Méně Známé Historii Afro-Amerických Kovbojů

V roce 1907 jeho autobiografii, kovboj Nat Rád vypráví příběhy ze svého života na hranici, takže klišé, čtou se jako scény z John Wayne filmu. Popisuje Dodge City, Kansas, město smattered s romantizované instituce hranice: „velké množství barů, tanečních sálů a heren, a jen velmi málo o nic jiného.,“Přesunul masivní stáda skotu z jedné pastviny do druhé, pil s Billym Kidem a účastnil se přestřelek s domorodými národy, které bránily svou zemi na stezkách. A když ne, jak to řekl, „zapojil se do boje proti Indiánům“, pobavil se aktivitami jako “ dare-devil riding, střelba, lanoví a takové sporty.“

ačkoli milostné příběhy z hranice se zdají typické pro kovboje z 19. století, pocházejí ze zdroje zřídka spojeného s divokým západem. Láska byla Afroameričanka, narozená v otroctví poblíž Nashvillu v Tennessee.,

několik obrázků ztělesňuje ducha amerického Západu, stejně jako trailblazing, sharpshooting, jízda na koni kovboj americké tradice. A ačkoli afroameričtí kovbojové nehrají roli v populárním příběhu, historici odhadují, že jeden ze čtyř kovbojů byl černý.

kovboj styl přišel do jeho vlastní v Texasu, který byl dobytek zemi, protože to byla kolonizována Španělskem v roce 1500. Ale chov skotu nestal bohatý hospodářský a kulturní fenomén dnes uznáváno až do pozdních 1800s, když miliony dobytek pásl v Texasu.,

Bílé Američany, kteří hledají levné pozemky—a někdy se vyhnout dluhu ve Spojených Státech—začalo stěhování do španělské (a později Mexický) území Texasu během první poloviny 19.století. Ačkoli mexická vláda oponovala otroctví, Američané s sebou přinesli otroky, když se usadili na hranici a založili bavlněné farmy a dobytčí ranče. Do roku 1825 tvořili otroci téměř 25 procent populace osadníků v Texasu., Do roku 1860, patnáct let poté, co se stala součástí Unie, toto číslo vzrostlo na více než 30 procent—že letošní sčítání lidu hlásil 182,566 otroci žijící v Texasu. Jako stále významnější nový otrokářský stát se Texas připojil ke konfederaci v roce 1861. Ačkoli občanská válka sotva dosáhla Texaské půdy, mnoho bílých Texanů vzalo zbraně, aby bojovali po boku svých bratří na východě.

zatímco texaští rančeři bojovali ve válce, záviseli na svých otrocích, aby udržovali svou půdu a stáda dobytka., Přitom, otroci, vyvinuli dovednosti dobytek pase (lámání koně, tahání telata z bláta a uvolnění longhorns zachytil v křoví, aby jméno pár), která by je činí neocenitelné pro Texas dobytek průmyslu v poválečné éře.

Ale s kombinací dostatečně účinná izolace— ostnatý drát byl dosud vynalezen—a taky pár honáků dobytka populace běžel divoký. Rančeři vracející se z války zjistili, že jejich stáda byla ztracena nebo mimo kontrolu., Snažili se zaokrouhlit dobytek a obnovit svá stáda otrockou prací, ale nakonec emancipační proklamace je nechala bez svobodných pracovníků, na kterých byli tak závislí. Zoufalý o pomoc zaokrouhlování Maverick dobytek, farmáři byli nuceni najmout nyní zdarma, kvalifikovaní Afroameričané jako placené cowhands.

„Hned po Občanské Válce, je kovboj byl jedním z mála pracovních míst pro muže barva kteří chtěli sloužit jako výtah operátory nebo poslíčky, nebo jiné podobné zaměstnání,“ říká William Loren Katz, učenec z Afro-Americké historie a autor 40 knih na toto téma, včetně Černé West.

Osvobodil černochy kvalifikované v pasení dobytka ocitli v ještě větší poptávka, když farmáři začali prodávat jejich hospodářských zvířat v severních státech, kde hovězí maso bylo téměř desetkrát cennější než tomu bylo u skotu-záplavy v Texasu., Nedostatek významných železnic ve státě znamenal, že obrovská stáda skotu musela být fyzicky přesunuta na lodní body v Kansasu, Colorado a Missouri. Zaokrouhlení nahoru stáda na koni, kovbojové projet nemilosrdné stezky plná drsných podmínkách a útoky od Rodilých Američanů bránit své území.,

Afro-Amerických kovbojů čelí diskriminaci ve městech prošli—byli vyloučeni ze stravování v určitých restauracích, nebo zůstat v některé hotely, například—ale v rámci jejich posádek, zjistili, respekt a úroveň rovnosti neznámý pro další Afričan-Američané éry.

Láska vzpomínala na kamarádství kovbojů s obdivem. „Statečnější, pravdivější soubor mužů nikdy nežil než tito divokí synové plání, jejichž domov byl v sedle a jejich gauč, matka země, s oblohou pro krytí,“ napsal., „Oni byli vždy ochotni podělit se o své deky a jejich poslední dávky s méně šťastnými kolegy společník a vždy navzájem pomáhat v mnoha snažím situacích, které byly neustále přicházejí v kovbojském života.“

jednou z mála reprezentací černých kovbojů v mainstreamové zábavě je fiktivní Josh Deets v osamělé holubici Texaského spisovatele Larryho McMurtry. Televizní minisérie z roku 1989 založená na románu Pulitzerovy ceny hrála herce Dannyho Glovera jako Deets, bývalého otroka kovboje, který slouží jako skaut na dobytčí jednotce Texas-to-Montana., Deets byl inspirován skutečným životem Bose Ikard, Afroamerický kovboj, který pracoval na Charles Goodnight a Oliver Loving cattle drive na konci 19. století.

real-života Dobrou noc má slabost pro Ikard je jasné, v epitaf napsal pro kovboje: „Podává mi čtyři roky na Dobrou noc Milující Stezka, nikdy nevyhýbal povinnost nebo neuposlechl rozkaz, jel se mnou v mnoha stampedes, zúčastnil tří střetnutí s Komanči. Skvělé chování.,“

“ Západ byl obrovský otevřený prostor a nebezpečné místo,“ říká Katz. „Kovbojové se museli spoléhat jeden na druhého. Nemohli se zastavit uprostřed nějaké krize jako úprk, nebo útok zloděje a vyřešit, kdo je černý a kdo je bílý. Černí lidé operovali“ na úrovni rovnosti s bílými kovboji, “ říká.

pohony dobytka skončily na přelomu století. Železnice se staly prominentnějším způsobem dopravy na Západě, byl vynalezen ostnatý drát, a domorodí Američané byli zařazeni do rezervací, to vše snížilo potřebu kovbojů na rančích., To zanechalo mnoho kovbojů, zejména Afroameričanů, kteří nemohli snadno koupit půdu, v době hrubého přechodu.

láska se stala obětí měnícího se dobytkářského průmyslu a opustila svůj život na divoké hranici, aby se stala Pullman Porterem pro železnici Denver a Rio Grande. „Pro nás divoké kovboje z řady, zvyklé na divoký a neomezený život nekonečných plání, se nový řád věcí nelíbil,“ připomněl. „Mnozí z nás se stali znechucenými a opustili divoký život za pronásledování našeho civilizovanějšího bratra.,“

přestože příležitosti stát se pracovním kovbojem byly na ústupu, převládala fascinace veřejnosti kovbojským životním stylem, čímž se uvolnila cesta pro popularitu show Divokého západu a rodeos.

Bill Pickett, narozený v roce 1870 v Texasu bývalým otrokům, se stal jednou z nejslavnějších raných rodeo hvězd., On vypadl ze školy, aby se stal ranč ruku a získal mezinárodní pověst pro jeho jedinečný způsob chytání toulavých krav. Modeloval po jeho pozorování toho, jak ranč psi chytili putující dobytek, Pickett ovládal steer kousnutím kravského rtu a podmanil si ho. Svůj trik, nazvaný bulldogging nebo steer wrestling, předvedl pro diváky po celém světě s Show Millerových bratrů 101 Wild Ranch.

„sklidil potlesk a obdiv od mladých i starých, kovbojských až po City slicker,“ poznamenává Katz.,

V roce 1972, 40 let po jeho smrti, Pickett se stal prvním černým oslavenci v Národním Rodeo Hall of fame, a rodeo sportovci stále soutěžit ve verzi své akce dnes. A byl to jen začátek dlouhé tradice afroamerických kovbojů rodeo.

láska se také účastnila raných rodeos. V roce 1876 získal přezdívku „Deadwood Dick“ poté, co vstoupil do soutěže o lanování poblíž Deadwood v Jižní Dakotě po dodávce dobytka. Šest soutěžících, včetně lásky, byly “ barevné kovbojové.,“svázal jsem, hodil, svázal, přemostil, osedlal a namontoval mustang přesně devět minut od trhliny zbraně,“ vzpomínal. „Můj záznam nebyl nikdy poražen.“Žádný kůň nikdy ho hodil tak těžké, jak to mustang, napsal, „ale nikdy jsem přestal držet své ostruhy v něm a pomocí mého důtkami na jeho boky, až jsem se ukázal jako jeho mistr.“

sedmdesátiletý Cleo Hearn je profesionálním kovbojem od roku 1959. V roce 1970 se stal prvním Afroamerickým kovbojem, který vyhrál na velkém rodeu tele. Byl také prvním Afroameričanem, který navštěvoval vysokou školu na rodeo stipendiu., Hrál kovboje v reklamách pro Ford, Pepsi-Cola a Levi, a byl prvním Afroameričanem, který vylíčil ikonického muže Marlboro. Ale být černým kovbojem nebylo vždy snadné-vzpomíná si, že mu bylo zakázáno vstoupit na rodeo ve svém rodném městě Seminole v Oklahomě, když mu bylo 16 let kvůli jeho rase.

„před davem nepouštěli černé kovboje,“ říká Roger Hardaway, profesor historie na Northwestern Oklahoma State University. „Museli lano poté, co všichni šli domů nebo druhý den ráno.,“

ale Hearn nedovolil diskriminaci, aby mu zabránila dělat to, co miloval. I když byl povolán do prezidentské čestné stráže Johna F. Kennedyho, pokračoval v provazu a vystupoval na rodeu v New Jersey. Poté, co vystudoval s titulem v podnikání od Langstona University, Hearn byl přijat do práce u Ford Motor Company v Dallasu, kde pokračoval soutěžit v rodeo ve svém volném čase.

v roce 1971 začal Hearn vyrábět rodeos pro afroamerické kovboje. Dnes, jeho kovbojové color Rodeo rekrutují kovboje a kovbojky z různých rasových prostředí., Touring rodeo nabízí více než 200 sportovců, kteří soutěží na několika různých rodeos po celý rok, včetně známého Fort Worth Stock Show a Rodeo.

i když Hearn si klade za cíl školit mladé kovboje a kovbojky vstoupit do profesionální rodeo průmyslu, jeho rodeo cíle jsou dva-krát. „Tématem barevných kovbojů je vzdělávat vás, zatímco vás bavíme,“ vysvětluje., „Řekněme vám úžasné věci, které Černoši, Hispánci a Indové udělali pro usazování Západu, které Historické knihy vynechaly.“

ačkoli síly modernizace nakonec tlačily lásku ze života, který miloval, přemýšlel o své době kovboje s náklonností. Napsal, že by „nikdy milovat rád a milovat pocit, že za starých časů na rozsah jeho vzrušující dobrodružství, dobré koně, dobré a špatné muže, dlouho odvážný jízdy, Indické bojuje a poslední, ale především přátele, které jsem učinil a přátele, které jsem získala., Já se vyžíval v nebezpečí, a divoký a svobodný život na pláních, nové země, jsem byl neustále projíždějící, a mnoho nových scén a událostí neustále vznikají v životě těžký jezdec.“

Afro-Amerických kovbojů může být stále nedostatečně zastoupeny v populární účty na Západě, ale práci učenců, jako Katz a Hardaway a kovbojové jako Hearn udržet vzpomínky a nepopiratelné příspěvky z prvních Afro-Amerických kovbojů naživu.