Dva kolegové—jeden Asian-American, další Afričan-Americký—palubě malého letadla. Letuška jim řekne, že mohou sedět kdekoli, takže si vybírají sedadla v přední části letadla a přes uličku od sebe navzájem, aby mohli mluvit.
na poslední chvíli vstoupí do letadla tři bílí muži a posadí se před nimi., Těsně před vzletem, letuška, který je bílý, se dvěma kolegy, jestli by jim vadilo, pohybující se do zadní části letadla, aby lépe vyvážit letadlo zatížení. Oba reagují hněvem a sdílejí stejný pocit, že jsou vybráni, aby symbolicky “ seděli vzadu v autobuse.“Když vyjadřují tyto pocity obsluze, rozhořčeně popírá obvinění a říká, že se pouze snaží zajistit bezpečnost letu a dát oběma soukromí.
byli kolegové příliš citliví, nebo byla letuška rasistická?,
Na Teachers College, Columbia University psycholog Derald Křídlo Sue, PhD—Asian-American kolega z letadla, mimochodem—břemeno padá na letuška. Podle jeho názoru, je vinen z „rasové microaggression“—jeden z „každodenní urážky, ponižování a ponižující zprávy odeslané na barevné lidi tím, že dobře míněné bílých lidí, kteří jsou si vědomi skryté zprávy odesílány do nich,“ v Sue definice.
jinými slovy jednala se zaujatostí—prostě to nevěděla, říká.,
Sue a jeho tým vyvíjejí teorie a klasifikace systému, popsat a změřit jev na pomoc lidem, barva pochopit, co se děje a možná se vzdělávat bílé lidi, stejně, Sue říká.
“ je to monumentální úkol přimět bílé lidi, aby si uvědomili, že přinášejí mikroagrese, protože je to pro ně děsivé,“ tvrdí. „To napadne jejich self-image, že jsou dobré, morální, slušné lidi, aby si uvědomili, že možná na nevědomé úrovni, mají zkreslené myšlenky, postoje a pocity, které poškození lidé barvy.,“
Pro lepší pochopení druh a rozsah těchto incidentů, Sue a další výzkumníci jsou rovněž zkoumání pojetí mezi specifické skupiny a dokumentuje, jak pravidelné dávky těchto psychologických praky a šípy, může narušit duševní zdraví, pracovní výkon a kvalitu sociální zkušenosti.
Averzivní rasismu
pojem rasové microaggressions byl poprvé navrhl psychiatr Chester M. Pierce, MD, v roce 1970, ale psychologové mají výrazně zesílen koncepce v posledních letech.,
Ve své stěžejní práci o stereotyp nebezpečný, například Stanford University profesor psychologie Claude Steele, PhD, ukázala, že Afro-Američané a ženy vykonávají hůře na akademické testy, když je naplněn stereotypy o rase nebo pohlaví. Ženy, které byly připraveny stereotypy o špatném matematickém výkonu žen, se na matematických testech zhoršují. Blacks ‚ intelligence test skóre propadnout, když jsou připraveny stereotypy o podřadné inteligence černochů.
mezitím sociální psychologové Jack Dovidio, PhD, Yale University, a Samuel L., Gaertner, PhD, z University of Delaware, prokázaly v několika studiích, že mnoho dobře míněných bílky, kteří vědomě věří a vyznávají rovnost nevědomky jednat v rasista způsobem, zejména v nejednoznačných okolností. Například v experimentálních pracovních pohovorech mají bílí tendenci nediskriminovat černé kandidáty, když jsou jejich kvalifikace tak silné nebo slabé jako bílé. Ale když jsou kvalifikace kandidátů podobně nejednoznačné, bílí mají tendenci upřednostňovat bílé před černými kandidáty, tým zjistil., Tým nazývá tento vzor „averzivní rasismu,“ s odkazem v části pro bílé‘ nechuť být viděn jako předsudky, vzhledem k jejich vědomé dodržování rovnostářské principy.
Sue k těmto zjištěním přidává pojmenováním, podrobnostmi a klasifikací skutečných projevů averzního rasismu. Jeho práce osvětluje vnitřní zkušenosti lidí zasažených microaggressions—nový směr, protože předchozí výzkum na předsudky a diskriminace se zaměřuje na bílky postoje a chování, poznámky Dovidio.,
“ studium mikroagresí se zabývá dopadem těchto jemných rasových výrazů z pohledu obětí lidí, takže přispívá k našemu psychologickému pochopení celého procesu stigmatizace a zaujatosti,“ říká Dovidio.výzkum
ukazuje, že nejistota je pro lidi velmi stresující, dodává Dovidio. „Je to nejistota mikroagresí, která může mít tak obrovský dopad na lidi barvy,“ včetně práce, akademického výkonu a dokonce i v terapii, on a další najdou.,
vytvoření slovní zásoby
Sue nejprve navrhla klasifikaci rasových mikroagresí v článku z roku 2007 o tom, jak se projevují v klinické praxi u amerického psychologa (Vol. 2, č. 4). Tam, poznamenává tři typy současné rasové prohřešky:
Microassaults: Vědomé a úmyslné trestné činy, nebo nadávky, například pomocí rasové nadávky, zobrazování svastiky nebo záměrně sloužící bílá osoba, než osoba barev v restauraci.,
Microinsults: Verbální a neverbální komunikace, které jemně zprostředkovat hrubost a necitlivost a ponižovat člověka rasové dědictví nebo identity. Příkladem je zaměstnanec, který se zeptá kolegy barvy, jak získala svou práci, což znamená, že ji mohla přistát prostřednictvím kladné akce nebo systému kvót.
Mikroinvalidace: komunikace, která jemně vylučuje, neguje nebo ruší myšlenky, pocity nebo zkušenostní realitu osoby barvy., Například, bílí lidé se často ptají Asijských Američanů, kde se narodili, zprostředkovat zprávu, že jsou věčnými cizinci ve své vlastní zemi.
Sue se zaměřuje na microinsults a microinvalidiations, protože jejich méně zřejmé příroda, která klade barevné lidi v psychologické vázat, on tvrdí: Zatímco člověk se může cítit uražen, že není si jistý, přesně proč, a pachatel nechce uznat, že se něco stalo, protože si není vědom, že byl urážlivý.,
„osoba barvy je chycena v úlovku-22: pokud se postaví pachateli, pachatel to popře,“ říká Sue.
to zase ponechává osobu barvy na otázku, co se skutečně stalo. Výsledkem je podle něj zmatek, hněv a celkové snížení energie.
Rafinace koncept
Zatímco Sue 2007 Americký Psycholog článku, hlavně, vyložil svou teorii a počáteční taxonomie microaggressions, jeho tým nyní zkoumá, jak tyto jemné komunikace se liší u různých populací., V kvalitativní studii v červnu odborné psychologie: výzkum a praxe (Obj. 39, Č. 3), Sue a jeho kolegové provedli focus groups s 13 Afro-Američanů, kteří diskutovali o jejich vnímání, reakce na a interpretace microaggressions, stejně jako emocionální mýtné berou. Účastníci, Věk 22 na 32, všichni žili v metropolitní oblasti New Yorku a byli buď postgraduální studenti nebo pracovali na vysokoškolském vzdělávání.,
respondenti se shodli na tom, že tyto backhanded komunikace mohou mít pocit, jako by nepatřily, že jsou abnormální nebo že jsou nedůvěryhodné. Někteří popsali hrozný pocit, že je někdo podezřele pozoruje v obchodech, jako by se chystali něco ukrást, například. Někteří hlásili, že předvídají dopad své rasy tím, že jednají preventivně: jeden muž poznamenal, jak úmyslně uvolňuje své tělo, zatímco v těsných čtvrtích s bílými ženami, aby je nevyděsil.
jiní citovali tlak, aby svou skupinu reprezentovali pozitivním způsobem., Jedna žena řekla, že je neustále ostražití o své práci výkon, protože se bála, že nějaké přešlapy by negativně ovlivnit každý černoch, který přišel po ní.
podobná studie v lednu 2007 kulturní rozmanitost a psychologie etnických menšin (Obj. 13, Č. 1) zjistil, že mnoho Asijských-Američanů citoval zkušenosti z lidi, ptát se jich, kde se narodili, nebo říkat jim, že „mluvil dobře anglicky,“ který jim dal zprávu, že jsou „mimozemšťané.,“Jiní popsali zkušenosti ve třídě, kde učitelé nebo studenti předpokládali, že jsou skvělí v matematice, což vedlo k pocitům uvěznění ve stereotypu, který nemusí být nutně pravdivý. Účastnice si stěžovaly, že bílí muži mají zájem chodit s někým předpokládali, že budou podřízenými sexuálními partnery, kteří se postarají o každou jejich potřebu.
“ tyto incidenty se mohou zdát malé, banální a triviální, ale začínáme zjišťovat, že napadají duševní zdraví příjemců,“ říká Sue.,
další vědci ukazují poškození rasových mikroagresí v různých arénách, ačkoli výzkum v této oblasti je stále řídký, Sue uznává. Například v článku amerického behaviorálního vědce z roku 2007 (Vol. 51, č. 4), sociální psycholog University of Utah William A.Smith, PhD, a kolegové provedli zájmové skupiny s 36 černošskými studenty na pěti elitních kampusech, včetně Harvardu a Michiganské univerzity.
účastníci hlásili, že zažívají rasové mikroagrese v akademickém, sociálním a veřejném prostředí., Například, někteří účastníci uvádí, že když šli do jejich školy počítačovou učebnu, dělat domácí úkoly, bílé studenti by zavolat ochranku, aby se ujistil, že tam nebyl, aby způsobit potíže. Když dorazila ochranka, zkontrolovali občanky studentů a někdy je požádali, aby poskytli druhý, který prokáže, že první je platný.
V jiném případě, spolek studentů, kteří se shromáždili pro praxi ocitli obklopeni policejní vozidla, výsledek někdo volá v zájmu o činnost v gangu, Smith poznámky.,
Mezitím, v terapii, je více pravděpodobné, že černé jsou lidé vnímat jejich terapeut pomocí rasové microaggressions, slabší terapeutický dluhopisů a nižší vykazované spokojenosti, najde 2007 studie v Journal of Poradenské Psychologie (Obj. 54, č. 1). Sue a další vědci začínají studovat vliv rasové microaggressions na ostatní skupiny, včetně lidí z různých etnických skupin, lidí s postižením, a gay, lesbickou, bisexuální a transgender osob.
hora nebo mole hill?,
ne každý souhlasí s tím, že mikroagrese jsou tak nekontrolovatelné nebo destruktivní, jak Sue říká. V vyvracení dopisy z roku 2007 Americký Psycholog článku respondentů obviňovat, Žalovat foukání jev v poměru a postupující zbytečně negativní program.
„Prováděcí jeho teorie by se omezit spíše než podporovat upřímné interakce mezi příslušníky různých rasových skupin,“ tvrdí Kenneth R. Tomáš, PhD, z University of Wisconsin–Madison, jeden z kritiků., V terapii vztah, například, museli sledovat každé slovo „potenciálně odrazuje od terapeuta, opravdovost a spontánnost,“ říká Thomas, který je bílý.
podobně aspekty Sueovy teorie prosazují mentalitu oběti tím, že vytvářejí problémy tam, kde žádný neexistuje, tvrdí Thomas. „Teorie obecně charakterizuje lidi barvy jako slabé a zranitelné a posiluje kulturu viktimizace místo kultury příležitostí,“ říká.
Kenneth Sole, PhD, jehož poradenská firma Sole & Associates Inc.,, trénuje zaměstnance v týmové komunikaci, souhlasí se Sue, že mikroagrese jsou všudypřítomné a potenciálně škodlivé. Klienti o nich prý mluví pořád. Ale místo toho, aby povzbudil jejich hněv, pracuje s nimi na způsobech, jak incidenty rámovat, aby se cítili zmocněni, spíše než viktimizováni, poznamenává.,
„Můj vlastní názor je, že nebudeme sloužit sami dobře ve stovkách nejednoznačné situace, prožíváme tím, že se zafixuje na definici zážitek, který nám dává největší bolest“—zejména v jeden-čas setkání, kde nikdo nemůže vzít další systémové akce, říká.
například, pokud bílý člověk je potenciálně urážlivé poznámky na osobu, barvy, člověk si mohl vybrat buď zlobit a vidět člověka jako fanatik nebo vnímat člověka jako ignorant a jít dál, říká.,
Pro Sue části, věří, že je důležité, aby svítilo světlo na škodu tato setkání mohou způsobit, bez ohledu na to, jak člověk barvy rozhodne zpracovat daný setkání.
„moje naděje je zviditelnit neviditelné,“ říká. „Mikroagrese drží svou moc, protože jsou neviditelné, a proto nám neumožňují vidět, že naše činy a postoje mohou být diskriminační.“
Tori DeAngelis je spisovatel v Syracuse, NY.