Popis
Neolitická Revoluce byla zásadní transformace, která vyústila v narození zemědělství, přičemž Homo sapiens z roztroušených skupin lovců-sběračů k zemědělské vesnice a odtud do technologicky vyspělé společnosti s velkými chrámy a věže a krále a kněze, kteří řídili práce, jejich témata a zaznamenávají jejich výkony v písemné formě.,
Neolitická Revoluce byla vnímána jako jednorázová akce—náhlý záblesk génia—ke které došlo v jednom místě, Mezopotámii, mezi řekami Tigris a Eufrat Řek v čem je nyní jižní Irák, konkrétně stránky z oblasti známé jako Sumer, který se datuje asi 4000 B. C. E. pak se rozšířil do Indie, Evropy a mimo ni. Většina archeologů věřila, že tento náhlý rozkvět civilizace byl poháněn převážně změnami životního prostředí: postupné oteplování, jak skončila doba ledová, které umožnilo některým lidem začít hojně pěstovat rostliny a pasení zvířat.,
zemědělství
jedna část lidstva se obrátila zády k pást a přijala zemědělství. Přijetí zemědělství s sebou přineslo další transformace. Aby se lidé starali o svá pole, museli se přestat potulovat a přestěhovat se do trvalých vesnic, kde vyvinuli nové nástroje a vytvořili keramiku.
Po tisíce let muži a ženy s kamenem implementuje putoval krajinou, uřezávat hlavy divokého obilí a berou si je domů. I když tito lidé mohli pečovat a chránit své obilné skvrny, rostliny, které sledovali, byly stále divoké., Divoká pšenice a ječmen, na rozdíl od jejich domestikované verze, shatter, když jsou zralé—jader snadno ulomit rostliny a spadnou na zem, což je téměř nemožné, aby sklizeň, když je plně zralé. Geneticky vzato, pravda, zrno, zemědělství začalo teprve tehdy, když lidé vysazeny nové velké oblasti s mutované rostliny, které neměl rozbít při splatnosti, vytváření polí domestikované pšenice a ječmene, které, abych tak řekl, čekal na zemědělce, aby je sklízet.,
místo toho, aby lidé museli procházet krajinou pro jídlo, mohli nyní růst tolik, kolik potřebovali a kde to potřebovali, aby mohli žít společně ve větších skupinách. Jak se populace rychle zvýšila, myšlenky by mohly být snadněji vyměňovány a míra technologických a sociálních inovací stoupala. Náboženství a umění—charakteristické znaky civilizace—vzkvétaly.
Natufians
V Levantě—oblasti, která dnes zahrnuje Izrael, Palestinská území, Libanon, Jordánsko, a západní Sýrii—archeologové objevili osídlení datovat do 13 000 B. C. E., Známý jako Natufian vesnice (název pochází z prvních těchto stránkách lze nalézt), které se objevilo v celé Levantě, jako byla doba Ledová chýlí ke konci, ohlašovat v době, kdy v regionu podnebí bylo poměrně teplé a vlhké.
ačkoli Natufians žili v trvalých osadách až několika set lidí, byli to píce, ne zemědělci, lov GAZel a shromažďování divokého žita, ječmene a pšenice. Natufianské vesnice se dostaly do těžkých časů kolem 10 800 př. n. l., když regionální teploty náhle klesly o 12°F, část mini doba ledová, která trvala 1 200 let a vytvořil mnohem sušší podmínky v celé Úrodného Půlměsíce. Se zmenšujícím se stanovištěm zvířat a obilnými skvrnami se řada vesnic najednou stala příliš lidnatou pro místní zásobování potravinami. Mnoho lidí se opět stalo putováním po hospodách a hledalo krajinu pro zbývající zdroje jídla.
Některé osady se snažil upravit, aby více suchých podmínkách pěstování místních porostů žita, možná opětovnou výsadbu., Žitná zrna byla větší než jejich divoké ekvivalenty-možný znak domestikace, protože kultivace nevyhnutelně zvyšuje vlastnosti, jako je ovoce a velikost semen, které lidé považují za cenné.
natufian protovillages v Levant navrhl, že osídlení přišlo jako první a že zemědělství vzniklo později, v důsledku krize. Konfrontováni s sušení, chlazení prostředí a rostoucí populace, lidé ve zbývajících relativně úrodných oblastech zůstal tam, kde byli a salamandři, rozvoj zemědělství v procesu.,
Nové Důkazy
výstavba masivní chrámy podle skupin sběrači je důkaz, že organizované náboženství mohl přijít před nástupem zemědělství a další aspekty civilizace. To naznačuje, že lidský impuls ke shromažďování pro posvátné rituály vznikl, když se lidé posunuli od vidění sebe jako součásti přírodního světa k hledání ovládnutí., Když sběrači začali usazovat ve vesnicích, které nevyhnutelně vytvořil propast mezi lidskou říši—pevná shluku domů se stovkami obyvatel a nebezpečné země za táboráku, obydlený smrtící bestie.
tato změna vědomí byla „revolucí symbolů“, koncepčním posunem, který umožnil lidem představit si bohy—nadpřirozené bytosti připomínající lidi—které existovaly ve vesmíru mimo fyzický svět. Zvířecí postavy v Göbekli Tepe mohly být strážci duchovního světa.,
je možné, že rolníci žijící v okruhu sto kilometrů od Göbekli Tepe vytvořil chrám jako posvátné místo pro shromažďování a poznat, možná, přináší dary a pocty jeho kněží a řemeslníci. Nějaká sociální organizace by byla nezbytná nejen k jejímu vybudování, ale také k řešení davů, které přitahovala. Jeden si představuje zpívání a bubnování, zvířata na velkých pilířích se zdají pohybovat v blikajícím pochodni. Jistě tam byly svátky, a kamenné pánve byly odkryty, které by mohly být použity pro pivo.,
Krize-Řízené Změny
je třeba získat dostatečné množství potravy pro ty, kteří pracovali a shromáždili pro obřady v Göbekli Tepe může vést k intenzivní pěstování divokých obilovin a vytvoření některé z prvních domácích kmenů. Vědci se nyní domnívají, že v jižním Turecku vzniklo jedno zemědělské centrum—dobře v pěší vzdálenosti od Göbekli Tepe—přesně v době, kdy byl chrám ve své výšce. Dnes nejbližší známé divoké předky moderního einkorn pšenice se nacházejí na svazích Karaca Dag, hory, jen 60 km severovýchodně od Göbekli Tepe.,
Některé z první důkaz domestikace rostlin pochází z Nevali Çori (vyslovuje se-ne-váh-LUH CHO-ree), osídlení v horách sotva 20 kilometrů daleko. Jako Göbekli Tepe, Nevali Çori vznikl hned po mini doba ledová, doba archeologové popisují s příjemnou termín Pre-Neolitické keramiky (PPN). Nevali Çori je nyní zaplavena nedávno vytvořené jezero, které poskytuje elektřinu a závlahové vody pro region. Než však vody ukončily výzkum, archeologové našli pilíře ve tvaru písmene T a zvířecí obrazy podobně jako ty, které byly odkryty v Göbekli Tepe., Podobné pilíře a obrazy se vyskytly v osadách PPN až sto mil od Göbekli Tepe. Moc, jak lze tušit, že dnes domovy s obrazy Panny Marie patří Křesťanům, snímky v těchto PPN stránky označuje sdílené náboženství—společenství víry, které obklopovaly, že Göbekli Tepe a může být na světě první skutečně velké náboženské seskupení.
Více hypotéz
nedostatek důkazů o domech neprokazuje, že v Göbekli Tepe nikdo nežil., A stále více, archeologové studovat počátky civilizace, v Úrodném Půlměsíci jsou podezřelé z jakéhokoli pokus najít jeden-velikost-fits-všechny scénáře, jednu primární spoušť. Je to spíš, jako by si obyvatelé různých archeologických nalezišť hráli se stavebními kameny civilizace a hledali kombinace, které fungovaly. V jednom místě zemědělství může být základem; v jiném, umění a náboženství; a tam, populační tlaky nebo sociální organizace a hierarchie. Nakonec všichni skončili na stejném místě., Možná neexistuje jediná cesta k civilizaci, místo toho byla na různých místech dosažena různými prostředky. Není to tak dávno, co převládala hypotéza, že civilizace byla poháněna ekologickými silami. Nové důkazy naznačují, že civilizace je produktem lidské mysli. Výňatek a upraven z: Mann, Charles C. 2011. Zrození náboženství. National Geographic Magazine 219(6): 34-59.
Viz také: narození náboženství