Mojžíš Mendelssohn

YouthEdit

Moses Mendelssohn se narodil v Dessau. Jméno jeho otce bylo Mendel, ale Mojžíš a jeho bratr Saul jako první přijali příjmení Mendelssohn („Mendelův syn“). Mojžíšův syn Abraham Mendelssohn napsal v roce 1829 (Felixovi): „můj otec cítil, že jméno Mojžíš Ben Mendel Dessau by ho znevýhodnilo při získávání potřebného přístupu k těm, kteří měli k dispozici lepší vzdělání. Bez obav, že by se jeho vlastní otec urazil, můj otec převzal jméno Mendelssohn. Změna, i když malá, byla rozhodující.,“

Mendel byl zbídačený písař-spisovatel svitků Tóry-a jeho syn Mojžíš ve svém dětství vyvinul zakřivení páteře. O Mojžíšovo rané vzdělání se staral jeho otec a místní rabín David Fränkel, který mu kromě učení Bible a Talmudu představil filozofii Maimonidů. V roce 1743 dostal Fränkel výzvu do Berlína a o několik měsíců později ho následoval Mojžíš.

uprchlický pól, Izrael Zamosc, ho učil matematiku a mladý židovský lékař ho učil latinu. Byl však hlavně samouk., Naučil se hláskovat a filozofovat současně (podle historika Graetze). Se svými skromnými výdělky koupil latinskou kopii eseje Johna Lockeho o lidském porozumění a zvládl ji pomocí latinského slovníku. Poté se seznámil s Aaronem Solomonem Gumperzem, který ho učil základní francouzštinu a angličtinu. V roce 1750 ho bohatý obchodník s hedvábím Isaac Bernhard jmenoval, aby učil své děti. Mendelssohn brzy získal důvěru Bernharda, který mladého studenta postupně učinil jeho účetní a jeho partnerem.,

To bylo možná Gumperz, který představil Mendelssohn, aby Gotthold Ephraim Lessing v roce 1754, který se stal jedním z jeho nejlepších přátel. Říká se, že když se Mendelssohn poprvé setkal s Lessingem, hráli šachy. V Lessingově hře Nathan moudrý Nathan a postava Saladin se poprvé setkají během šachové hry. Lessing nedávno produkoval drama Die Juden, jehož morální bylo, že Žid může mít šlechtu charakteru. Tento pojem byl v současném Berlíně Fredericka Velikého obecně zesměšňován jako nepravdivý. Lessing našel v Mendelssohnu realizaci svého snu., Během několika měsíců se oba stali úzce intelektuálně spojeneckými. Lessing také přinesl Mendelssohn, aby se pozornost veřejnosti poprvé: Mendelssohn napsal esej útočící Němce zanedbávat své rodné filozofové (především Gottfried Leibniz), a půjčil rukopis Lessing. Bez konzultace s autorem, publikoval Lessing Mendelssohn Filozofické Rozhovory (Philosophische Gespräche) anonymně v roce 1755., Ve stejném roce se objevila v Danzig (dnes Gdaňsk, Polsko) anonymní satira, Papež Metafyzik (Papež ein Metaphysiker), což se ukázalo být společné práce Lessing a Mendelssohn.

Brzy důležitost jako filozof a criticEdit

Mendelssohn se stal (1756-1759) vedoucí duchu Friedrich Nicolai je důležité literární podniky, Bibliothek a Literaturbriefe, a běžel určité riziko (což Frederick dobré povahy zmírnit) tím, že kritizuje básně Pruského Krále. V roce 1762 se oženil s Frometem Guggenheimem, který ho přežil o dvacet šest let., V roce následujícím po jeho manželství Mendelssohn získal cenu nabízených Berlínské Akademie za esej na použití matematických důkazů k metafyzice, Na Důkaz v Metafyzické Vědy; mezi konkurenty byli Thomas Abbt a Immanuel Kant, který přišel druhý. V říjnu 1763 udělil král Mendelssohnovi, ale ne jeho manželce nebo dětem, privilegium chráněného Žida (Schutzjude), které zajistilo jeho právo na nerušené bydliště v Berlíně.

v důsledku své korespondence s Abbtem se Mendelssohn rozhodl psát o nesmrtelnosti duše., Materialistické názory byly v té době nekontrolovatelné a módní a víra v nesmrtelnost byla na nízké úrovni. V tomto příznivém okamžiku se objevil Phädon oder über die Nesterblichkeit der Seele (Phaedo nebo o nesmrtelnosti duší; 1767). Po vzoru Platónově dialogu se stejným názvem, Mendelssohn práce měli nějaké kouzlo jeho řecký vzor a zapůsobil německý svět s jeho krásu a jasnost stylu., Phaedo byl okamžitý úspěch a kromě toho, že jedna z nejčtenějších knih své doby v němčině byla rychle přeložena do několika evropských jazyků, včetně angličtiny. Autor byl ceněn jako „německý Platóna“, nebo „německé Socrates“; royal a dalších šlechtických přátel osprchoval pozornost na něj, a to bylo říkal, že „žádný cizinec, který přišel do Berlína se nepodařilo platit své osobní respektuje německé Socrates.,“

LavaterEdit

Mendelssohn dosud věnoval svůj talent filozofii a kritice; nyní však incident změnil proud svého života směrem k příčině judaismu., V dubnu 1763 podnikl Johann Kaspar Lavater, tehdy mladý student teologie z Curychu, výlet do Berlína, kde navštívil již slavného židovského filozofa s některými společníky. Trvali na tom, že Mendelssohn říkat jim své názory na Ježíše a podařilo se mu dostat se od něj prohlášení, že, za předpokladu, že historický Ježíš držel sám a jeho teologie přísně v mezích ortodoxní Judaismus, Mendelssohn „respektoval morálka Ježíšova charakteru.,“O šest let později, v říjnu 1769, Lavater poslal Mendelssohn jeho německý překlad Charles Bonnet je esej na Křesťanské Důkazy, předmluvu, kde ho veřejně vyzval Mendelssohn vyvrátit Kapoty, nebo jestliže on nemohl pak do „dělat to, co moudrost, lásku, pravdu a poctivost musí mu nabídku, co Sokrates by udělal, kdyby měl přečíst knihu a zjistil, že je neřešitelný.,“Mendelssohn odpověděl v otevřeném dopise v prosinci 1769: „Předpokládejme, že tam žili mezi svými současníky jako Konfucius nebo Solon, že bych mohl, podle zásad své víry, lásky a obdivovat skvělý člověk, aniž by upadly do směšná představa, že musím převést Solon nebo Konfucius.“Pokračující veřejná diskuse stála Mendelssohna mnoho času, energie a síly.,

Lavater později popsal Mendelssohn ve své knize o fyziognomii, „Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe“ (1775-1778), jako „družní, brilantní duši, s pronikavýma očima, tělo Ezop —muž horlivý pohled, vynikající chuť a širokou erudici upřímné a otevřené srdce“—končí jeho veřejné chvály s přáním Mendelssohn uznání, „spolu s platonem a Mojžíš… ukřižovaná sláva Krista.,“Když v roce 1775 švýcarsko-němečtí Židé, tváří v tvář hrozbě vyhoštění, obrátil se k Mendelssohn a zeptal se ho zasáhnout jejich jménem s „jeho kamarád“ Lavater, Lavater, po obdržení Mendelssohn dopis, rychle a efektivně zajištěna jejich pobytu.

IllnessEdit

V Březnu 1771 Mendelssohn zdraví se zhoršila natolik, že Marcus Elieser Bloch, jeho lékař, rozhodla se jeho pacient musel vzdát filozofie, alespoň dočasně., Po krátký a neklidný spánek jeden večer, Mendelssohn se ocitl neschopný pohybu a měl pocit, že něco bičování krku s ohnivé tyče, jeho srdce bušící a byl v extrémní úzkost, a přesto plně při vědomí. Toto kouzlo bylo náhle přerušeno nějakou vnější stimulací. Útoky tohoto druhu se opakovaly. Příčina jeho nemoci byla připisována duševnímu stresu kvůli jeho teologickému sporu s Lavaterem. Tento druh útoku, v mírnější podobě, se však pravděpodobně objevil před mnoha lety., Bloch diagnostikována onemocnění jako důsledku ‚městnání krve v mozku (nesmyslné diagnostika v moderní lékařské praxi jako takové přetížení je anatomicky nemožné), a po nějaké kontroverze tuto diagnózu byl také přijat slavný Plnokrevník soudní lékař, Johann Georg Ritter von Zimmermann, obdivovatel Mendelssohn., Ve zpětném pohledu, jeho nemoc může být diagnostikována jako srdce-rytmus-problém (např. fibrilace síní) a/nebo mírné formě familiární dysautonomie, dědičné onemocnění Aškenázských Židů, což často vede k zakřivení páteře a epilepsie-příznaky jako v dobách stresu.

Mendelssohn byl ošetřen čínskou kůrou, krev na nohou, pijavice aplikované na uši, klystýry, noční koupele, limonádu a hlavně vegetariánskou stravu. „Žádný duševní stres vůbec“ byl nařízen., Nicméně, i když zůstal předmětem období neúspěchu, nakonec se dostatečně zotavil, aby napsal hlavní díla své pozdější kariéry.

Smrteditovat

Mendelssohn zemřel dne 4. ledna 1786 jako výsledek (to byla myšlenka v té době) za studena smluvně zatímco nese rukopis (jeho odpověď na Jacobi, s názvem K Lessing Přátelé (An die Freunde Lessingovi)), aby se jeho vydavatelé na silvestra; Jacobi byl v držení některých byl zodpovědný za jeho smrt. Byl pohřben na židovském hřbitově v Berlíně., Překlad hebrejský nápis na jeho náhrobku (viz obrázek níže vpravo), čte: H, r / wise R Mojžíš z Dessau / narozen 12 Elul 5489 / zemřel ve středu 5 Shevat / a pohřben druhý den ráno ve čtvrtek 6/ 5546 / M H Y B B L i když hřbitov byl z velké části zničen během Nacistické éry, po sjednocení německa, v letech 2007-2008, bylo obnoveno s památkami na jeho minulosti, včetně rekreace Mendelssohn náhrobek.