kulturní péče teorie si klade za cíl poskytovat kulturně kongruentní ošetřovatelská péče prostřednictvím „kognitivně založené pomocná, podporující, usnadňující či umožňující akty nebo rozhodnutí, které jsou většinou na míru, aby se vešly s jednotlivce, skupiny, nebo instituce, kulturní hodnoty, přesvědčení, a lifeways“ (Leininger, M. M. (1995). Transkulturní ošetřovatelství: koncepty, teorie, výzkum & praktiky. New York: McGraw Hill, Inc.5, str., 75) tato péče je určena k tomu, aby vyhovovala nebo měla příznivý význam a zdravotní výsledky pro lidi různého nebo podobného kulturního prostředí.,onships
Leininger navrhuje, že tam jsou tři režimy pro vedení ošetřovatelské péče rozsudky, rozhodnutí nebo opatření, poskytovat vhodné, prospěšné a smysluplné péči:
(a) zachování a/nebo údržba
(b) ubytování a/nebo vyjednávání
(c) re-vzorování a/nebo restrukturalizace
„Tyto režimy mají podstatně ovlivnil sester schopnosti poskytovat kulturně kongruentní ošetřovatelská péče a podporovat rozvoj kulturně kompetentní zdravotní sestry.,“
teoretické předpoklady a orientační definiceedit
1. Péče je podstatou ošetřovatelství a zřetelného, dominantního a sjednocujícího zaměření.
2. Péče (péče) je nezbytná pro pohodu, zdraví, uzdravení, přežití růstu a pro potírání handicapů nebo smrti.
3. Kultura péče je nejširší holistické prostředky znát, vysvětlit, interpretovat, a předvídat ošetřovatelské péče jevy vést ošetřovatelské péče postupy.
4. Ošetřovatelství je transkulturní, humanistický, a vědecká péče disciplína a profese s ústředním účelem sloužit lidem po celém světě.
5., Péče (péče) je nezbytná pro léčení a léčení, protože bez péče nemůže být vyléčení.
6. Kultura péče, pojmy, významy, výrazy, vzorce, procesy a strukturální formy péče jsou různé (rozmanitosti) a podobné (směrem k společné rysy nebo universalities) mezi všemi kulturami světa.
7. Každá lidská kultura má laické (generické, lidové nebo domorodé) znalosti a postupy péče a obvykle některé odborné znalosti a postupy péče, které se liší transkulturně.
8., Kulturní péče, hodnoty, přesvědčení a praktiky jsou ovlivněny a mají tendenci být zakotven v pohledu na svět, jazyk, náboženské (nebo duchovní), příbuzenství (sociální), politické (nebo právní), vzdělávací, ekonomické, technologické, ethnohistorical, a environmentálního kontextu určité kultury.
9. Prospěšné, zdravé a uspokojující kulturně založené ošetřovatelské péče přispívá k blahobytu jednotlivců, rodin, skupin a komunit v jejich environmentálním kontextu.
10., Kulturně shodné nebo prospěšné ošetřovatelská péče může nastat pouze tehdy, když jednotlivce, skupiny, společenství, kultury nebo péče o hodnoty, výrazy nebo vzory jsou známy a používány přiměřeně a v smysluplné způsoby, sestra s lidmi.
11. Rozdíly v péči o kulturu a podobnosti mezi profesionálními pečovateli a klienty (generickými) přijímači péče existují v jakékoli lidské kultuře po celém světě.
12., Klienti, kteří zkušenosti ošetřovatelské péče, která nedokáže být přiměřeně shodné s jejich přesvědčení, hodnoty a péče lifeways bude vykazovat známky kulturní konflikty, nedodržování právních předpisů, a zdůrazňuje, etické nebo morální problémy.
13. Kvalitativní paradigma poskytuje nové způsoby poznání a různé způsoby, jak objevit epistemické a ontologické rozměry lidské péče transkulturně. (Leininger, M. M. (1991). Teorie kultury péče o rozmanitost a univerzálnost. New York: Národní liga pro ošetřovatelství., pp., 44-45)
Leininger se zaměřil na dva typy znalostí, které byly přítomny v každé kultuře.
– Emic Znalosti byly lidové, laické nebo obecných znalostí, který byl přítomen v kultuře,
– Etics Znalosti byl profesionální nebo lékařské znalosti prezentovat v rámci kultury a z outsidera pohledu
Tyto dva typy znalosti propletené zjistit, jak kultura byla vnímána v rámci domorodé společnosti a jak mimo poskytovatelé by reagovat na to., To bylo nezbytné, aby Leininger, že sestry pochopit, konkrétně Emic znalosti mít lepší pochopení toho, co by se dalo udělat na míru ošetřovatelské péče, aby se více kulturně vhodné.
„Leininger definice ošetřovatelství jako dozvěděl, vědecké a humanistické povolání a disciplíny zaměřené na lidské péči phenomenaand pečovatelské činnosti za účelem pomoci, podpory, usnadnění nebo umožnění jednotlivci nebo skupiny, které chcete zachovat nebo obnovit jejich zdraví nebo pohodu inculturally smysluplné a prospěšné způsoby, nebo pomoci jednotlivci čelí znevýhodnění nebo smrt.“(Leininger, M. M.,, & McFarland, M. R. (2002). Transkulturní ošetřovatelství: pojmy, teorie, výzkum & praxe. McGraw Hill., s. 46)
Leininger poskytuje vizuální pomůcku pro její teorii s modelem Sunrise.