Najít zdroje: „Pluralismus“ politická filozofie – novinky · denní tisk · knihy · vědec · JSTOR (srpen 2017) (Učit se, jak a kdy odstranit tuto šablonu zprávy)
(Učit se, jak a kdy odstranit tuto šablonu zprávy)
Pluralita jako politická filozofie je uznání a potvrzení rozmanitosti v rámci politického orgánu, který je viděn, aby umožnily mírové soužití různých zájmů, přesvědčení a životní styl.,
i Když ne všechny politické pluralisté zastánce pluralitní demokracie, to je nejčastější, jako je demokracie, je často vnímána jako nejvíce reálnou a efektivní způsob, jak zmírnit mezi diskrétní hodnoty.
Jak dát do oblouku-pluralitní Isaiah Berlin, „mějme odvahu našich přiznal, nevědomost, naše pochybnosti a nejistoty. Alespoň se můžeme pokusit zjistit, co jiní vyžadují, tím, že je možné pro sebe, aby věděl, muži, jak skutečně jsou, naslouchat jim pečlivě a soucitně, a porozumění jim a jejich životy a jejich potřeby… .,“Pluralismu, čímž se snaží povzbudit členy společnosti, aby se přizpůsobila jejich rozdíly o předcházení extremismu (lpění pouze na jednu hodnotu, nebo přinejmenším odmítá uznat jako ostatní legitimní) a zapojit se v dobré víře dialog. Pluralisté také usilují o výstavbu nebo reformu sociálních institucí, aby odráželi a vyvážili konkurenční principy.
jeden z nejznámějších argumentů pro institucionální pluralismus přišel od Jamese Madisona ve Federalistickém papíru číslo 10., Madison se obával, že factionalism povede k in-boje v nové americké republice a věnuje tento dokument k výslechu, jak nejlépe, aby se zabránilo takové události. Ten předpokládá, že, aby se zabránilo frakcionářství, to je nejlepší, aby mnoho konkurenčních frakcí (obhajovat různých základních principů), aby se zabránilo některý z ovládnutí politického systému. To se do jisté míry opírá o řadu poruch, které mění vlivy skupin, aby se zabránilo institucionální dominanci a zajistily konkurenci., Stejně jako Edmund Burke se tento pohled týká rovnováhy a podřizuje jakýkoli jediný abstraktní princip pluralitě nebo realistické harmonii zájmů.
Pluralismus uznává, že určité podmínky mohou v dobré víře jednání nemožné, a proto se také zaměřuje na to, co institucionálních struktur lze nejlépe upravit nebo zabránit takové situaci. Pluralismus obhajuje institucionální design v souladu s formou pragmatického realismu zde, s předběžným přijetím vhodných stávajících sociálně-historických struktur, pokud je to nutné.,Jedním z problémů, které trápí jakoukoli diskusi o pluralismu, je to, že se jedná o mnohostranný koncept. Existují nejméně čtyři odlišné způsoby, ve kterých byl použit termín pluralismus.
William E. Connolly zpochybňuje starší teorie pluralismu tím, že argumentuje pluralizací jako cílem spíše než jako stavem věcí. Connollyho argument pro „násobení frakcí“ sleduje logiku Jamese Madisona v zapojení skupin, volebních obvodů a voličů na mikro i makro úrovni., V podstatě posunul teorii od konzervativní teorie řádu k progresivní teorii demokratické soutěže a angažovanosti. Connolly zavádí rozdíl mezi pluralismem a pluralizací. Pluralismus, zda zájem-skupina pluralismus Dahl nebo politický liberalismus je „rozumné“ pluralismus, je orientován na stávající různorodost skupiny, hodnoty a identity soutěží o politické reprezentace., Pluralization, naopak, jména vznik nových zájmy, identity, hodnoty a rozdíly zvyšování nároků na zastoupení, není v současné době čitelné ve stávající pluralitní imaginární.