “Det er usikkerheden om mikroaggressioner, der kan have en så enorm indflydelse på folk i farve,” inklusive på jobbet, i akademisk præstation og endda i terapi, finder han og andre.,
oprettelse af et ordforråd
Sue foreslog først en klassificering af racemikroaggressioner i en artikel fra 2007 om, hvordan de manifesterer sig i klinisk praksis i den amerikanske psykolog (Vol. 2, Nr. 4). Der, bemærker han tre typer af nuværende race overtrædelser:
Microassaults: Bevidste og forsætlige handlinger eller nedværdigelser, som ved hjælp af racistiske skældsord, viser hagekors eller bevidst serverer en hvid person, før en person af farve på en restaurant.,
Mikroinsulter: Verbal og ikke-verbal kommunikation, der subtilt formidler uhøflighed og ufølsomhed og nedgør en persons racemæssige arv eller identitet. Et eksempel er en medarbejder, der spørger en kollega af farve, hvordan hun fik sit job, hvilket antyder, at hun måske har landet det gennem en bekræftende handling eller kvotesystem.
Microinvalidations: kommunikation, der subtilt udelukker, negerer eller annullerer tanker, følelser eller oplevelsesmæssig virkelighed hos en person af farve., For eksempel, hvide mennesker spørger ofte asiatiske amerikanere, hvor de blev født, formidle budskabet om, at de er evige udlændinge i deres eget land.
Sagsøge fokuserer på microinsults og microinvalidiations på grund af deres mindre indlysende karakter, som sætter folk af farve i et psykologisk bind, han hævder: Mens personen kan føle sig fornærmet, hun er ikke sikker på præcis hvorfor, og gerningsmanden ikke kan erkende, at noget er sket, fordi han ikke er klar over, at han har været offensiv.,
“farvepersonen er fanget i en fangst-22: hvis hun konfronterer gerningsmanden, vil gerningsmanden benægte det,” siger Sue.
til gengæld efterlader farvepersonen at stille spørgsmålstegn ved, hvad der faktisk skete. Resultatet er forvirring, vrede og en samlet energispild, siger han.
raffinering af konceptet
mens Sue ‘ s amerikanske Psykologartikel fra 2007 hovedsageligt fremlagde sin teori og en indledende taksonomi af mikroaggressioner, undersøger hans team nu, hvordan disse subtile kommunikationer varierer mellem forskellige populationer., I en kvalitativ undersøgelse i Juni Professional Psychology: Research and Practice (Vol . 39, No. 3) gennemførte Sue og hans kolleger fokusgrupper med 13 afroamerikanere, der diskuterede deres opfattelser af, reaktioner på og fortolkninger af mikroaggressioner samt den følelsesmæssige vejafgift, de tager. Deltagere, alder 22 Til 32, alle boede i ne.York hovedstadsområdet og var enten kandidatstuderende eller arbejdede i videregående uddannelse.,
respondenterne var enige om, at disse backhanded kommunikation kan få dem til at føle sig som om de ikke hører hjemme, at de er unormale eller at de er utroværdige. Nogle beskrev den forfærdelige følelse af at blive set mistænkeligt i butikkerne, som om de var ved at stjæle noget, for eksempel. Nogle rapporterede foregribe virkningen af deres race ved at handle forebyggende: en mand bemærkede, hvordan han bevidst slapper sin krop, mens i tæt hold med hvide kvinder, så han ikke skræmme dem.
andre citerede presset for at repræsentere deres gruppe på en positiv måde., En kvinde sagde, at hun konstant var opmærksom på sin arbejdsindsats, fordi hun var bekymret for, at eventuelle slipups ville påvirke enhver sort person, der kom efter hende, negativt.
en lignende undersøgelse i januar 2007 kulturel mangfoldighed og etnisk Minoritetspsykologi (Vol. 13, No. 1) fandt, at mange asiatiske-amerikanere citerede oplevelsen af folk, der spurgte dem, hvor de blev født eller fortalte dem, at de “talte godt engelsk”, hvilket gav dem beskeden om, at de er “udlændinge.,”Andre beskrev klasseværelsesoplevelser, hvor lærere eller studerende antog, at de var gode i matematik, hvilket førte til følelser af at blive fanget i en stereotype, der ikke nødvendigvis var sandt. Kvindelige deltagere klagede over, at hvide mænd var interesseret i dating dem antog, at de ville være underordnede seksuelle partnere, der ville tage sig af deres ethvert behov.
” disse hændelser kan forekomme små, banale og trivielle, men vi begynder at finde ud af, at de angriber modtagernes mentale sundhed,” siger Sue.,
andre forskere viser skade på racemæssige mikroaggressioner på en række arenaer, selvom forskning i området stadig er sparsom, anerkender Sue. For eksempel i en 2007-artikel i American Behavioral Scientist (Vol. 51, No. 4), University of Utah social psykolog William A. Smith, Ph.d. og kolleger gennemført fokusgrupper med 36 sort mandlige studerende på fem elite-universiteter, herunder Harvard og University of Michigan.
deltagere rapporterede at have oplevet racemæssige mikroaggressioner i akademiske, sociale og offentlige omgivelser., For eksempel rapporterede nogle deltagere, at når de gik til deres skoles computerlaboratorium for at lave skolearbejde, ville hvide studerende ringe til sikkerhed for at sikre, at de ikke var der for at forårsage problemer. Da sikkerheden ankom, ville de kontrollere elevernes id’ er, nogle gange bede dem om at give en anden til at bevise, at den første var gyldig.
i et andet tilfælde befandt broderskabsstuderende, der havde samlet sig til praksis, sig omgivet af politibiler, resultatet af, at nogen kaldte en bekymring for bandeaktivitet, bemærker Smith.,i mellemtiden er det mere sandsynligt, at sorte mennesker opfatter deres terapeut ved hjælp af racemikroaggressioner, jo svagere er den terapeutiske binding og jo lavere deres rapporterede tilfredshed, finder en undersøgelse fra 2007 i Journal of counselling Psychology (Vol. 54, nr. 1). Sue og andre forskere er begyndt at studere virkningen af racemæssige mikroaggressioner på andre grupper samt, herunder mennesker af forskellige etniske grupper, mennesker med handicap, og homoseksuel, lesbisk, biseksuelle og transseksuelle personer.
bjerg eller mole hill?,
ikke alle er enige om, at mikroaggressioner er så voldsomme eller destruktive, som Sue siger, at de er. I tilbagevisningsbreve til den amerikanske Psykologartikel fra 2007 beskylder respondenterne Sue for at sprænge fænomenet ude af proportioner og fremme en unødvendig negativ dagsorden.
“Gennemførelse af hans teori ville begrænse snarere end fremme candid interaktion mellem medlemmer af forskellige racemæssige grupper,” fastholder Kenneth R. Thomas, Ph.d., fra University of Wisconsin–Madison, er en af kritikerne., I terapiforholdet, for eksempel at skulle se hvert ord “potentielt afskrækker terapeutens ægthed og spontanitet,” siger Thomas, der er hvid.
ligeledes håndhæver aspekter af Sue ‘ s teori en offermentalitet ved at skabe problemer, hvor der ikke findes nogen, hævder Thomas. “Teorien karakteriserer generelt mennesker af farve som svage og sårbare og styrker en kultur for ofre i stedet for en mulighedskultur,” siger han.
Kenneth Sole, ph.d., hvis konsulentfirma Sole& Associates Inc.,, træner medarbejdere på teamkommunikation, er enig med Sue i, at mikroaggressioner er gennemgribende og potentielt skadelige. Ja, klienter taler om dem hele tiden, han siger. Men i stedet for at opmuntre deres vrede, han arbejder med dem på måder at indramme hændelserne, så de føler sig bemyndiget snarere end offer, bemærker han.,
“Min egen opfattelse er, at vi ikke tjene os godt i hundredvis af flertydige situationer, som vi oplever ved lagres på definitionen af den erfaring, der giver os den største smerte”—især i en-time møder, hvor man ikke kan tage mere systematisk indsats, siger han.hvis en hvid person for eksempel fremsætter en potentielt stødende bemærkning til en person af farve, kan personen vælge enten at blive vred og se personen som en bigot eller at opfatte personen som uvidende og komme videre, siger han.,
for Sue ‘ s del mener han, at det er vigtigt at holde lys på den skade, disse møder kan forårsage, uanset hvordan farvepersonen beslutter at håndtere et givet Møde.
“mit håb er at gøre det usynlige synligt,” siger han. “Mikroaggressioner holder deres magt, fordi de er usynlige, og derfor tillader de os ikke at se, at vores handlinger og holdninger kan være diskriminerende.”
Tori DeAngelis er forfatter i Syracuse, N. Y.