 |
e-bog om Buddhistisk Pilgrimsrejse |
De tidligste centre for Buddhistisk pilgrimsrejse var de steder, der er forbundet med liv og Lære af de store Master. Disse fire steder er Lumbini, Bodh Gaya, Sarnath og Kusinara. Lumbini, i hvad der nu er Nepal, er fødestedet for Gautama Buddha., De andre er i Indien: Bodh Gaya var det sted, under pipal eller Bo-træet, hvor Buddha blev oplyst efter praktisere meditation i flere år. Sarnath var scenen for hans første undervisning, og Kusinara var stedet for hans død eller sidste Nirvana.
pilgrimme mediterer og betaler respekt på stedet for Buddhas Parinirvana ved Nirvana-templet, Kusinara.
efter Buddhas død blev hans krops relikvier indsamlet fra begravelsespyren og opdelt i otte dele., Disse blev distribueret til sagsøgerne, og stupas, eller gravhøje, blev rejst på relikvierne. Udøvelsen af pilgrimsrejse i buddhismen begyndte sandsynligvis med besøg på disse steder, hvis formål var at opnå personlig fordel såsom genfødsel på en god placering, samt at ære den store mester. Således skikken med pilgrimsfærd har været udbredt blandt buddhistiske i mange århundreder og er fælles for både Mahayana og Theravada traditioner.,
men hvis vi overvejer pilgrimshistorien i buddhismen, bemærker vi, at der i den tidligste orden og ordning i Det buddhistiske klosterliv som beskrevet i Tripitika ikke er nogen anerkendelse af pilgrimsrejsens pligt eller fordel. Ifølge en kommentar til Vinaya Sutra kendt som “Lunge-Treng-Tik” i Tibetansk ved den Første Dalai Lama (1392-1474), Buddha siges at have adskillige gange understreget vigtigheden af at pilgrimsrejse.,
“Bhikkhus, efter min passerer væk, alle sønner og døtre, som er af god familie og er trofaste, skal, så længe de lever, gå til de fire hellige steder og husk: Her på Lumbini, oplyste blev født; her i Bodh Gaya han opnåede oplysning, her ved Sarnath han drejede hjulet af Dharma, og der i Kusinara, han trådte Parinirvana. Bhikkhus, efter min Bortgang vil der være aktiviteter som circumambulation af disse steder og ærbødighed for dem., Således skal det fortælles dem, for de, der har tro på mine gerninger og bevidsthed om deres egne, vil rejse til højere stater. Efter min Bortgang skal de nye Bhikkhus, der kommer og beder om læren, fortælles om disse fire steder og rådes om, at en pilgrimsrejse til dem vil hjælpe med at rense deres tidligere akkumulerede Karmas eller handlinger.”
en pilgrim er defineret i Dhammapada som en, der har forladt verden. I buddhistisk litteratur er der omtale af at blive en ‘vandrer’ og være fri for verdslige vedhæftede filer ved at blive medlem af den buddhistiske Sangha eller orden., Imidlertid var vandringen af en munk ikke fuldstændig målløs, den omfattede besøg på hellige helligdomme for religiøse fordele. Det nævnes i Mahavagga, “Go ye Bhikkhus (munke), vandre efter de manges gevinst for de manges velfærd, ud af medfølelse for verden og for Guds og menneskers gevinst og velfærd”. Den vandrende livsstil for buddhistiske munke uden et bosat hjem og pilgrimsrejse bidrog til udbredelsen af buddhismen.