Čtyři Krvavé neděle

V návaznosti na Saville Zprávu o událostech v Derry v roce 1972, John Dorney vypadá v místě „Krvavé neděli“ v 20. století Irských Dějin.

~
může některé čtenáře překvapit, když zjistí, že v irské historii 20.století nebyly dvě, ale čtyři „Krvavé neděle“.,

Dublin 1913

první přišel v Výluka, velké průmyslové spor z roku 1913. 31. srpna obvinila Dublinská Metropolitní policie a RIC baton dav na O ‚ Connell Street v Dublinu, kteří se shromáždili, aby slyšeli projev vůdce ohnivých odborů Jim Larkin.,

Většina z těch zraněných bylo ve skutečnosti odboráři, kteří byli na shromáždění jinde ve městě, ale jen diváci –ukazuje, jak nevybíravé policejní akce.

Několik set lidí bylo zraněno a tam byl divoký nepokoje celé dělnické třídy Dublinské čtvrti v noci a v průběhu následujících dní mezi odboráři a policií. V dělnické tradici je to „jejich vlastní“ Krvavá neděle. Na transparentech Siptu lze stále vidět jména „mučedníků“, Jamese Nolana a Jamese Byrna, které policie o tomto víkendu ubila.,

Více než 3000 lidí, vedených odborovými pochodovými kapelami, se zúčastnilo Byrneho pohřbu jako znamení vzdoru.

Dublin 1920

Mnoho více lidí bude znát další Krvavé neděle, které se stalo během Irské Války za Nezávislost v listopadu 1920. Ze čtyř incidentů to bylo nejkrvavější, s nejméně 31 úmrtími., V porovnání let 1913 a 1920 můžeme okamžitě vidět rozdíl mezi I hořkým průmyslovým sporem a ozbrojeným nacionalistickým konfliktem.

v roce 1913 existovaly limity na násilí, v boji byly použity hole, obušky a hurleyové, ale zbraně téměř nikdy. Ti, kteří zemřeli, byli zabiti poněkud omylem, ve více než horlivých bití. V roce 1920 však byla omezení násilí odstraněna v mnohem větší míře – bojovníci na obou stranách se rozhodli zabít.,

Michael Collins byl znepokojen růstem britské zpravodajské služby v Dublinu a s bezohledností na vlasy vypracoval seznam, který ho vyhladil. Brzy ráno v neděli 21. listopadu 1920 navštívily týmy zabijáků z Collinsova „družstva“ a brigády IRA Dublin více než tucet soukromých adres na jihu města. Když kapitál se probudila, 14 lidí bylo mrtvých, osm z nich Britští agenti, dva Pomocné zbytek buď kolemjdoucí nebo civilistů informátorů.,

operace byla ošklivá, ale jako akt teroru, který je vyděsit Britskou správu, a těmi, kteří spolupracovali s ním, měl nic nevyrovná. Agenti mohli být viděni v následujících dnech pod vojenským doprovodem, pohybující se na Dublinský hrad, daleko od nepřátelských očí a skrytých revolverů.

Měl to být konec události dne, Irské paměti den, kdy mohlo být zabarvený s určitou lítostí., Reakce britských sil však zajistila, že“ krvavá neděle “ nebude připomínána jako chladnokrevný atentát, ale jako Britské zvěrstvo.

smíšené platnost RIC a Pomocné razii Gaelský fotbalový zápas na stadionu Croke Park – jen pár kilometrů přes město od rána zabíjení – hledá podezřelé.

jednou uvnitř země, ať už z paniky nebo jako úmyslné odvety, zahájili bez rozdílu palbu a zabili asi 14 lidí – jeden z nich hráč., Další tři republikánští vězni, Peadar Clancy, Dick McKee a Conor Clune, byli také zavražděni v Dublin Castle, který v noci, údajně „na útěku“.

pro delší zvážení denních událostí viz Krvavá neděle 1920 Revisited.

Belfast 1921

za třetí, a pravděpodobně alespoň dobře si pamatoval, Krvavá neděle nás zavede na sever od Irského hlavního města Belfast – nově zřízené hlavním městě Severního Irska – v červenci 1921.

Irská válka za nezávislost není obvykle spojena s Belfastem. Lidé jsou mnohem pravděpodobnější, že na přepadení ve venkovských korku nebo černé a opálené represálie v malých jižních městech. A přesto bylo severní město, za jediným hrabstvím Cork, částí Irska, která byla konfliktem nejvíce postižena., O život tam přišlo asi 450 lidí a přes 1000 jich bylo zraněno – většina z nich koncem roku 1921 a začátkem roku 1922 – v době „příměří“ ve zbytku země.

Belfastova Krvavá neděle se konala 10. července 1921, pouhý den před tím, než bylo zavedeno příměří mezi IRA a Brity. IRA ve městě upozorněn bouchání nacionalistických popelnice víčka na zemi (kultovní symbol odporu mezi severní menšina) montáž úspěšné přepadení z RIC obrněné auto na Raglan Street na 9.července.,

následující den, v neděli 10. července, ve střední a západní Belfast se stal válečné zóně, jak věrných, popudil tím, že přepadení, ale bezpochyby také strach z „výprodej“ v Příměří, napadl Katolické enklávy.

Loajálních skupin (mnoho ozbrojených, protože před První Světovou Válkou), policie a IRA plápolal dál se na sebe ze střechy, oken a rozích ulic s puškami, kulomety a dokonce i granáty., Konkurenční Katoličtí a protestantští davové si vyměnili kameny a benzínové bomby. V době, kdy byl den venku, 16 civilisté byli mrtví a 161 domy zničeny. Sektářské počet mrtvých byl těžce v Protestantů pro – 11, Katolíci Protestanti 5 a 150 Katolické domy zničeny na 11 Protestantské.

mýtné v následujících dnech mohl být ještě horší, neměl Eoin O’Duffy, v té době Michael Collins‘ muž v Ulsteru, byl poslán do města, aby ujistěte se, že IRA dodržovat Příměří., Britové z jejich strany oznámili přísný zákaz vycházení, takže dvanáctý, jen dva dny po „krvavé neděli“, by klidně odešel. Ve skutečnosti však události července 1921 byly předzvěstí nejsmrtelnější fáze prvních „potíží“ Belfastu.

Derry v roce 1972

poslední Krvavá neděle nás posouvá na západ a dopředu asi 50 let Londonderry v lednu 1972., Derry zažívá od roku 1968 vážné občanské nepokoje, které vyplývají z kampaně za občanská práva za rovnější zacházení s katolíky v severním státě. Na rozdíl od svého předchůdce v roce 1921 však poslední Krvavá neděle nebyla střetem mezi soupeřícími sektářskými skupinami, ozbrojenými nebo jinak, ale masakrem katolických civilistů britskými státními silami.

Na rozdíl od všech předchozích krvavých nedělí to byl střet pouze mezi britskými silami a irskými nacionalisty a na rozdíl od předchozích tří byly úmrtí a zranění na jedné straně., Z toho Derry události odvozené jejich výrazný emocionální punč.

30. ledna 1972 svolalo severoirské Občanské sdružení protest v Derry proti internaci (téměř výhradně katolických) polovojenských podezřelých. Pochod byl zakázán na doporučení britské armády, i když vrchní komisař RUC Frank Lagan řekl, že by měl pokračovat.,

většinou března proběhl pokojně po Armádě barikády zabráněno 15 000 demonstrantů před odchodem nacionalistické Bogside a přechází do Derry centra města, ale malý počet mladých lidí, začali házet kameny na vojáky.

některé britské jednotky jednaly s relativní zdrženlivostí a používaly gumové projektily, slzný plyn a vodní dělo., Nicméně Podpora Společnosti 1. Výsadková brigáda, poslal svého důstojníka, Plukovníka Wilfred, honí výtržníky dolů do bludiště terasovité ulice a byt komplexy na Rossville ulici, aby se zatčení. To bylo proti výslovné rozkazy od Wilfred nadřízených, kteří mu nařídil nepokračovat podezřelých do Bogside, kde nemohou být odlišeny od pokojných demonstrantů.

vojáci tvrdili, že stříleli, ale teď to vypadá (podle Saville Šetření), které byly panicky výstřely nad hlavami davu jejich vlastní Poručík., Oni pak zahájili palbu, palbu 100 záběry z jejich SLR pušky a kolem ploché komplexy Rossville Ulici, Glenfada Park a Abbey Park, zahynulo 13 lidí a zraněno podobný počet.

Derry aktivista Eamonn McCann napsal:“po krvavé neděli byl nejmocnějším pocitem v této oblasti pomsta…lidé si udělali dovolenou ve svých srdcích při zprávách o mrtvém vojákovi“. Stín Krvavé neděle byl dostatečně dlouhý a temný, aby pomohl udržet prozatímní kampaň IRA více než 20 krvavých let.

co mají tyto události společného?,

koneckonců, byly desítky, ne-li stovky, násilných dnů jak v roce 1920, tak v 70.letech v Irsku. Co dělá tyto čtyři tak zvláštní?

Za prvé, skutečnost, že se konaly v neděli, je významná z hlediska populární paměti. Neděle, zejména na počátku 20. století, byla dnem odpočinku. Byl to jediný den v týdnu, kdy většina lidí nemusela pracovat, a proto se v tento den konaly události jako shromáždění v Dublinu v roce 1913 a Derry v roce 1972, stejně jako fotbalový zápas v roce 1920., Irská společnost byla také stále velmi nábožensky pozorná na všech těchto křižovatkách.

Takže zavedení brutálního násilí do každodenního života v neděli byl obzvláště nepříjemný narušení normálního života – otřesení lidé pocit bezpečí a duševní rovnováhu. Pokud by v neděli mohl být porušen Boží pokoj, kdy to bylo bezpečné?,

za Druhé, tři, čtyři incidenty, 1913, 1920 a 1972, byly, v celku nebo v části, akty násilí spáchané Britské státní síly na Irských civilistů. Z tohoto důvodu termín „Krvavá neděle“ nese s sebou vzduch výčitek britského státu v Irsku, který by mohl být v důsledku toho charakterizován jako brutální a tyranský.

střelba v Croke parku v roce 1920 pomohla Irské republice vysílat se jako pobouřená oběť britského imperialismu po celém světě., Výsadkáři střelecké řádění v Bogside v roce 1972 provedeny Prozatímní Republikánů argument – že ozbrojený boj proti Britské přítomnosti v Irsku byla jediná stojí za průběh akce – mnohem více důvěryhodné, aby mladí severní Katolíci.

I v roce 1913 verze, které jsou méně krvavé a o mnohem více omezena volebním obvodu (to odboráři konkrétně) je méně dobře pamatoval, než 1920 nebo 1972, to zachovává jeho výkon v určité práce kruhy jako symbol utrpení podstoupil pro vytvoření tohoto hnutí.,

Krvavá neděle roku 1921 je naopak úplně zapomenuta. Jedním způsobem je to zvláštní, protože počet smrtelných obětí je na druhém místě až do roku 1920 a rozsah hmotných škod byl mnohem větší než kterýkoli z ostatních incidentů. A přesto, Belfastova Krvavá neděle nezapadá tak dobře do příběhu, který si někdo chce vzpomenout.

Factional butchery v západním Belfastu nikomu nevyhovuje. Ani republikáni – kteří vidí jejich století-dlouhý boj jako proti Britskému imperialismu a raději se soustředit na Katolíky boj Protestantů., Ne odboráři, kteří by raději být upozorněni na kolektivní loyalist odvety na Katolíky. Ani Britové, pro které by incident mohl snad být použity k rámu 1920 jako sektářské krveprolití se sám jako neutrální rozhodčí.

na konci můžeme vidět, že síla jednotlivých Krvavá neděle jako vzpomínky a jako spurs k jednání, závisí nejen na tom, jak krvavé byly, nebo jak nechutně sobota byla porušena, ale o tom, jak snadno se takové události mohou být převyprávěl jako součást něčí vlastní vyprávění o Irské historii.