Memphis (Starověký Egypt)

Memphis byl jeden z nejstarších a nejvýznamnějších měst ve starověkém Egyptě, který se nachází u vchodu do Údolí Řeky Nil v blízkosti Giza plateau. Sloužil jako hlavní město starověkého Egypta a významné náboženské kultovní centrum. Původní název města byl Hiku-Ptah (také Hut-Ka-Ptah), ale to bylo později známo jako Inbu-Hedj“, což znamená “ Bílé Stěny, protože to byl postaven z nepálených cihel, a pak maloval bílou. V době Starého království (c., 2613-2181 BCE) to bylo známé jako muži-nefer („trvalé a krásné“), který byl přeložen řeky do ‚Memphis.“Byl údajně založen králem Menesem (cca 3150 př. n. l.), který spojil obě země Egypta do jediné země. Králové raného dynastického období v Egyptě (c. 3150-2613 BCE) a Staré království (c. 2613-2181 BCE) vládli z Memphisu a i když to nebylo Hlavní město, zůstalo důležitým obchodním a kulturním centrem. ,

město se vyznačuje prominentně v celé historii Egypta od prvních záznamů dynastické éry až po Ptolemaickou dynastii (323-30 BCE), ale bezpochyby existoval dříve v Predynastickém období v Egyptě (C.6000-3150 BCE). Poloha města u vchodu do údolí řeky Nilu by z něj učinila přirozené místo pro rané osídlení. Od nejstarších dob až do konce staroegyptské historie v římském období hrál Memphis roli v životě lidí., Králové vládli tam, obchodu se konal na trzích, velké náboženské chrámy drew poutníků a turistů, a některé z nejslavnějších králů země konstruovány jejich skvělé památky v nebo v blízkosti města. Alexander Veliký sám korunoval faraona v Memphisu a Rosetta Stone, hvězda, která odemkla tajemství egyptských hieroglyfů, byla původně vydána z města.

Poté, co Římané připojeného Egypt, Memphis začala klesat., To bylo urychleno vzestupem křesťanství ve 4. století CE, kdy lidé přestali navštěvovat staré chrámy a Svatyně egyptských bohů. Do 7. století CE, po Arabské invazi, Memphis byl zřícenina, jejíž budovy byly sklizeny na kámen, aby položily základy pro Káhiru a pro další projekty.

Název & Význam

3. století PŘ. n. l. historik Manethona tvrdí, že prvním králem Egypta Meni, postavil města, po sjednocení Egypta., V této době bylo město známé jako Hiku-Ptah nebo Hut-Ka-Ptah, což znamená “ sídlo duše Ptah.’Ptah byl pravděpodobně rané plodnost boha v Předdynastické Období, ale byl povýšen na pozici Pána Pravdy“ a “ Stvořitel Světa na začátku raně Dynastické Období. Byl ochráncem Boha oblasti kolem Memphisu a stal se patronem města poté, co byl postaven na jeho počest.,

Další nápisy úvěrového budovy v Memphisu se Meni‘ nástupce Hor-Aha, kdo je řekl, aby navštívili stránky, ne město, a tak obdivoval to, že změnil kurz Nilu, aby se široká pláň pro stavbu., Hor-Aha byl zaměněn s Meni vzhledem k různé nápisy, ale na Druhé se zdá být titul znamená ‚ten, Kdo Vytrvá, není osobní jméno, a mohou být předávány z první král. Původním stavitelem města byl pravděpodobně Narmer, král, který sjednotil Egypt, který byl známý jako Menes. Legenda z Hor-Aha je navštívit a odklon řeky je s největší pravděpodobností verze starší příběh vyprávěn Meni (Narmer), kolem nichž mnohé zázračné legendy by růst.

raný název města Hut-Ka-Ptah dal Egyptu své řecké jméno pro zemi., Egypťané sami nazývali svou zemi Kemet, což znamená „černou zemi“, kvůli bohaté, tmavá půda. Jméno Hut-Ka-Ptah byl přeložen řeky jako ‚Aegyptos‘, který se stal ‚ Egypt. Je to důkaz moci a slávy raného Memphisu, který Řekové pojmenovali zemi po městě.

Rané Historie

V raně Dynastické Období, města, byl odkazoval se na jako Inbu-Hedj (‚Bílé Stěny‘), protože bahno cihlové stěny byly natřeny bílou a jsou řekl, aby záblesk slunce na míle daleko., Neexistuje však žádný důkaz, že by se skutečné jméno města změnilo. Tento nový epithet pro město pravděpodobně vznikl na začátku třetí dynastie Egypta (c. 2670-c. 2613 BCE), když se Djoser dostal k moci. Před tím byli králové pohřbeni v Abydosu, ale ke konci druhé dynastie Egypta (c. 2890-c. 2670 ) byli pohřbeni poblíž Memphisu poblíž Gízy.

Djoser prý zvýšil status města tím, že z něj učinil svůj kapitál, ale před jeho vládou to bylo již sídlo moci v Egyptě., Je pravděpodobnější, že zvýšil prestiž města výběrem nedalekého místa, Saqqara, pro jeho márnicový komplex a pyramidovou hrobku. Bílé zdi města by odrážely stav tohoto krále a upozorňovaly na jeho věčný domov poblíž. Egyptolog Kathryn A. Bard píše, „Severní Sakkáře hřbitov je na viditelném vápencovém hřebeni s výhledem do údolí a přítomnost velkých, bohatě niched nástavby by byly velmi působivé symboly postavení“ (Shaw, 72). Městské hradby mohly být natřeny bílou barvou, aby tento stav dále odrážely., Podle egyptologa Toby Wilkinsona to nebyly zdi města, ale stěny centrálního paláce, jejichž stěny byly natřeny bílou barvou a daly městu epithet. Wilkinson píše:

tato budova známá jako bílá zeď musela být oslnivým pohledem, srovnatelným svou symbolikou s Bílým domem moderní supervelmoci. Další královské stavby po celé zemi byly vědomě modelovány na bílé zdi (31).,

není pochyb o tom, nicméně, že město bylo již hlavním městem sjednoceného Egypta před Džosera a vysoce ceněný, takže je možné stěny buď na město nebo palác byl malován bílé, než jeho panování. Bard poznamenává, že “ hrobky vysokých úředníků byly nalezeny v nedaleké Severní Saqqaře a úředníci všech úrovní byli pohřbeni na jiných místech v oblasti Memphite. Takové pohřební důkazy naznačují, že Memphis byl správním centrem státu “ (Shaw, 64)., Vykopávky odhalily keramiky a hrob zboží seznamka na První Dynastie Egypta, i když Manethona tvrdí, že Memphis se nestal hlavním městě až do Třetí Dynastie.

hlavní město Starého Království

v Průběhu Staré Říše město i nadále jako kapitál. Král Sneferu (c. 2613-2589 BCE) vládl ve městě, když pověřil své velké pyramidy. Sneferu zdokonalil umění pyramidové stavby a práce v kameni, které inicioval djoserův vezír a hlavní architekt Imhotep (c. 2667-2600 BCE) v Saqqara. , Sneferu nástupce, Chufu (c. 2589-2566 PŘ. n. l.), by se postavit na jeho úspěchu vytvořit Velké Pyramidy v nedaleké Gíze. Jeho nástupci, Khafre (cca 2558-2532 př. n. l.) a Menkaure (cca 2532-2503 př. n. l.) zde po něm stavěli vlastní pyramidy. Memphis, jako kapitál, byl sídlem a zdrojem složité a dalekosáhlé byrokracie, která umožnila těmto králům organizovat druh pracovní síly a zdrojů potřebných k vybudování jejich obrovských komplexů a pyramid.

v době prvního krále 5. dynastie Userkafa (c., 2498-2491 PŘ. n. l.), Gíze byla prosperující pohřebiště spravují kněží, bohů a představovat všechny aspekty malého města, včetně obchodů, továren, chrámů, ulic a soukromých domech. Memphis v této době také rostl a odrážel vývoj v Gíze. Chrám Ptah se stal důležitým náboženským centrem a památky byly zvednuty po celém městě, aby ctily tohoto boha. Současně byl kult boha slunce Ra stále populárnější a kněží Ra, kteří spravovali komplexy v Gíze, byli stále silnější., Userkaf, možná zjištění, že tam nebylo více místa postavit v Gíze, vybral okolí Abúsíru jako místo pro jeho pohřební komplex a měl chrámu Ra postavena v jeho cti, první z mnoha postavena v 5. Dynastie, kdy kultu Ra roste v popularitě.

za vlády 6. Dynastie Pepiho I. (c. 2332-2283 PŘ. n. l.), město přišel být známý jako Memphis., Historička Margaret Bunson vysvětluje:

Pepi postavil jsem jeho krásné pyramidy v Sakkáře. Tento pomník márnice byl nazýván muži-nefer-Mare,“zavedená a krásná Pyramida mužů-nefer-Mare“. Jméno brzy přišlo k označení okolí, včetně samotného města. To bylo nazýváno muži-nefer a pak Menfi., Řekové, kteří navštívili Hlavní město O staletí později, přeložili jméno do Memphisu (161).

6. Dynastie králů postupně ztratili moc nad zemi jako zdroje zmenšovala, kněží Ra a místní úředníci stal se více bohaté a mocné, a orgán Memphis degenerované. Za vlády Pepiho II. (cca 2278-2184 př.n. l.) královská moc setrvale klesala. Sucho přineslo hladomor, který vláda v Memphisu nemohla udělat nic pro zmírnění a mocenská struktura Starého království se zhroutila.,

vzestup Théb

Memphis nadále sloužil jako hlavní město během rané části éry známé jako první přechodné období (c. 2181-2040 BCE). Záznamy z tohoto období jsou často zaměňovány nebo chybí, ale zdá se, Memphis zůstal kapitálu v průběhu 7. a 8. Dynastie králů tvrdí, že pro sebe autoritu a legitimitu vládců Staré Říše. Jejich sídlo moci v tradičním hlavním městě však bylo jediným aspektem vlády, kterou měli společného s dřívějšími panovníky Egypta., Zatímco se bavili vírou ve vlastní autoritu, místní úředníci (nomarchové) okresů začali vládnout svým komunitám nezávisle. Zdá se, že stále existuje nějaké uznání Memphisu jako hlavního města, ale bylo to tak jen ve jménu.,

V určitém okamžiku buď na konci 8. Dynastie nebo počátku 9, kings of Memphis přesunul kapitál do města Hérakleopolisu, snad ve snaze oživit svou autoritu nějak., Jejich důvody pro tento krok jsou nejasné, ale neměli větší význam pro zemi v Herakleopolis, než měli v Memphisu. První Přechodné Období je tradičně charakterizován jako „dark age“ z chaosu, ale ve skutečnosti to byl jen čas, kdy hejtmani konala větší moc než centrální vláda a Egypt byl již sjednoceny pod jeden silný vládce., Nomarchové různých okresů zažili různé úrovně úspěchu podle svých individuálních talentů a zdrojů, ale jedno město začalo růst silnější než ostatní kvůli vedení svých nomarchů.

Théby byly jen dalším provinčním městem v Horním Egyptě, když se k moci dostal úředník jménem Intef I (c. 2125 ). Intef jsem povzbudil Thebany a napadl autoritu králů v Herakleopolis. Jeho nástupci pokračovali ve své politice, válčící proti slabé ústřední vládě, až do vlády Mentuhotepa II (c., 2061-2010 př. n. l.), který svrhl Herakleopolitské krále a sjednotil Egypt pod vládu.

Théby se nyní staly hlavním městem Egypta a v tomto městě se nyní zvedly velké památky, které byly dříve na Memphisu. První guvernér Wahankh Intef II (c. 2112-2063 BCE) je považován za prvního, kdo zvedl pomník v Karnaku a Mentuhotep II přidal k vznešenosti Théb s vlastním márnicovým komplexem. Město pokračovalo jako hlavní město až do vlády Amenemhat I (c. 1991-1962 BCE), který přesunul hlavní město na sever do Iti-tawi poblíž Lishtu., Memphis a Théby pokračovaly jako důležitá náboženská a kulturní centra v celém Středním království, nicméně. Stavba velkého chrámu Karnaku pokračovala v Thébách, zatímco v Memphis svatyních a chrámech k Bohu Ptahovi se zvýšila. Amenemhat zvedl jsem svatyni Ptah v Memphisu a jeho nástupci také sponzorovali město přidáním vlastních památek.

i během úpadku Středního království ve 13. dynastii Králové nadále ctili Memphis chrámy a památkami., Ačkoli kult boha Amuna se stal populárnějším, Ptah byl stále poctěn v Memphisu jako božstvo patrona města. Memphis pokračoval jako důležité kulturní a obchodní centrum obchodování s okresy po celém Egyptě a zároveň přitahoval návštěvníky chrámů a svatyní.

Memphis v Novém Království

Střední Říše následovala další éra nestabilita a nejednotnost známý jako Druhé Přechodné Období (c. 1782-1570 PŘ. n. l.) a vyznačuje se hlavně tím, že růst v moci lidí, známých jako Hyksos, kteří vládli Dolního Egypta z Avaris., Převzali kontrolu nad egyptskými městy ze své severní pevnosti a zaútočili na Memphis a přenesli památky zpět do Avarisu. Ačkoli pozdější Egyptští spisovatelé tvrdili, že Hyksos zničil egyptskou kulturu a utlačoval lidi, oni vlastně obdivoval kulturu velmi a napodoboval ji v jejich umění, architektura, Móda, a náboženské pozorování.,

Memphis ukazuje důkazy o závažné poškození během tohoto období, jak je Hyksos odstraněny struktury Avaris a zničil další. Hyksos byli vyhnáni z Egypta Ahmose I (c. 1570-1544 BCE) z Théb, kteří se sešli v Egyptě a zahájili období známé jako nové království (c. 1570-1069 BCE)., Théby se opět staly hlavním městem Egypta, zatímco Memphis pokračoval ve své tradiční roli náboženského a obchodního centra. Velcí králové Nového království vše postaveno v Memphisu, zvyšování chrámy a památky. Achnaton (1353-1336 PŘ. n. l.) postavil chrám k jeho bůh Aton v Memphisu v Amarna Období, kdy zavřel chrámy a vyhnal uctívání všech ostatních bohů. Ramesse II (1279-1213 PŘ. n. l.) přestěhoval hlavní město země, jeho nové město Per-Ramesse (v místě Avaris), ale ctí Memphis s řadou obrovské památky., Jeho nástupci pokračovali v úctě k Memphisu, který byl považován za druhé město Egypta po hlavním městě.

náboženský význam & pozdější význam

Memphis měl vždy vysokou úroveň prestiže od svého založení a pokračoval i po úpadku Nového království do třetího přechodného období(1069-525 BCE). Zatímco řada měst trpěla zanedbáváním během tohoto období, Memphisův status zůstal nezměněn., V 671 PŘ. n. l., kdy Asyrský král Esarhaddon (681-669 PŘ.N.L.) do Egypta, on dělal bod vyhození Memphis a přenášení důležitých členů společenství zpět do svého hlavního města v Ninive.

náboženský význam města však zajistil, že přežije asyrskou invazi a bude přestavěn. Memphis se stal centrem odporu proti asyrské okupaci a byl znovu zničen Ashurbanipalem (668-627 BCE), který napadl v roce 666 BCE. Ašurbanipal také vyhodil Théby a další důležitá města a umístil Asyřany do klíčových pozic po celé zemi, aby udržel kontrolu.,

Memphis znovu oživil jako náboženské centrum a pod saitskými faraony 26.dynastie (664-525 ) bylo město přestavěno a opevněno. Bohové Egypta, zejména Ptah, tam byli i nadále uctíváni a na jejich počest byly postaveny další svatyně a památky.

V 525 PŘ. n. l. perský generál Cambysses II napadl Egypt, porazil armádu na Pelusium a pochodovat na Memphis., Vzal město a opevnil ho, což z něj činí Hlavní město satrapy Perského Egypta. Když Alexandr Veliký (356-323 př. n. l.) vzal Egypt v roce 331 př.n. l., sám korunoval faraona v Memphisu a spojil se s velkými panovníky minulosti.

během ptolemaické dynastie (323-30 BCE), která následovala po Alexandrově smrti, řeckí faraoni udržovali město na své tradiční úrovni prestiže. Ptolemaios I (323-283 př. n. l.) respektoval město a nechal tam na počátku své vlády zakomponovat Alexandrovo tělo., Dále vyznamenal Memphise, když založil svůj nový kult Serapis v nedaleké Saqqaře. Ptolemaios II (283-246 PŘ. n. l.) měl Alexander je tělo převézt do Alexandrie a zahájila řadu stavebních projektů včetně Serapeum, velké knihovny, a univerzity. Alexandrie se stala klenotem Egypta a centrem učení a kultury, ale Memphis začal klesat.

město bylo stále považováno za důležité náboženské centrum a kněží města byli na stejné úrovni jako sekulární úřady u moci., Chrámy a Svatyně bohů byly přestavěny a renovovány pod Ptolemies a byly zvýšeny nové budovy. Egyptolog Alan B. Lloyd píše:

kněží byly založeny na četné chrámy, které byly často přestavěny nebo upraveny v Ptolemaic krát a stále tvoří některé z nejvíce velkolepé a kompletní ostatky faraonské kultury., (Shaw, 406)

Tyto chrámy, v Memphisu a jinde, byly nejen domovem bohů a centra uctívání, ale továrny, která vyrábí oblečení, artefakty a umělecká díla, jako jsou obrazy. Chrámy Memphisu udržovaly pověst města v dobrém stavu, ale jak Ptolemaická dynastie pokračovala, ztratila svůj status Alexandrii. Dekret Memphis (lépe známý jako Rosetta Stone) byl vydán v roce 196 př Ptolemaios V, a poté, město neustále ztrácí svou prestiž.,

Pokles Memphis

Ptolemaic Dynastie skončila smrtí poslední královna, Kleopatra VII (69-30 PŘ. n. l.), a byl Egypt připojen k Římu. Alexandrie se svým velkým přístavem a centry učení se stala ústředním bodem římské správy Egypta a Memphis byl zapomenut., S nástupem Křesťanství ve 4. století CE, Memphis odmítl dále jako méně a méně lidí navštívilo svatyní a chrámů, a od 5. století, kdy bylo Křesťanství dominantním náboženstvím Římské Říše, Memphis byl v rozkladu.

v době 7. století CE arabské invaze, město bylo v troskách. Chrámy, budovy, svatyně a zdi byly demontovány a použity k vybudování města Fustat, prvního hlavního města Muslimského Egypta, stejně jako pozdějšího města Káhiry., V současnosti nezbývá nic jiného města Memphis, ale pahýly pilířů, základů, zbytky zdi, rozbité sochy a zatoulané kusy sloupů poblíž vesnice Mit Rahina.

místo bylo zařazeno do seznamu světového dědictví UNESCO v roce 1979 CE jako místo zvláštního kulturního významu a je i nadále oblíbenou turistickou atrakcí s muzeem. Alabastrová Sfinga a Kolos Ramesses II jsou obzvláště působivé a místo je obdivováno návštěvníky v současnosti stejně jako město Memphis bylo těmi dávné minulosti.