Skaði (Čeština)

Skaði je doloženo v básních nalézt v Poetic Edda, dvě knihy Próza Edda a v jedné knize Heimskringla.

Poetický EddaEdit

v poetické básni Edda Grímnismál odhaluje bůh Odin (maskovaný jako Grímnir) mladému Agnarrovi existenci dvanácti míst. Odin zmiňuje umístění Þrymheimr šesté v jedné Stanze., Ve Stanze Odin uvádí, že jötunn Þjazi tam kdysi žil, a že nyní jeho dcera Skaði Ano. Odin popisuje Þrymheimr jako “ starověké soudy „a označuje Skaði jako“zářící nevěstu bohů“. V próze úvodu báseň Skírnismál, bůh Freyr se stal zklamaný spravedlivé dívka (jötunn Gerðr) má spatřen v Jötunheimr. Bůh Njörðr žádá Freyr služebník Skírnir mluvit Freyr, a v první sloku básně, Skaði také říká, Skírnir se zeptat, Freyr, proč je tak naštvaný. Skírnir odpovídá, že od svého syna Freyra očekává tvrdá slova.,

V próze úvodu báseň Lokasenna, Skaði je odkazoval se na jako žena Njörðr a je uváděn jako jedna z bohyň účast Aegir je svátek. Po Loki má výměnu s Bohem Heimdallr, Skaði zasahuje. Skaði řekne Loki, že je „odlehčenou“ a to, že Loki nebude „hrát s ocasem vrtí zdarma“ mnohem déle, protože brzy bohů bude vázat Loki na ostrý kámen s led-studená vnitřnosti jeho syn. Loki odpovídá, že i kdyby tomu tak bylo, byl „v první řadě“ při zabíjení Þjazi., Skaði odpovídá, že pokud tomu tak je, „baneful advice“ bude vždy proudit z jejích „svatyní a plání“. Loki odpovídá, že Skaði byl v řeči přátelštější, když byl Skaði ve své posteli-obvinění, které dělá většině bohyní v básni a není jinde doloženo. Lokiho létání se pak obrací k bohyni Sif.

v sekci prózy na konci Lokasenny bohové chytí Lokiho a svázají ho vnitřnostmi svého syna Nari, zatímco jeho syna Váli změní na vlka. Skaði umístí jedovatého hada nad Lokiho tvář., Venom kape z hada a Lokiho manželka Sigyn sedí a drží umyvadlo pod hadem a chytá jed. Když pánev je plná, Sigyn se musí vyprázdnit, a během té doby hadí jed padá na Lokiho tvář, což ho svíjet se na obrovský vztek, tak moc, že všechny zemětřesení pramení z Lokiho writhings.

v básni Hyndluljóð vypráví samice jötunn Hyndla bohyni Freyji různé mytologické genealogie. V jedné sloce Hyndla poznamenává, že Þjazi „miloval střílet“ a že Skaði byla jeho dcera.,

próza EddaEdit

v próze Edda, Skaði je doložena ve dvou knihách: Gylfaginning a Skáldskaparmál.

GylfaginningEdit

V kapitole 23 Próza Edda kniha Gylfaginning, trůnící postavě Vysoké detaily, že Njörðr je žena Skaði, že ona je dcerou jötunn Þjazi, a vypráví příběh zahrnující dva. High připomíná, že Skaði chtěla žít v domě, který kdysi vlastnil její otec Þrymheimr. Njörðr však chtěl žít blíže k moři., Následně se oba dohodli, že stráví devět nocí v Þrymheimru a další tři noci v njörðrově moři nóatún (nebo devět zim v Þrymheimru a dalších devět v Nóatúnu podle Codex Regius.). Nicméně, když Njörðr vrátil z hor do Nóatún, řekl:

„Nenávistný pro mě jsou hory, nebyl jsem tam dlouho, jen devět nocí. Vytí vlků mi znělo ošklivě po písni Labutí.,“

Skaði odpověděl:

„Spát jsem nemohl na moře, lůžka pro pískání ptáka. Ten racek mě probudí, když z širokého moře přichází každé ráno.“

zdroje těchto stanz nejsou uvedeny v próze Edda nebo jinde. Vysoce říká, že poté Skaði se vrátil do hor a žil v Þrymheimr, a tam Skaði často jezdí na lyžích, ovládá luk, a střílí divoká zvířata., Vysoké poznámky, že Skaði je také označován jako “ Lyžařský Bůh „(Starý Norse Öndurgud) nebo Öndurdis a“ lyžařská dáma “ (Öndurdís). Na podporu je citována výše zmíněná sloka z poetické básně Edda Grímnismál. V další kapitole (24) High říká, že „po tomto“ měl Njörðr „dvě děti“: Freyr a Freyja. Jméno matky obou dětí zde není uvedeno.

Na konci kapitoly 51 Gylfaginning High popisuje, jak bohové chytili a svázali Loki., Skaði je popisován tak, že vzal jedovatého hada a upevnil ho nad vázanou Loki, takže jed může kapat na Lokiho tvář. Lokiho manželka Sigyn seděla po jeho boku a chytila jed v misce. Ale když se miska se stává kompletní, musí odejít, aby se vyprázdnit, a pak Loki je spálen kyselá tekutina a on se svíjí v nesnesitelných bolestech, což způsobuje, že se třese země a výsledkem je to, co známe jako zemětřesení.,

SkáldskaparmálEdit

V kapitole 56 Próza Edda kniha Skáldskaparmál, Bragi líčí na Aegir, jak bohové zabili Þjazi. Þjaziho Dcera Skaði vzala helmu, kabát pošty a „všechny válečné zbraně“ a odcestovala do Asgardu, domova bohů. Po příjezdu Skaði si bohové přáli odčinit její ztrátu a nabídli odškodnění. Skaði jim poskytuje podmínky vypořádání a bohové souhlasí s tím, že Skaði si může vybrat manžela mezi sebou., Skaði si však musí vybrat tohoto manžela tím, že se dívá pouze na nohy. Skaði viděla pár nohou, které považovala za zvláště atraktivní, a řekla: „Já si to vyberu; na Baldrovi může být málo ošklivého.“Majitel nohou se však ukázal být Njörðr.

Skaði také zahrnula do svých podmínek vypořádání, že bohové musí udělat něco, co pro ně považovala za nemožné: rozesmát ji. K tomu Loki svázal jeden konec šňůry kolem vousů kozy chůvy a druhý konec kolem varlat. Koza a Loki se navzájem kreslili tam a zpět, oba hlasitě křičeli., Loki upadla do skaðiho klína a Skaði se zasmála a dokončila tuto část svého smíření. Nakonec Odin jako náhrada Skaði vzal Þjaziho oči, vrhl je do nebe a z očí vytvořil dvě hvězdy.

dále ve Skáldskaparmálu je citováno dílo skalda Þórðra Sjárekssona. Báseň odkazuje na Skaði jako na “ moudrého Boha-nevěstu „a poznamenává, že“nemohla milovat dodávku“. Próza pod citátem objasňuje, že se jedná o odkaz na skaðiho odchod Njörðra. V kapitole 16 jsou uvedeny názvy Loki, včetně „wrangler of Heimdall and Skaði“., V kapitole 22, Skaði se odkazuje v 10. století báseň Haustlöng, kde skald Þjóðólfr z Hvinir odkazuje na vola jako „luk-string-Var je velryba“. V kapitole 23 Označuje skald Bragi Boddason za „otce ski-dis“. V kapitole 32 je Skaði uveden mezi šesti bohyněmi, které se účastní večírku pořádaného Ægirem. V kapitole 75 je Skaði zařazen mezi Seznam 27 ásynjurských jmen.

HeimskringlaEdit

v kapitole 8 knihy Heimskringla Ynglinga sága se Skaði objevuje na účtu euhemerized., Tento účet uvádí, že Skaði se kdysi oženil s Njörðrem, ale že s ním nebude mít sex, a že později se Skaði oženil s Odinem. Skaði a Odin měli „mnoho synů“. Pouze jedno ze jmen těchto synů je poskytováno: Sæmingr, norský král. Dvě stanzy představuje skald Eyvindr skáldaspillir v odkazu. V první sloce je Skaði popisován jako jötunn a „spravedlivá dívka“. Část druhé stanzy chybí., Druhá sloka zní:

moře-kosti, a synové mnoho ski-bohyně gat s Óthin

značka Lee Hollander vysvětluje, že „kosti-of-the-sea“ je kenning pro „kameny“, a domnívá se, že tento vadný sloka nepochybně podle Skaði jako „obyvatel skal“ v souvislosti s její asociace s hory a lyžování.