Rashidun, (arabsky: „Správně Řídit“, nebo „Dokonalý“), prvních čtyř chalífů Islámského společenství, známé v Muslimské historii jako ortodoxní nebo patriarchální chalífů: Abū Bakr (vládl 632-634), ʿUmar (vládl 634-644), ʿUthmān (vládl 644-656), a ʿAlī (vládl 656-661).
29leté pravidlo Rashidunu bylo první zkušeností islámu bez vedení proroka Mohameda. Jeho příklad, nicméně, jak v soukromém i veřejném životě, přišel být považován za normu (Sunna) pro jeho následníky, a velké a vlivné tělo anṣār (společníci Proroka), držel pozor na chalífů, aby zajistily jejich striktní dodržování božské zjevení (Qurʾān) a Sunny., V Rashidun tedy předpokládá, že všechny Muhammad povinnosti s výjimkou prorocké: jak imámů, které vedl shromáždění v modlitbě v mešitě; jako khaṭībs, se vydal v pátek kázání; a jako umarāʾ al-muʾminīn („velitelé věrných“), které velel armádě.
chalífátu v Rashidun, ve kterém prakticky všechny akce měly náboženský import, začal s válkami riddah („odpadlictví“; 632-633), kmenové povstání v Arábii, a skončil s první Muslimské občanské války (fitnah; 656-661)., Uskutečnila expanzi Islámského státu mimo Arábii do Iráku, Sýrie, Palestiny, Egypta, Íránu a Arménie a s ním i rozvoj elitní třídy Arabských vojáků. V Rashidun byl také zodpovědný za přijetí Islámského kalendáře, pocházející z Mohameda emigrace (Hidžra) z Mekky do Mediny (622), a vytvoření autoritativní čtení Qurʾān, která posílila Muslimské komunity a podporovat náboženské stipendium., To byl také spor ʿAlī nástupnictví že rozdělení Islámu na dvě sekty, Sunnitů (kteří se považují tradicionalisté) a Shiʿah (shīʿat ʿAlī, „strana ʿAlī“), které se dochovaly do moderní doby.
náboženské a velmi tradicionalistické striktur na Rashidun byly poněkud uvolněně, jak Mohamedovi současníci, zejména anṣār, začala vymírat a dobytých územích se stal příliš rozsáhlé vládnout spolu teokratický linky; to znamená, že Umayyads, kteří následovali Rashidun jako chalífů, byli schopni secularize operací státu.,