Louisiana Lebek historicky žil v geograficky a sociálně izolované komunity, v jihozápadní Louisianě farností, od Sabine Parish v severozápadní a Rapides Parish, v blízkosti centra státu po Calcasieu Parish v jihozápadní, včetně části Orange County, Texas a Newton County, Texas., Tato oblast se zhruba shoduje s tím, co bylo kdysi známé jako Neutrální Půdu nebo Sabine Svobodný Stát, oblast sporné suverenity od roku 1806 do roku 1821, která byla primárně vázán na východě Calcasieu Řeky a Sabine River na západě. Většina rodin rodový Louisiana Lebek pochází z Jižní Karolíny (kde byli v době klasifikována v některých, záznamy sčítání lidu jako „další svobodné osoby“), i když některé rodiny přišli z jiných Jihovýchodní státy., Přehled novinových článků, přidělování půdy, sčítání lidu, záznamy a jiné dokumenty týkající se Lebek naznačuje, že hlavní osídlení Lebek na jihozápadní a jižní centrální Louisiana a jihovýchodním Texasu se konala v průběhu mnoha let, i když někteří členové Redbone rodiny jsou známé jako vypořádání v Neutrální Zemi, než 1818, kdy země byla konečně a oficiálně považován za součást Spojených Států.,
nejasnost původu členů Redbone společenství a kulturní postoje v držení těch, kteří žijí ve stejném regionu jako Redbone společenství, ale kteří nebyli součástí je prokázáno, v dopise psáno v roce 1893 Albert Rigmaiden, Calcasieu parish pokladník, McDonald Furman, z Jižní Karolíny, který provedla soukromá etnologický výzkum., Rigmaiden napsal, že on byl neschopný vysvětlit, jak název Redbone vznikl a uvedl, že
nejsou ani bílá, ani černá & stejně jako já může zjistit, nejstarší z nich pochází z S. C před mnoha lety … nedívají se na ně jako na negry, Indiány ani bělochy.
historicky žili členové etnické skupiny Redbone ve třech oblastech. Jedna komunita žila podél Ten Mile Creek v Rapides Parish a Allen Parish. Členové této komunity byli označováni jako“ deset Milerů „nebo jako“ červené kosti.,“v 19. století. Druhá komunita byla podél Bearhead creek v tom, co je nyní Beauregard farnost. Třetí komunita byla založena v Newton County, Texas a Orange County, Texas. Noviny 19. století měly tendenci odkazovat na členy této komunity jednoduše jako „mulattos“, “ a členové Texaské komunity nebyli schopni hlasovat.
na hranici jihozápadní Louisiany osadníci úspěšně odolávali klasifikaci jako nebělá., V letech 1837 a 1849 bylo několik členů komunity Redbone obviněno z nezákonného hlasování o obvinění, že mají spíše barvu než bílou. Státní soud je všechny shledal nevinnými, čímž zjistil, že komunita Redbone bude ve státě Louisiana legálně považována za bílou.,
Nicméně, odkazy na Redbone společenství a jeho členů v 19. století noviny mají tendenci být velmi odlišné, od vytváření žádná zmínka o rasové make-up, se uvádí, že členy byly bílé, se uvádí, že členové byli Africký Američan tom, že byli členové Indické extrakce na tvrzení, že členové byli nespecifikované smíšené rasy. Tyto odkazy v novinách mají shodu všech, které se týkají násilných akcí buď v komunitě, nebo spáchaných členy komunity.,
dva incidenty násilí v Louisianě jsou zvláště pozoruhodné, jeden kvůli prohlášení Webstera Talmy Crawfordové a jeden kvůli množství novinového zpravodajství, které incident obdržel. Westport Boj došlo 24. prosince 1881 v Southern Rapides farnosti. Podle Crawford účet, tření mezi novější osadníky a Lebek byl doutnající za mnohem měsíce před explozí se do boje, které se účastní několik rodin ve společenství a skončil v hořícím obchodě ve vlastnictví některé z nedávných non-Redbone osadníky., Incident Bearhead Creek se odehrál v dnešní Jižní Beauregardské farnosti 2. Srpna 1891. Tato bitva také nastala kvůli podobnému napětí mezi Redbone a novější, non-Redbone osadníci. Po něm zemřelo šest mužů a několik dalších bylo zraněno.
v Texasu je jeden incident násilí pozoruhodný. V květnu 1856 v Orange County v Texasu ve městě Madison (nyní Orange, Texas) byl Clark Ashworth zatčen za krádež prasete. Ashworth byl vázán k soudu a jeho pouto zaplatil jeho bratranec Sam Ashworth., Sam a přítel se setkali s zástupcem šerifa Samuela, který zatkl Clarka za tato obvinění a vyzval ho k boji se zbraněmi. Zástupce šerifa zatkl sama Ashwortha za obvinění z urážlivého jazyka od černochů. Justice of the Peace A. N. Reading rozhodl, že Sam Ashworth byl mulatto a ne výhradně černý, ale ani nebyl bílý. Reading pak odsoudil Ashwortha k 30 ranám na holých zádech. Šerif, Edward C. Glover, který byl přátelský k členům komunity Redbone, dovolil Samovi uniknout před vynesením trestu., Sam Ashworth a jeho bratranec, Jack Bunch, pak zavraždil zástupce šerifa Samuela, když překročil řeku se svým přítelem A. C. Merrimanem. Šerif Glover organizoval posse, aby lovil Ashwortha, ale zahrnoval pouze gloverovy a Ashworthovy přátele. Hledané muže policie nenašla. Poté, další pokusy byly provedeny najít Ashworth a Bunch, které nebyly úspěšné. Po tomto incidentu byli členové komunity Redbone v Orange County obtěžováni; jejich domy a podniky byly spáleny a vypleněny. Mnozí žijící v Orange County se přestěhovali do Louisiany., Během následujících týdnů zuřila válka mezi dvěma skupinami. Ti, kteří podporují Glover a Redbones, se stali známými jako „regulátoři“, zatímco ti, kteří podporovali Merrimana, se stali známými jako „moderátoři“.“
Tyto události ilustrují tření mezi některé (zejména nové) non-Redbone osadníků do regionu a stávající Redbone populace., To je událostí, jako jsou tyto, které mohou mít stmelil non-Redbone cílem této populace jako oba klanový a násilné; nicméně, blízký čtení incidentů ukazuje, že napětí způsobuje hádky vznikly především kvůli předsudkům non-Redbone osadníky. Sčítání lidu od počátku do konce 19. století seznamu mnoho non-Redbone rodiny se usadil ve stejných regionech jako Lebek, a osadníky, z důkazů, záznamů, žili v míru s členy Redbone rodiny, a to i v mnoha případech, brát si do Redbone rodiny.,
Během dnů Jim Crow zákony, školy v umístění Lebek přijal Redbone studenti jako bílé a revize Spojené Státy americké Sčítání lidu na konci 19. a počátku 20. století ukazuje, že rodiny, které jsou tradičně považovány za členy Redbone společenství byly především (i když ne vždy) zaznamenán jako bílé. Navíc, podle manželství a záznamy sčítání lidu, jedinci, kteří byli z těchto rodin vdaná ostatní členové Redbone společenství nebo jednotlivci, kteří byli uvedeni při sčítání lidu jako bílé a nejsou členy Redbone společenství.,
akademicky, skupina byla nazvána “ do značné míry nestudovaná.“