I-D Hair Weekeek er en udforskning af, hvordan vores frisurer starter samtaler om identitet, kultur og de tider, vi lever i.
i årtier har populærkulturen udbredt billeder omkring indfødte amerikanere, der er smerteligt reduktive., Der er de “ædle vilde” med hans lange, fjer-accent hår og stoiske stirre ud mod horisonten, Pocahottie iført en buckskin minidress og to tykke fletninger, og de uciviliserede kriger Indiske terroriserer cowboys med en uregerlige låse. Selv i dag vil en hurtig Google-søgning efter “indianske frisurer” lande dig på territoriet med “stammeinspireret” bevilling og cringe-værdige stereotyper.,
men ligesom de sprog, traditionelle tøj, madlavning stilarter, og trossystemer, der varierer utroligt i hele oprindelige samfund over hele landet, så gør den måde indfødte bære deres hår. Selvom historisk adskilt fra nation til nation, er det sikkert at sige, at oprindelig kultur som helhed har et særligt forhold til hår.
fra fødsel til død respekteres hår som en intim forlængelse af selvet såvel som en forbindelse til verden., Selvfølgelig, hårets specifikke kræfter varierer fra stamme til stamme—for Navajo-nationen, hår klippes traditionelt kun under sorgforhold, mens Apache-Folkene holder hårklippningsceremonier hvert forår for at sikre sundhed og succes.Seminoleindianere mener sammen med mange andre nationer, at hår skal beskyttes og uden for rækkevidde fra dem, der vil bruge dit hår mod dig med dårlig medicin., Før 1950 ‘ erne bar Seminole-kvinder traditionelt deres hår i en brætstil, som er en stor, frontvendt bolle indpakket omkring en kluddækket papudskæring for at holde det ude af skade. Selvfølgelig er tribal customed ‘ dos forbeholdt sociale lejligheder i det moderne samfund. Men selv med ombréss og fade nedskæringer er politikken med hår og oprindelig identitet meget levende og godt.
mange indfødte mænd bærer stadig deres hår længe., Julian Modig Noisecat, medlem af Canim Lake Band Tsq’escen Nation og en journalist/aktivist, der skriver for The Guardian, Marxistiske Magasin, og Fusion, ser hans lange hår som et stolt symbol på modstand.
“Vokser ud af dit hår—især som en Indfødt mand—er et udtryk for kulturel og politisk stolthed og trods mod en brutal historie for tvunget assimilation gennem ind-og kostskoler, hvor vores bedsteforældre var fængslet, tvunget til at skære deres hår og bliver hvide,” Noisecat fortæller jeg-D., “Det er en subtil måde at vende fuglen til de hvide mænd, der forsøgte at dræbe og assimilere vores forfædre—ligesom sorte folk, der vælger at vokse ud en afro eller holde deres hår naturligt.”
Indiske kostskoler (også kaldet boligskoler i Canada) var institutioner etableret i begyndelsen af det 20.århundrede som en måde at ” dræbe Indianeren og redde manden.,”Indfødte børn—ofte omtalt som “den stjålne generation”—blev bogstaveligt talt revet ud af deres hjem og bragt til skoler, hvor de blev givet de Kristne navne, tvunget til at lære et fremmed sprog kaldet engelsk, og magt blev assimileret ind i mainstream Amerikansk kultur ved at klippe deres hår. Den brutale, ikke-konsensuelle virksomheder var fyldt med seksuelt misbrug, udnyttende arbejdskraft, død, og indpodet en arv af frygt for at udtrykke indfødt identitet., Fordi den sidste Indianer kostskole blev lukket så sent som i 1980’erne, er det nemt at se poignancy af lange lokker for samfund stadig afhaspning fra kulturelle folkemord
Stadig, oprindelige folk diskrimineres for deres frisurer. I de senere år har der været mange tilfælde af børn bliver sendt hjem fra skole på grund af deres lange hår. Et hold af Navajo basketballspillere i Flagstaff, Ari .ona blev forbudt fra et spil, fordi de bar deres traditionelle kvinders tsiiy .ll boller., Indfødte mennesker er endda nødt til at kæmpe for embedsmænd i gymnasiet for retten til at bære ceremonielle Ørnefjer til eksamen.
under disse omstændigheder, er det vigtigt at anerkende, at den praksis oprindelige hår som mere end en faux-hawk eller “tribal-inspirerede” fletning: det er en religiøs ret. For ojib .e-aktivist og tidligere indiansk rådgiver for Bernie Sanders Tara Houska definerer hendes hår sit forhold til hendes tro., “Personligt, har jeg lært mit hår er en passiv fremskrivning af min forbindelse til den Røde Vej, et fysisk symbol, der repræsenterer min åndelige forpligtelse til at leve mino bimaadiziwin og lære lærdomme, Midewiwin ,” Houska skriver i en artikel om Indiske Land i Dag.
og selv om der stadig er hindringer for at møde uretfærdige fordomme mod kulturel praksis, sætter oprindelige folk deres præg på mode og populærkultur., Et af de mest ikoniske look i biografen—prinsesse Leias dobbelt bolle – var sandsynligvis inspireret af Hopi-stammens traditionelle ‘do, s .uash blossoms. S .uash blossom frisure er to hårløkker indpakket omkring en U-formet “hårbue”, der er bundet med specielle strenge lavet med garn og menneskehår. Kendra Van Cleave, en modehistoriker med kostume nøjagtighed hjemmeside kjole Flicks, var kvinden til at påpege slips mellem Carrie Fisher karakter og Ari .ona-baserede folkeslag. Ifølge Van Cleave blev den amerikanske offentlighed introduceret til udseendet i begyndelsen af det 20.århundrede på grund af fotografering., “Mange af de arty, boheme kvinder i 1920 ‘erne vedtog’ etnisk ‘ mode som et middel til at demonstrere deres forskel fra mainstream ,” sagde hun.
Osage Indiske frisør Amy Farid har været en game-changer i New York modeshows. Med legendariske frisør Laurent Philippon som hendes mentor, at hun er blevet den ledende frisør for Hood By Air og har også arbejdet med Chromat, Calvin Klein, og M. I. A. Farid, der forbliver tilsluttet til sin familie ved at vende tilbage til Oklahoma årligt for en summertime ceremoni, bruger sin adgang i mode til at uddanne og stop bevilling døde i sit spor., “Jeg sad ved siden af en stylist, der arbejder med Alessandra Ambrosio, og hun var ligesom, ‘jeg var lige i Ibiza med Alessandra, og hun er besat med de Indfødte Amerikanere. Hun så denne fjerhjelm fra Italien og fik den sendt over og lavede en fotoshoot med den, mens hun havde en bikini,” siger Farid. “Jeg var ligesom, du kan ikke bruge disse billeder—Du får meget negativ opmærksomhed, fordi det er så respektløst. Og hun var cool om det.”
indfødt hår er på oncen gang et moderne udtryk for identitet og en hellig fortsættelse af historien., Det er en ceremoniel del af det indfødte liv, der skal håndteres med respekt og omhu, uanset om det vasker det med yucca rod før et bryllup, fletter en elskedes hår hver morgen eller blot får det ud af dit ansigt for din bedstemors skyld.
kreditter
tekst og fotografi Braudie Blais-Billie