Bushid,, (Japansk: “Krigerens Vej”) samuraiens adfærdskodeks eller bushi (kriger), klasse af premodern Japan. I midten af det 19.århundrede blev Bushidōs forskrifter imidlertid grundlaget for etisk træning for hele samfundet, hvor kejseren erstattede den feudale herre eller daimyo som fokus for loyalitet og offer., Som sådan bidrog det til stigningen i japansk nationalisme efter Meiji-restaureringen (1868) og til styrkelsen af den civile moral under den kinesisk-japanske krig (1937-45) og Anden Verdenskrig. instruktionen i koden blev officielt opgivet med Japans nederlag i 1945. Elementer af koden forbliver dog i udøvelsen af japansk kampsport og i sporten sumobrydning.

En samurai i fuld rustning, der er afbildet på et Japansk plade, 1850-75; i Victoria and Albert Museum, London.,

© Photos.com/Thinkstock

navn Bushidō var ikke benyttes, før det 16 århundrede, men tanken om at koden er udviklet i Kamakura perioden (1192-1333), som gjorde den praksis, seppuku (ritual disembowelment). På det tidspunkt etablerede Minamoto-familien Japans første militære regering (bakufu), ledet af en arvelig leder kaldet shogun., Det præcise indhold af de Bushidō kode varieret historisk som samurai klassen kom under indflydelse af Zen-Buddhistiske og Konfucianske tankegang, men dens en uforanderlig ideal var martial ånd, herunder atletisk og militære færdigheder samt frygtløshed mod fjenden i kamp. Sparsommelige levende, venlighed, ærlighed, og personlig ære blev også højt respekteret, som var filial fromhed. Imidlertid var samuraiens højeste forpligtelse over for hans herre, selvom dette kunne forårsage lidelse for hans forældre.,

samurai

tag på hesteryg, tegning, slutningen af det 19. århundrede.

Library of Congress, Washington, D.C.

i Løbet af Edo (Tokugawa) perioden (1603-1867) Bushidō troede var tilført med Konfucianske etik og gjort til et omfattende system, der understregede forpligtelsen eller pligt. Samuraien blev ligestillet med den konfucianske “perfekte Herre” og blev lært, at hans væsentlige funktion var at eksemplificere dyd til de lavere klasser., Lydighed mod myndighed blev understreget, men pligten kom først, selvom det medførte overtrædelse af lovloven. I hvilket omfang told erstattede alt andet er måske bedst eksemplificeret i historien om 47 rninnin fra det tidlige 18.århundrede. Samuraierne, der var blevet mesterløse (rninnin), efter at deres herre var blevet forræderisk myrdet, hævnede deres herres død og efterfølgende blev alle beordret til at begå seppuku.,

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa shogun Iemitsu modtager lords (daimyo) i et publikum, farve træblok print af Tsukioka Yoshitoshi, 1875.

Los Angeles County Museum of Art, Herbert R. Cole Samling (M. 84.31.332), www.lacma.org

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *