Kong Omri, Ahabs far og grundlægger af det kortvarige Omri-dynasti, ser ud til at have været en succesrig militær leder; han rapporteres i teksten til den moabitiske Mesha Stele at have “undertrykt Moab i mange dage.”Under Akabs regeringstid forblev Moab, som var blevet erobret af sin far, biflod. Akab blev allieret ved ægteskab med Josafat, der var konge af Juda. Kun med Aram-Damaskus menes han at have haft anstrengte relationer.Akab giftede sig med Jesebel, datter af kongen af Tyrus., 1 Kongebog 16:1-22:53 fortæller historien om Akab og Jezebel, og angiver, at Jesabel var en dominerende indflydelse på Akab, at overtale ham til at opgive Herren og etablere religion Ba ‘ al af Israel. Akab boede i Samaria, den kongelige hovedstad etableret af Omri, og byggede et tempel og Alter til Ba ‘ al der. Disse tiltag var siges at have ført til alvorlige konsekvenser for Israel, herunder en tørke, der varede i flere år og Jezebel ‘ s fanatiske religiøse forfølgelse af profeterne af Herren, som Akab tolereret., Hans omdømme var så negativt, at forfatteren i 1 Kongebog 16:34 tilskrev hans regeringstid Abiram og Segub, sønnerne til Hiel fra Bethel, forårsaget af deres fars påkaldelse af Josuas forbandelse for flere århundreder siden. Akab blev efterfulgt af AHA .ja og Joram, der regerede over Israel indtil Jehus oprør i 842 f.kr.
Shalmaneser III ‘ s (859-824 F.KR.) Kurkh Monolith navne Kong Akab.
Slaget vedarararearedit
Ahabs bidrag blev anslået til 2000 vogne og 10.000 mand., I virkeligheden var antallet af vogne i Akabs styrker sandsynligvis tættere på et antal i hundreder (baseret på arkæologiske udgravninger af området og grundlaget for stalde, der er fundet). Hvis, imidlertid, tallene henviser til allierede, kunne det muligvis omfatte styrker fra Tyrus, Juda, Edom, og Moab. Den assyriske konge hævdede en sejr, men hans øjeblikkelige tilbagevenden og efterfølgende ekspeditioner i 849 f.kr. og 846 f. kr. mod en lignende, men uspecificeret koalition synes at vise, at han ikke mødte nogen varig succes., Men ifølge den hebraiske Bibel havde Akab med 7000 soldater tidligere styrtet Benhadad og hans toogtredive Konger, som var kommet for at belejre Samaria, og det følgende år opnåede han en afgørende sejr over ham ved Afek, sandsynligvis på Sharon sletten ved Antipatris (1 Kong.20). Der blev lavet en traktat, hvorved Ben-hadad restaurerede de byer, som hans far havde taget fra Akabs far, og handelsfaciliteter mellem Damaskus og Samaria blev tildelt.Ji Jereel er blevet identificeret som Akabs befæstede vogn-og kavaleribase.,
Akab og prophetsEdit
I den Bibelske tekst, Akabs har fem vigtige møder med profeter:
- første møde er med Elias, der forudsiger, at en tørke på grund af Akabs synder (1 Kongebog 17:1). På grund af dette omtaler Akab ham som “Israels Trængsel” (1 Kongebog 18:17). Dette møde slutter med Elias ‘sejr over Ba’ als Profeter i en konkurrence, der blev afholdt for Akabs og Israelitternes skyld for at bringe dem i omvendelse. (1 Kongebog 18: 17-40).
- det andet møde er mellem Akab og en navngivet profet i 1 Kings 20: 22.,
- den tredje er igen mellem Akab og en navngivet profet, der fordømmer Akab for sine handlinger i en kamp, der netop havde fundet sted (1 Kings 20:34-43).
- den fjerde er, når Elijah konfronterer Akab over sin rolle i den uretfærdige udførelse af Naboth og usurpation af sidstnævntes forfædres vingård (1 Kings 21:1-16). Efter profetens remonstration(” har du dræbt og også taget besiddelse?”(1 Kings, 21: 19)), Akab oprigtigt omvendt, som Gud relæer til Elias (1 Kings 21:27).,
- det femte møde er med Micaja, Profeten, der, når han bliver bedt om råd til at genvinde Ramoth-Gilead, sarkastisk forsikrer Akab om, at han vil få succes. Mikaja fortæller ham i sidste ende sandheden om Guds plan om at dræbe Akab i kamp, på grund af hans tillid til de falske Profeter, som blev styrket af en bedragerisk ånd (1 Kongebog 22).,
Død AhabEdit
Død, af Akabs slægt, af Gustave Doré
Tre år senere, krigen brød ud øst for Jordan-Floden, og Akab med Josafat af Juda ned til gendanne Ramot i Gilead, fra Arameans. Under dette slag forklædte Akab sig, men han blev dødeligt såret af en pil uden hjælp (1 Kongebog 22). Den hebraiske Bibel siger, at hunde slikkede hans blod, ifølge profetien Elias., Men Septuaginta tilføjer, at svin også slikkede hans blod, hvilket symbolsk gjorde ham uren for israelitterne, der afstod fra svinekød. Akab blev efterfulgt af sine sønner Aha .ja og Joram.
Jezebel ‘ s død, men var mere dramatisk, end Akabs. Som er optaget i 2 Kongebog 9:30-34, Jesabel, blev konfronteret med Jehu, der havde hendes tjenere smide hende ud af vinduet, hvilket får hendes død.