Když si myslíte, že slovo „svazování“ jsem si jistý, že jste si několik vrstev oblečení se chránit před chladem. Nebo, s větší pravděpodobností v dnešní době, dostat svůj internet, kabel a mobilní telefon vše na základě jedné smlouvy. V koloniální Americe, Svazování byla praxe uvedení dvoření pár spolu v posteli na noc, plně oblečen, lépe se seznámit před manželstvím. To bylo považováno za přijatelný způsob, jak pro dva mladé lidi strávit noc.,
teorie pro tuto úctyhodnost pochází z příběhu Ruth a Boaz z Bible. Podle většiny článků a knih, které jsem četl o sdružování, Ruth a Boaz strávili noc společně na podlaze mlátičky. Příběh, jak je napsán v Bibli má Ruth vplížil poté, co Boaz usnul a pak spí u nohou. Její tchyně jí řekla, že to je způsob, jak přimět Boaze, aby si ji vzal. Boaz dokonce uvádí, že nechce, aby někdo věděl, že žena vstoupila do mlátičky., Nejste si jisti, proč to dělá Svazování přijatelné, ale je známo, že lidé velmi volně interpretují Bibli, když je to vhodné.
praxe sdružování přišla do států s prvními kolonisty. Tam jsou některé spisy ještě kolem toho mluvit o použití Svazování ve Velké Británii a Holandsku. Nejstarší zmínka ve státech pochází z roku 1634. Svazování, také nazývané Tarrying, dalo mladému páru příležitost trávit čas společně v intimním prostředí. Něco, co se nikdy nestalo v 17.a 18. století., Mějte na paměti, že během této doby jste si nevybrali, koho jste si vzali, vaši rodiče. Oženil jste se sladit rodiny, přístup k jiným zdrojům, jako je půda nebo hospodářská zvířata, nebo jen proto, abyste se ujistili, že jste se vzali do rodiny s bohatstvím, prestiž, nebo odpovídající zdroje. Zpět ve Velké Británii a Evropě, to byl způsob, jakým se všichni přiblížili manželství, pokud jste nebyli chudí a neměli co vyměňovat.
v novém světě jste měli zvýšený tlak extrémně omezených zdrojů. Manželství bylo spíš o přežití., Páry potřebovaly mít děti, aby zvýšily pracovní sílu a vybudovaly své bohatství a majetek. Tento přežití kultury je pravděpodobně důvod, proč svazování je uvedeno více v prosperující 1700, než bojovat 1600s. Více lidí, musel nabídnout, tím více museli smlouvat výměnou za manželství. Bylo to všechno o spojování financí a majetku a žena byla také považována za majetek.
navzdory omezeným zdrojům puritán praktikoval tuto tradici více než osadníci Virginie., Více rodin se usadilo v Nové Anglii než ve Virginii, která se většinou skládala z svobodných mužů za prvních pár let. Tento rozdíl znamenal, že zatímco Puritánští osadníci neměli moc, když dorazili do nového světa, byli vhodnější udržet své manželské tradice z domova. Manželství bylo rozhodnuto mezi otci a zahrnovalo diskuse o věnu a dědictví, i když nebylo s čím vyjednávat.
muž, s prostředky (nebo člověk z rodiny s zdrojů) byl schopen splnit své předem určené místo jen setkání navzájem na oltář., Toto setkání často znamenalo dlouhou cestu vyžadující přenocování. Museli strávit noc dal mladý pár příležitost strávit spolu s úmyslem poznat se navzájem přes pozdní noční konverzaci. Aby se zajistilo, že nebudou žádné hanky panky, nebudou jen oblečeni, ale budou mít mezi sebou bariéru. Někdy to byla deska, která šla dolů po délce postele (svazování deska) nebo velký polštář (svazování podhlavník) dole uprostřed, nebo dát do pytle (svazování sáček), které mohou být šité nebo pevně zavřený, aby se zabránilo jejich odstranění., Zbytek rodiny šel spát a mladí lidé zůstali sami, pokud v domě bylo dost místa, aby zůstali sami.
tato praxe se zdála být běžnější v Nové Anglii. Puritánské nebyly tak konzervativní, jak byste si mysleli, alespoň ve srovnání s jejich katolickými protějšky té doby. Ano, život a dílo byly pro slávu Boží, všechna pravidla pocházela z Bible a sex nebyl povolen mimo hranice manželství. Významným rozdílem bylo puritánské přesvědčení, že sex by měl být příjemný, aby se zajistilo těhotenství., Pokud pár neměl sex nebo pokud manžel nemohl vykonávat své povinnosti, manželství bylo zrušeno. Možná proto se Svazování zdálo jako dobrý nápad, než aby bylo považováno za nemorální. Tím, že dali páru šanci se navzájem zahřát, mohli zajistit prosperující manželství nejen v bohatství a majetku, ale také v potomstvu.
raní Američané si dokonce mysleli, že praxe je praktická. Cestujícím bylo dovoleno spojit se svými dcerami jako způsob, jak ušetřit peníze. Tímto způsobem drahé palivo nebylo zbytečné zahřívat jinou místnost, nebo místnost, ve které byli., Nejenže by brzy zasnoubený šeptal ve tmě, aby zachránil svíčky, ale cestující prodavač by se také mohl spojit s někým, kdo by šetřil drahé palivové dříví. Tato ekonomická nutnost je s největší pravděpodobností důvodem, proč se tato praxe zdá být omezena na venkovské oblasti.
navzdory všem svým praktikám věci ne vždy šly podle plánu. Byly chvíle, kdy mladí milenci překročili svazovací desku, nebo se jim podařilo osvobodit pytel., Při porovnávání manželských záznamů s záznamy o narození, do konce 18. století alespoň 30 na 40 procento koloniálních nevěst bylo již v den svatby Těhotná. Překvapivě, pokud se oženili, zdálo se, že na tom nezáleží. Je dokonce podezření, že pokud byla nevěsta před manželstvím těhotná, může to trochu Svazování prokázat otcovství dítěte jako nesporné. Svazující mladý muž musel být otcem, takže jakákoli obvinění nebo potřeba důkazu byla zbytečná. Stačí si vzít dívku a vše je odpuštěno.
ne každý byl v pohodě s Svazování., Byly publikovány výkřiky od duchovenstva. Jonathan Edwards kázal proti němu na počátku roku 1730. V roce 1781, Reverend Jason Už dokonce prozradil některé lidi ve sboru, zatímco kázání proti praxe. V roce 1809, Washington Irving zmínil, že v jeho Knickerbocker v Historii New Yorku jako „pověrčivý rituál praktikuje mladých lidí obou pohlaví.“a poukazuje na to“ … že všude tam, kde převládala praxe sdružování, se státu narodilo úžasné množství robustních spratků.,“Svazování zůstalo mnohem déle, než se většině duchovních a sofistikovaných obyvatel města líbilo. Zvyk se rozšířil z Nové Anglie do New Yorku a Pensylvánie poté na Středozápadě. Existuje nějaký důkaz, že Amish a Mennonites také praktikovali zvyk na nějakou dobu.
zvyk vypadl z laskavosti rychleji, než si myslíte. Dlouho to vydrželo, ale nebylo příliš populární poté, co se rané kolonie staly prosperujícími. Do 19. století, to bylo ještě kolem, ale vzácné. Lidé o tom mluví až ve 30.letech minulého století s příběhy o sdružování „mezi prostými lidmi.,“Být považován za praktikovaný pouze“ prostými “ lidmi, poškodí popularitu každého zvyku.
Poslední změna: 21. února 2017