Åbenhed
Åbenhed betyder evnen til at se tingene for hvad de er, og ikke hvad vi tror, de skal være. Det betyder at blive opmærksom på vores egne fordomme og stereotyper om verden, andre mennesker, eller endda os selv, og arbejder på at overvinde dem.
hvordan åbenhed ser ud
Jeg havde en klient, der havde været deprimeret i flere år, lige siden hun startede medicinsk skole., Det tog ikke meget lang tid at arbejde med hende og lytte til hendes historie for mig at indse, at hun faktisk foragtede medicinsk skole og ikke syntes at have nogen ægte interesse i at blive læge.
men hun kom fra en familie af læger og en familiekultur, der værdsatte at være læge over alt andet. Og mens hun havde “vidst”, at hun skulle være læge, så længe hun kunne huske, kunne hun ikke formulere meget om, hvorfor det at være læge var særligt tiltalende eller værdifuldt for hende.,
i løbet af de næste par måneder arbejdede jeg med hende for at afklare, hvad hendes tro og tanker om at blive læge var, og for at se på, hvor disse overbevisninger var kommet fra. Da hun opdagede, de fleste af hendes ideer om hendes karriere var blevet arvet fra hendes familie-især hendes forældre, som begge var meget succesfulde læger.jo mere jeg bad hende om at tænke igennem og formulere, hvad hun virkelig værdsatte om medicin og en karriere som læge, jo mere blev hun åben for Erkendelsen af, at det, hun ønskede, i dette tilfælde, virkelig var, hvad hendes forældre ønskede., Når hun indså, i hvilket omfang hendes arvede præferencer og overbevisninger var vejledende for hendes tænkning og beslutningstagning, begyndte hun at se klart for første gang, at hun ikke rigtig vidste, hvad hun ville.
i sidste ende forblev min klient faktisk i medicinsk skole. Men hendes stigende åbenhed over for sine egne interesser og værdier gjorde det muligt for hende at skifte fokus og specialitet, da hun begyndte at dyrke sin egen fornemmelse af, hvad hun ville have fra sit arbejde og karriere. Hun begyndte at tage beslutninger for sig selv snarere end hvad hun troede, at hendes forældre ville have eller forvente., Som resultat, ikke kun løftede hendes depression, men hun fandt sig selv nyder sin medicinske træning og havde et meget lysere syn på sin fremtidige karriere.
Hvordan man kan Dyrke Åbenhed med en Afgørelse Journal
for At dyrke åbenhed, arbejde på at identificere dine egne standard tro og regler om ting, herunder dig selv:
- Hvilke tanker eller self-talk køre gennem dit sind, der fører op til store beslutninger på arbejdspladsen?
- hvad er dine forventninger til din ægtefælle i tider med konflikt?,
- hvad er dine automatiske eller standardforklaringer, når du indser, at du har lavet en fejl?
en praktisk måde at gøre dette på er at føre en beslutningsjournal. Dette kan tage mange forskellige former – Farnam Street har en nice artikel om afgørelse tidsskrifter, for eksempel-men den grundlæggende idé er at skabe en rutine, der tvinger dig til at være opmærksom på de faktorer, der påvirker dine beslutninger, herunder automatisk overbevisninger, tanker, forventninger, og det omfang, hvori disse har eller ikke er i overensstemmelse med dine egne værdier og mål.,
dette kan være så simpelt som at bruge 5 eller 10 minutter på at lave journalisering og gratis-skrive en dag eller to før en stor beslutning og derefter igen et par dage efter, at du har taget beslutningen.
Ved at tvinge dig selv til at bemærke de subtile forstyrrelser og overbevisninger, der påvirker din tænkning, træner du dig selv for at se tingene tydeligt og som de er.,
Observation
Observation er evnen til at se dig selv på samme måde, som du ser eksterne begivenheder-med perspektiv og afstand. Nogle gange benævnt meta-kognition, er denne færdighed især nyttig til at bruge selvrefleksion som en måde at overvinde tvangsmæssig, vanedannende eller sædvanlig adfærd.,
Hvordan Observation ser ud
en af de mest forvirrende former for afhængighed, jeg nogensinde har stødt på, kom fra en klient af mig, der var senior vicepræsident hos et stort managementkonsulentfirma.min klient åbnede vores første session sammen og forklarede, at hun troede, at hun var “afhængig af at sige ja.”Hun fortsatte med at beskrive, hvordan hun havde svært ved at afvise enhver anmodning fra hende på arbejdet. Og som leder af et stort hold blev hun bombarderet af anmodninger hele dagen lang, både fra de mennesker, hun ledede, og hendes chefer på e .ecutive team.,
det virkelige problem, forklarede hun, var, at hun ud over at være kronisk stresset og overvældet faldt længere og længere bagud i sit arbejde. Vigtige nye projekter blev forsinket, fordi hun brugte så meget tid på at “slukke andres brande.”
hun fortsatte med at beskrive, hvordan hun vidste, at hun havde brug for at blive bedre til at sige nej, men når hun prøvede, følte hun sig skræmt og endte med at” caving ” i sidste øjeblik.,
Hvad der umiddelbart slog mig, om denne klient var, hvordan skarp, klar tænkning, og indsigtsfuld, hun var i, hvordan hun forklarede at de fleste ting til mig og talte om sit arbejde; men på samme tid, hvordan uklart, blev hun om, hvorfor hun havde så svært ved at sige nej. Ud over,” jeg føler mig bange”, havde hun ingen ID.om, hvad der skete i de afgørende øjeblikke med tvangsmæssigt at sige ja til nye anmodninger og opgaver på arbejdspladsen.
Jeg indså, at hun kæmpede dybt for at observere, hvad der skete i hendes eget sind. Og som et resultat fortsatte hun med denne sædvanlige opførsel ved at sige ja.,
Jeg introducerede min klient til ideen om mindfulness meditation. Mens hun var oprindeligt tilbageholdende med at prøve det, så lød det “lidt for woo-woo” for hende, at hun havde købt ind til det, da jeg forklarede det sådan her:
jeg tror, grunden til at du bliver ved med at sige ja på trods af, at man ikke ønsker at, er, at der er ting, der sker i dit sind, tanker og følelser, specifikt-at du ikke er klar over. Og disse indre kræfter “skubber dig” mod det samme uhensigtsmæssige svar., Men hvis du kan blive mere klar over, hvad der nøjagtigt sker i dit sind i disse øjeblikke, kan du muligvis bedre modstå den indledende impuls og vælge noget andet. Mindfulness er bare en direkte måde at øve på at observere, hvad der foregår i vores sind.
denne forklaring syntes at arbejde for hende, og så kom vi i gang. I løbet af et par uger, min klient forbedrede sig gradvist i sin evne til at “se” sit eget sind, inklusive hvilke slags hurtige, sædvanlige tanker og følelser havde en tendens til at dukke op under forskellige omstændigheder.,
til sidst indså hun, at grunden til, at hun følte sig så bange, når nogen fremsatte en anmodning fra hende, var, at hun var ivrig efter, at folk ville tro, at hun var doven og uvenlig, hvis hun skulle sige nej. Hun opdagede et helt sæt uhensigtsmæssige tankemønstre og selvtalende scripts om, hvad andre mennesker måske tænker på hende, der førte til et udbrud af intense negative følelser, herunder angst og forventningsfuld skyld.,da hun blev bedre til at observere disse mentale manuskripter og følelser spillede ud, blev hun bedre til at anerkende dem for, hvad de var-enkle vaner-og ved at lære, kunne hun tolerere dem uden at skulle handle på dem, hvilket er nøjagtigt grunden til, at hun fortsatte med at sige ja så ofte. Mindfulness åbnede plads til at identificere sine egne tanker og følelser, og derefter enten tolerere dem eller ændre dem til at være mere realistiske og præcise.,
i sidste ende fandt hun, at mens hun sagde nej, var det stadig svært, blev det mere og mere muligt, jo bedre blev hun til at observere sine egne tanker og følelser, i vid udstrækning takket være hendes mindfulness-praksis.
Hvordan man kan Dyrke Observation med en Mindfulness Praksis
Mindfulness meditation er den bedste øvelse, jeg kender, for at forbedre din evne til at styre din opmærksomhed-det er dygtigt til at vælge, hvad du ønsker at gøre opmærksom på og hvad du ikke kan.,
i stressende, angstproducerende situationer er dit sind primet til at fokusere udad på hvad der sker i verden eller i den hypotetiske verden af hvad hvis…?. Men som eksemplet ovenfor illustrerer, hvis vi har tendens til sædvanligvis at træffe dårlige beslutninger eller vælge uhensigtsmæssig adfærd i stressperioder, er nøglen at være i stand til at vende vores opmærksomhed indad og bedre forstå, hvilke faktorer der virkelig driver vores valg og adfærd.,real-time selvrefleksion kræver, at vi kort kan flytte vores opmærksomhed væk fra hvad der sker udenfor og i stedet observere, hvad der sker indeni. En mindfulness meditation praksis er den bedste måde at styrke denne muskel.
Objektivitet
Objektivitet er evnen til at adskille dine tanker, følelser, og adfærd fra din identitet og følelse af selvværd., Selvfølgelig, hvad du synes, hvordan du føler, og den adfærd, du engagerer dig i, er en del af, hvem du er, men de omfatter ikke alle, hvem du er.
Hvad Objektivitet Ligner
En nylig klient af mine venner kom til terapi, fordi han kæmpede med indgribende morbide tanker: Han ville spontant forestil dig at køre off road og alle i bilen bliver dræbt, for eksempel. En anden særlig skræmmende tanke, som han gentagne gange havde, var, at han sovevandrede og sårede folk midt om natten uden at vide det.,
som du måske forestiller dig, oplevede han en masse angst som følge af disse tanker. Så meget, at han havde svært ved at holde fokus på arbejdet, kunne ikke nyde normale familieaktiviteter og udviklede endda et betydeligt søvnløshedsproblem, fordi han var bange for at sove.hvad min klient ikke vidste, før vores arbejde sammen er, at påtrængende tanker, selv påtrængende morbide tanker som han havde, faktisk er ret almindelige. De fleste mennesker oplever dem i det mindste lejlighedsvis., De var blevet så intense, så hyppige, og så ødelæggende i livet på grund af, hvordan han så på dem.
specifikt forklarede min klient, at første gang han tænkte på at køre væk fra vejen og dræbe sin familie, var den næste tanke, der fulgte umiddelbart efter: “Åh min Gud, bliver jeg skør?”Med andre ord fortolkede han sin “skøre” tanke som betyder, at han var skør. Det er en subtil skelnen, men det gør hele forskellen.,
Fordi min klient mente, at der “crazy” tanker betød, at der var noget galt med ham, og at han var på en måde mere tilbøjelige til at gøre noget forfærdeligt på grund af dem, han blev mere og mere bange for sine egne tanker. Og som et resultat udviklede han alle mulige vaner og strategier for at forsøge at undgå eller skubbe disse tanker ud, da de kom op.,
selvfølgelig virker tankeundertrykkelse ikke, Og det har faktisk en tendens til at have den modsatte virkning af at øge både hyppigheden og intensiteten af de tanker, vi forsøger at undertrykke, hvorfor min klients påtrængende tanker blev værre og hyppigere.
ud over at uddanne min klient om tankernes natur, selv morbid, som han oplevede, hjalp jeg ham også med at øve evnen til at adskille sine tanker fra sin følelse af selv., Vi praktiserede en teknik kaldet kognitiv omstrukturering, som involverer at lære at observere og stille spørgsmålstegn ved vores tanker og derefter generere alternative.
som følge heraf begyndte min klient gradvist at ændre sin tro på tankernes natur og hvad de betød. Specifikt forstod han i stigende grad, at tanker kun er tanker. De betyder ikke nødvendigvis noget. Og selvom de undertiden kan være sande og hjælpsomme, kan de lige så ofte være helt falske og uhensigtsmæssige.,
Så, snarere end at antage at vores tanker er altid meningsfuld, er korrekt, og en profetisk signal om, hvem vi er, det er bedre at se dem som en interessant del af os, værd at se på, og anerkende, men aldrig behandle, som evangeliet.
hvordan man dyrker objektivitet med en Tankedagbog
mens du måske ikke kæmper med påtrængende morbide tanker som min klient ovenfor, kæmper vi alle til tider for at adskille vores tanker og følelser fra hvem vi er. Derfor kan både vores humør og ydeevne lide.,
for at forbedre din evne til at være mere objektiv med indholdet af dit eget sind, kan du øve dig ved hjælp af en tankedagbog.
en tankedagbog er en simpel teknik til at bremse dig selv i følelsesmæssigt intense situationer og identificere forholdet mellem dine tanker og følelser. Derefter kan du prøve at gentage dine tanker for at være mere realistiske og/eller generere nye tanker. Når du kommer i vane med at gøre dette, styrker det troen på, at vores tanker faktisk kun er tanker-en del af os, men på ingen måde os alle.