Město Boží, filozofické pojednání očistit Křesťanství, napsal středověký filozof Svatého Augustina De civitate Dei o 413-426 ce. Mistrovské dílo západní kultury, město Boží bylo napsáno v reakci na pohanské tvrzení, že pytel Říma Barbary v roce 410 byl jedním z důsledků zrušení pohanského uctívání křesťanskými císaři. St., Augustine reagoval tvrzením, naopak, že křesťanství zachránilo město před úplným zničením a že pád Říma byl výsledkem vnitřního morálního úpadku. Dále nastínil svou vizi dvou společností, vize vyvolených („město Boží“) a vize zatracených („Město člověka“). Tato „města“ jsou symbolickým ztělesněním dvou duchovních mocností—víry a nevěry—, které se navzájem potýkaly od pádu andělů. Jsou neoddělitelně smíchány na této zemi a zůstanou tak až do konce času. St., Augustine také vyvinul svou teologickou interpretaci lidských dějin, kterou vnímá jako lineární a předurčenou, počínaje stvořením a končící Druhým příchodem Krista.
město Boží bylo jedním z nejvlivnějších děl středověku. St., Augustinova slavná teorie, že lidé potřebují vládu, protože jsou hříšní, sloužila ve středověku jako vzor pro vztahy mezi církvemi a státem. On také ovlivnil práci Thomas Aquinas a John Calvin a mnoho dalších teologů po celá staletí.