Prodloužili dva prezidenti válku ve Vietnamu zbytečně?

vojenská rozhodnutí učiněná napříč prezidenty měla některé zdravé strategické a etické základy, přesto existují i morálně znepokojující aspekty.

padesát let po válce ve Vietnamu Američané stále diskutují o morálce americké účasti-o důvodech, proč vláda vstoupila a jak se dostala ven. Politolog Eric Patterson sestavil kontrolní seznam druhů, který poskytuje jeden způsob, jak posoudit spravedlivost válečných strategií sledovaných čtyřmi prezidenty.,

Jen V Amerických Válek: Etická Dilemata v AMERICKÉ Vojenské Historii, Patterson, profesor na Robertson School of Government na Regent University a výzkumný pracovník na Univerzitě v Georgetownu je Berkley Centrum pro Náboženství a Mír, Světové Dění, předkládá osm zásad, které slouží jako základ pro etické a morální chování ve válce. Tyto principy sleduje do spisů filozofů, jako je Cicero ve starém Římě a St. Augustine v prvních letech křesťanství.,

osm principů etické války je legitimní autorita, jen příčina, správný úmysl, pravděpodobnost úspěchu, proporcionalita konců, poslední možnost, proporcionalita při vedení války a diskriminace při vedení války.

Patterson, podplukovník ve Vzduchu Národní Gardy, používá tyto principy podívat se na etická dilemata v různých aspektech Americké války od Revoluce na post-9/11 world. Ve vietnamské kapitole se zaměřuje na válečné cíle USA., prezidenti a to, zda byly tyto cíle sledovány z legitimních důvodů (jen příčina) a s čestnou motivací (správný záměr).

že Odráží na francouzském debaklu u Dien Bien Phu v roce 1954, kdy francouzské síly se snaží udržet své koloniální vlády ve Vietnamu prohráli válku proti komunista-vedl hnutí za nezávislost, Prezident Dwight D. Eisenhower poznamenal: „máte řadu domino nastavit. Zaklepete na první a to, co se stane s posledním, je jistota, že to půjde velmi rychle.,“Eisenhower měl na mysli nejen Indochinu, ale nedávnou válku v Koreji a „ztrátu“ Číny komunistům Mao Ce-tunga v roce 1949.

Dwight D. Eisenhower pozdraví Jižní Vietnam Prezident Ngo Dinh Diem ve Washingtonu v roce 1957. Eisenhower se obával, že pokud Vietnam padne komunistům, tak i jiným zemím, třeba “ řadě Domino.,“(Foto 12/JIB prostřednictvím Getty Images)

Šestnáct let poté, Eisenhower viceprezident Richard Nixon byl prezidentem a potvrdil „domino teorie“ na tiskové konferenci: „Teď vím, že tam jsou ti, kteří říkají, že teorie domina je zastaralé. Nemluvili s Domino. Měli by mluvit s Thajci, Malajci, Singapurci, Indonésané, Filipínci, Japonci a zbytek., A pokud Spojené Státy listy Vietnamu tak, že jsme ponižováni, nebo porazil… to bude nesmírně odrazuje 300 milionů lidí z Japonska jasné přibližně do Thajska ve volném Asie; a ještě důležitější bude zlověstně povzbudivé, aby se vůdci Komunistické Číny a Sovětského Svazu, kteří je podporují v Severním vietnamu.“

v inauguračním projevu prezidenta Johna F. Kennedyho z roku 1961 varoval: „naše bezpečnost může být ztracena kousek po kousku, země po zemi.“Prezident Lyndon B., Johnson to řekl takto: „Pokud jednoho dne necháte tyrana přijít do vašeho předzahrádky, druhý den bude na vaší verandě a den poté znásilní vaši ženu ve vaší vlastní posteli.“

teorie domina se vynořil ze zkušeností těchto mužů a jejich poradci, během druhé Světové Války. Tam byl společné porozumění mezi jejich generace, že appeasement v Mnichově v roce 1938, která umožnila Adolfu Hitlerovi přílohy součástí Československa, měl ho povzbudilo, a více domino začalo padat: všechny Československa a Polska.,

teorie domina je opravdu zkratka pro větší soubor předpokladů, které informovaly AMERICKÉ „vojenské cíle“—požadované výsledky, uvedl, a bez, o politicko-vojenské strategie,—s ohledem na Vietnam a jeho okolí z roku 1950 přes 1970.

V roce 1956, Kennedy, pak AMERICKÝ senátor tvrdil, že Vietnam byl „základní kámen Svobodného Světa v Jihovýchodní Asii, keystone v oblouku, prst v hrázi, a měl červený příliv Komunismu nalijte do něj … hodně z Asie by byla ohrožena.,“

domino teorie požadovala aktivní národní bezpečnost a zahraniční politiku od následných prezidentských správ. Nejméně pět hlavních válečných cílů byly použity k ospravedlnění podpora jihovietnamské vlády a nadále bojovat proti Válce ve Vietnamu.

• Obsahují komunismus

• Šíření demokracie, nebo alespoň držet v místech, kde již existovala

• Prokázat odhodlání různé zahraniční publikum

• Chránily národní cti

• Chránit osobní pověst a důvěryhodnost prezidenta,

první AMERICKÉ válečné cílem bylo, aby obsahoval komunismu., V prvních letech Studené Války Spojené Státy se musely rozhodnout, na politiku, vypořádat se s zřejmě neukojitelná, všudypřítomné napadení Sovětského Svazu a světového komunismu. Někteří argumentovali, že USA by se měly vrátit ke své předválečné izolacionistické politice. I kdyby Na Stalinův Sovětský svaz padlo více evropských vlád, USA byly v Severní Americe do značné míry bezpečné. Jiní lidé, i když se obávali „červené hrozby“, cítili, že je čas, aby se Američané starali o své vlastní. Na druhém konci spektra byli ti, kteří věřili USA., měl by se nejen postavit tomuto nejnovějšímu agresorovi,ale zvážit, zda se Sovětský svaz bude snažit hrát tvrdě.

USA skončili s middle road, který se stal známý jako „omezení,“ koncept spojený s úředník Ministerstva zahraničí George Kennan a jeho „X Článek,“ publikoval v Zahraničních Věcí v roce 1947.,

Kennan napsal: „hlavním prvkem jakékoli politiky Spojených Států vůči Sovětskému Svazu musí být dlouhodobé, trpělivé, ale pevné a bdělé zadržování ruských expanzivních sklonů … Sovětský tlak proti volným institucí Západního světa prostřednictvím obratný a ostražití aplikace counter-force na řadu neustále se měnících geografických a politických bodů, odpovídající přesuny a manévry Sovětské politiky … prosazovat tendence, které se nakonec musí najít své zásuvky v obou break-up, nebo postupné měknutí Sovětské moci., „

jako omezení vyvinuté jako politicko-vojenská strategie během předsednictví Harryho S. Trumana byly zavedeny politiky a instituce, jako je Trumanova Doktrína (podporovat demokracie všude) a NATO. Američtí vůdci považovali obranu kvazidemokratického, západně orientovaného Jižního Vietnamu (a neutrálního Laosu a Kambodže) za konzistentní s politikou zadržování. Byl založen sourozenec NATO, organizace pro smlouvu o jihovýchodní Asii nebo SEATO.

Eisenhower přijal Trumanovu politiku zadržování a její aplikaci na Dálný východ „Domino.,“V projevu z roku 1959 řekl:“ ztráta Jižního Vietnamu by uvedla do pohybu rozpadající se proces, který by mohl, jak postupoval, mít vážné důsledky pro nás a pro svobodu.“

John F. Kennedy, na tiskové konferenci dne 23. Března 1961, poukázal na komunistické zisky v Laosu a volal pro Sovětský Svaz a Severní Vietnamu k zastavení jejich podpory pro Laoského rebelové. „Nikdo by neměl pochybovat o našem usnesení v tomto bodě,“ řekl prezident., (RBM Vintage Images/Alamy)

Kennedy se musel od prvních dnů ve funkci vypořádat s komunistickou destabilizací Vietnamu a Laosu. Na tiskové konferenci z března 1961 svolal komunistickou činnost do Laosu. Memorandum o národní bezpečnosti z 11. května 1961 stručně stanovilo politiku zadržování:

USA., cíle a koncepce operací je uvedeno ve zprávě jsou schváleny: aby se zabránilo Komunistické ovládnutí Jižního Vietnamu; vytvořit v zemi životaschopné a čím dál demokratické společnosti, a zahájit o zrychlené základ, soubor vzájemně se podporujících opatření, vojenské, politické, ekonomické, psychologické a skryté charakter navržen tak, aby dosažení tohoto cíle.

Johnson na adrese v Omaze v Nebrasce v roce 1966 řekl: „Jižní Vietnam je důležitý pro bezpečnost zbytku Celé Asie.,“Dodal, že boje ve Vietnamu „je nákup čas nejen pro Jižní Vietnam, ale to je nákup čas pro novou a zásadní, rostoucí Asii objevovat a rozvíjet další sílu. Pokud by se Jižní Vietnam zhroutil pod komunistickým tlakem severu, byl by pokrok ve zbytku Asie značně ohrožen. A nezapomeň na to!“

druhým zahraničněpolitickým principem, který se stal válečným cílem ve Vietnamu, byla podpora demokracie., Bezprostředně po druhé Světové Válce, Západní spojenci byli frustrovaní tím, že mnoho slibů rozbit Sovětský vůdce Josef Stalin, z přetrvávající vojenské oddíly v Íránu na nedostatek svobodných voleb v Polsku.

Ve Vietnamu, USA, cílem bylo posilovat slabé, ale stávající řídící instituce zanechal jako francouzské stáhl po Dien Bien Phu porazit a 1954 Ženevská Konference. Konference dohody dočasně Vietnam rozdělen na komunistický Sever a demokratický Jih a za předpokladu, pro volby v roce 1956 sjednotit zemi.,

Washington si byl velmi dobře vědom toho, jak křehké mohou být Nové demokracie, zejména v chudých zemích. Ministerstvo obrany odhadlo, že 28,5 miliardy dolarů bylo vynaloženo na demokratické a rozvojové aktivity během nejaktivnější fáze americké účasti ve Vietnamu. Do konce roku 1956 byly trajektorie Saigonu a Hanoje na kolizním kurzu. Jižní Vietnam a USA již měl nějaké bezprostřední očekávání demokratického konsensu při držení v průběhu celého regionu. Očekávali rozdělený Vietnam, stejně jako Korea, s Jihem chráněným USA., a jeho spojenci pro nadcházející roky.

V Kennedyho rozpočtu poselství Kongresu pro daňové 1964, napsal: „Jsme pevní ve svém odhodlání podporovat bezpečnost svobodného světa, a to nejen prostřednictvím našeho závazku, aby se připojily k obraně svobody, ale i přes náš závazek přispět k hospodářského a sociálního rozvoje méně privilegované, nezávislé národy.,“

V roce 1965 Johnson, jehož zaměření na posílení chudých, byl jak domácí a mezinárodní politiky, cíle, řekl publiku na Johns Hopkins University:

první krok je pro země Jihovýchodní Asie spojit se ve značně rozšířené spolupráce pro rozvoj, požádám Kongres, aby se ve miliard dolar Americké investice v tomto úsilí… úkolem není nic menšího, než obohatit naděje a existence více než sto milionů lidí.,

Johnson, stejně jako jeho předchůdce, věřil, že pouze modernizující Vietnam může rozvíjet zakořeněné demokratické instituce a uspokojovat potřeby svého obyvatelstva.

Nixon byl zavázala k politice „Vietnamization“—rozvoj, tak rychle, jak je to možné, stabilní Jižní Vietnamská vládní a vojenské instituce, zatímco nemilosrdně nutí Severní vietnam k jednacímu stolu o silné AMERICKÉ vojenské intervence. Jednalo se o výstupní strategii s prvky rozvoje a demokratizace, spíše než o morální závazek k nějakému demokratickému ideálu.,

Lyndon B.Johnson a jeho poradci se setkávají v říjnu. 29, 1968, přezkoumat situaci ve Vietnamu. Johnson v projevu z roku 1965 řekl, že Spojené státy se zavázaly pomáhat jižnímu Vietnamu bránit jeho nezávislost ,“ a mám v úmyslu dodržet náš slib.“(American photo Archive/Alamy)

třetím cílem americké války bylo demonstrovat odhodlání USA. To byl komunista maxim, že Západní vlády byly slabé a zženštilé, chybí vytrvalost, aby proti vědecký fakt komunistického pokroku.

USA, vláda měla pocit, že musí komunistům i americkým spojencům prokázat důvěryhodnost svých bezpečnostních záruk. USA nechtěli, aby se objeví, jako by to byl kolísat ve Vietnamu, protože to by mohlo signalizovat do zemí, jako je Philippines, nebo ty, v latinské Americe nebo v Evropě, že USA nebyly ochotné přijít na pomoc, pokud byly zpochybněny komunismu.,

Eisenhower odráží ve svých pamětech, “ poukázal jsem na to, že v Koreji, Indočíně, Formose, Řecku a jinde byli komunisté zastaveni v agresivním jednání pouze vložením západní rezoluce a síly.“

Kennedy vyhlásil ve svém inauguračním projevu, „Ať každý národ vědět, zda je to přání nás dobře nebo špatně, že zaplatíme jakoukoli cenu, poneseme jakékoli břemeno, splnit jakékoliv těžkosti, podporovat jakýkoli přítel, proti jakémukoli nepříteli, abychom zajistili přežití a úspěch svobody.,“

Když Kennedy o dva měsíce později reagoval na Laosskou krizi, řekl světu, že „nikdo by neměl pochybovat o našem řešení v tomto bodě.“

Johnson také zdůraznil důležitost prokázání amerického odhodlání. V projevu z roku 1965 řekl: „po celém světě, od Berlína po Thajsko, jsou lidé, jejichž blahobyt spočívá částečně na víře, že se na nás mohou spolehnout, pokud budou napadeni. Nechat Vietnam svému osudu by otřáslo důvěrou všech těchto lidí v hodnotu amerického závazku, hodnotu amerického slova., Výsledkem by byly zvýšené nepokoje a nestabilita a ještě širší válka.“

Nixon řekl americkému lidu v roce 1973: „pro budoucnost míru by urychlené stažení bylo katastrofou nesmírné velikosti. … Naše porážka a ponížení v Jižním Vietnamu, aniž by otázka mohla podporovat nezodpovědnost v radách těch velkých mocností, kteří dosud opustili své cíle dobytí světa. … Nakonec by to stálo více životů.“

čtvrtý válečný cíl, který se vyvíjel jako válka, byl posvátnost národní cti., V okamžiku, kdy je krev rozlitá, válka nabývá posvátného charakteru.

při kandidatuře na prezidenta Nixon slíbil: „slibuji vám, že budeme mít čestný konec války ve Vietnamu.“A na Jana. 23, 1973, v televizním projevu o úspěšném výsledku Pařížské mírové konference, Nixon opakovaně použil frázi “ mír se ctí.“Také řekl:“ buďme hrdí na 2½ milionu mladých Američanů, kteří sloužili ve Vietnamu, kteří sloužili se ctí a vyznamenáním v jednom z nejsobeckyjších podniků v historii národů., A buďme hrdí na ty, kteří obětovali, kteří dali svůj život, aby lidé Jižního Vietnamu mohli žít ve svobodě a aby svět mohl žít v míru.“

Kennedy mluvil velmi osobním způsobem o oběti padlých v reakci na dopis od Paní Bobbie Lou Pendergass, jejíž bratr zemřel při pádu vrtulníku v Jižním Vietnamu během ledna 1963. Zeptala se, jestli má smrt jejího bratra nějaký význam. Prezident ji v dopise z března 1963 ujistil, že „nezemřel nadarmo … získal věčnou oddanost tohoto národa a dalších svobodných mužů po celém světě.,“

Johnson ve svém projevu z roku 1965 Johns Hopkins řekl:

jsme tam, protože máme slib, že budeme dodržovat. Od roku 1954 každý americký prezident nabídl podporu lidem v jižním Vietnamu. Pomohli jsme stavět a pomohli jsme bránit. Tak, v průběhu mnoha let, jsme učinili národní slib pomoci Jižní Vietnam bránit svou nezávislost. A hodlám dodržet náš slib. Zneuctít tento slib, opustit tento malý a statečný národ svému nepříteli a teroru, který musí následovat,by bylo neodpustitelné špatné.,

podobně Nixon ve svém projevu k Pařížské dohodě z roku 1973 řekl: „národ nemůže zůstat skvělý, pokud zradí své spojence a nechá své přátele.

čest není nutně vítězství, ale čestný mír se rozhodně nevzdává. Klíč k, že pojem čest je dostat se v Severním vietnamu projít rituály mezinárodní diplomacie, jako jsou veřejně podpisu dohody, sliby (i kdyby nebyly věřil) příměří, ujištění, že konečné sjednocení Vietnamu by dojít demokratickými prostředky, a podobně.,

pátým válečným cílem, nevysloveným, bylo zachování osobní pověsti prezidenta pro houževnatost. Během nejžhavější fázi Studené Války jako Američtí prezidenti čelit komunistické agresi v Koreji, Vietnamu, Laosu, Kambodži a jinde v Jihovýchodní Asii, nikdo nechtěl být ve službě během další „ztráta“, jako pád z Číny během Trumanovy administrativy. Řada učenců učinily přesvědčivý tvrdí, že ospravedlnění osobní důvěryhodnost, houževnatost a vedení jednotlivých prezidentů byl ovladač pro pokračování války.,

Demokratická strana byla obarvena ztrátou Číny a Kennedy a Johnson nechtěli být považováni za měkké. Cítili, že jejich důvěryhodnost jako tvrdých vůdců a vyjednavačů byla zásadní pro udržení globální rovnováhy moci. Nixon si chtěl zachovat svou pověst tvrdosti, sahající až do svých dnů jako antikomunista v Kongresu, protože věřil, že to bylo rozhodující pro získání čestné dohody o Vietnamu.

jedna věc, která řídila Kennedyho politiku, bylo jeho vnímání jeho vztahu se Sovětským premiérem Nikitou Chruščovem., Od začátku Kennedy cítil, že musí vykreslit houževnatost: „musím mu ukázat, že můžeme být stejně tvrdí jako on. Posadím se s ním a nechám ho vidět, s kým má co do činění.“

Johnson, spisovatel a bývalý zaměstnanec, Doris Kearns Goodwin, píše:

věděl jsem od začátku, Johnson řekl mi v roce 1970, popisující prvních týdnech roku 1965, které jsem byl vázán, aby byl ukřižován buď jak buď jsem se přestěhoval. Kdybych opustil ženu, kterou jsem opravdu miloval-velkou společnost – abych se zapojil do té děvky války … ztratil bych všechno. Všechny mé programy., Všechny mé naděje nakrmit hladové a přístřeší bezdomovci … když jsem odešel do války a nechat Komunisty ovládnout Jižní Vietnam, pak bych viděl jako zbabělec a můj národ by viděl, jak smířlivce.

S Nixonem, existuje více prvků ve hře, včetně jeho dlouholeté veřejné služby v měnícím se politickém prostředí, jeho rozhořčení s médii, jeho symbiotický vztah s tou věží sebevědomí, Henry Kissinger, jeho psychologie a ega, a jeho promyšlené strategie, aby se objeví neřízená střela s cílem donutit Hanoj a jeho patroni v Moskvě a Pekingu vyjednávat.,

řekl poradci H. R. Haldemanovi: „říkám tomu teorie šílenců, Bobe. Chci, aby Severní Vietnamci věřili, že jsem dosáhl bodu, kdy bych mohl udělat cokoli, abych zastavil válku. Prostě jim proklouzneme slovo, že proboha, víš, že Nixon je posedlý komunismem. Nemůžeme ho zadržet, když je naštvaný—a měl ruku na jaderném tlačítku-a Ho Chi Minh sám bude v Paříži za dva dny prosit o mír.,“

Richard Nixon dostane instruktáž na pařížský mír Henry Kissinger během konzultace v New Yorku v hotelu na Nov. 25, 1972. (Bettmann/Getty Images)

Eisenhower, Kennedy, Johnson a Nixon, ovlivněné teorie domina, věřili, že jednají jen s příčinou podporou sebeobrana Jižního Vietnamu, stejně jako neutrální Kambodže a Laosu, v kontextu rivality dvou supervelmocí a komunistické povstání.,

tři cíle války, které sdíleli-obsahují komunismus, šíří demokracii a demonstrují odhodlání zahraničním divákům—jsou omezené, přesto robustní cíle národní bezpečnosti s morální důvěryhodností.

a co národní čest? Nikdo si nechce myslet, že naši synové, manželé, bratři a otcové zemřeli marně v Hue, Khe Sanh a Hamburger Hill.

USA nechodily do války, aby obhájily svou národní čest; čest se stala válečným cílem, který prodloužil válku., Bez ohledu na jeho psychické a emocionální energie, pojem národní cti je morálně nebezpečné, protože to naznačuje, dodatečné náklady a oběti, nikoliv ve snaze o vítězství, ale jednoduše pokračovat v boji: „žádné náklady příliš velké.“Extrémní názor národní cti není v souladu s individualistické, demokratické smýšlení o USA, protože to může být hlas Hitler a kamikaze.

nicméně zaměření na čest se může stát faktorem omezujícím jiné válečné cíle. Chceme, aby prezidenti a generálové řekli: budeme tvrdě bojovat o vítězství., Dáme vašim synům a dcerám v uniformě každý nástroj, abychom byli úspěšní. Postaráme se o ně, zatímco v uniformě a poté, co se vrátí domů. A slibujeme vám, že pokud se počet pro boj s touto válkou nějakým způsobem změní, budeme ctít jejich službu a vaši oběť změnou kurzu. Nebudeme zneuctít mrtvé tím, že zbytečně přidáme více k jejich číslům. To je vzorec pro mír se ctí.

konečně pátý cíl., Vůdce je starost o slávu, neznamená, že ostatní válečné cíle jsou nutně zkažené, ale osobní ego může mít škodlivé účinky na rozhodnutí tím, že poškodí vztahy mezi vedoucí představitelé (volení úředníci věřit vojenských velitelů), omezení možnosti pro diplomacii a narušení politické možnosti.

Během Vietnamské éry, podmínky Truman tváří v Jihovýchodní Asii na počátku roku 1950 vyvinul dynamicky do chvíle, kdy Prezident Gerald R. Ford sledoval opuštění Velvyslanectví USA v Saigonu na jeho televizi v roce 1975., Rozhodnutí učiněná napříč prezidentstvími o boji a prodloužení války měla nějaké zdravé strategické a etické základy, a přesto existují morálně znepokojující aspekty války.