fakta o králi Nabuchodonozorovi
král Nabuchodonozor byl historickou postavou i prominentní postavou v Bibli. Většina toho, co si lidé pamatují o Nabuchodonozoru, pochází ze starozákonních příběhů (jako je kniha Daniela), ale tyto detaily nejsou podporovány jinými starověkými texty.
tato část obsahuje jak historické detaily, tak důležitá pozorování Nebukadnezara jako biblické postavy.,
Nabuchodonozora patřil k Chaldejské dynastie
Nabuchodonozora otce, Nabopollasar, založený na Chaldejské dynastie a Neo-Babylonian Říše, poté, co se vzbouřil proti Asyrské Říše, když prohlásil sám sebe králem Babylonu v 626 PŘ.
předtím, než byl králem, byl Nabuchodonozor impozantním velitelem. Ten je poprvé zmíněn v 607 vstupu v Babylónská Kronika, která zaznamenává Nabopollasar vede jeho vojska do hor „korunní princ“ Nebuchadnezzar. Boj za svého otce, Nabuchodonozor pomohl dobýt Asyřany.,
v roce 605 Nabopollasar zemřel a Nabuchodonozor se stal druhým králem v chaldejské dynastii. Jeho vláda trvala asi 40 let a byla nejdelší (a nejvýznamnější) vládou jakéhokoli Chaldejského krále.
Nebúkadnesar dobyl Jeruzalém
Babylonské Kroniky zaznamenává, že „Nabukadnezar dobyl celou oblast Hatti“, který zahrnoval Palestiny, Sýrie, a Juda. Data a detaily jsou trochu nejasné mezi různými účty Starého zákona a Babylon vlastní záznam v babylonských kronikách, ale hlavní události jsou docela konzistentní.,
Když se Nabuchodonozor stal babylonským králem, byl Joiakim Judským králem. Nejprve se podrobil králi Nabuchodonozorovi, ale o tři roky později se vzbouřil—proti Radě proroka Jeremiáše (Jeremiáš 27:9-11). Nabuchodonozor obléhal Jeruzalém (2 Králové 24:1-2, Daniel 1:1-2, Jeremiáš 25:1), Joiakim zemřel a jeho syn Joachin se stal králem (2 Králové 24:6).
Jeruzalém obléhán, Jehoiachina je vláda trvala jen tři měsíce před svým předáním Babyloňané. Nabuchodonozor vzal všechno z Jeruzaléma, včetně jeho krále a 10 000 lidí (2 Králové 24:13-14).,
Babylónská Kronika uvádí, že v 597 Nebúkadnesar „pochodovali do Palestiny, a oblehl města Judského, který byl zachycen na druhý den měsíce Adar“ a pak „chytil jeho král a jmenoval králem jeho vlastní volba, že dostal těžký hold které poslal zpět do Babylonu“.
Nabuchodonozor vytvořil Závěsné zahrady Babylonu
podle starověkých spisovatelů byly závěsné zahrady Babylonu jedním ze sedmi divů starověkého světa. Byla to masivní, stupňová struktura vysoká jako městské hradby a asi čtyři nebo pět akrů na její základně., Nabuchodonozor ji údajně nechal postavit pro svou ženu Amytis, která minula hory své vlasti.
ale nemusí existovat. Nejstarší zmínky o něm jsou v řecké a latinské texty, a zatímco Babylóňané zaznamenal mnohem Nabuchodonozora práce, žádná zmínka o zahradě—nebo jeho manželku Amytis.
všechny kromě jednoho z původních řeckých a latinských textů odkazují na řeckého historika Cleitarchuse při diskusi o zahradách a měl pověst zdobení., Jediným zdrojem, který ho nezmiňuje, je Josephus, který tvrdí, že odkazuje na starobylý zdroj, který uvádí důležité Babylonské památky. Ale je tu problém: máme ten zdroj. A to nezmiňuje zahrady.
je možné, že to, co známe jako visuté Zahrady Semiramidiny byl vlastně Nabukadnezarovi paláce, což může mít zahradu na střeše. Nebo jsme zatím archeologické důkazy neobjevili. Nebo si to někdo (*kašel * Cleitarchus) vymyslel.,
Nebúkadnesar zničil šalamounův chrám
Když dobyl Jeruzalém, Nebúkadnesar zachytil Jehoiachina a jmenován jeho strýc, Mattaniah, být novým králem (2. královská 24:17). Stejně jako u mnoha židovských vyhnanců dal Nebukadnezar Mattanjášovi nové jméno: Sedechiáš. Nakonec se Sedechiáš vzbouřil a Nabuchodonozor opět pochodoval proti Jeruzalému—ale tentokrát byly následky mnohem závažnější.,
Babylónská Kronika nezaznamenává nic po 594 před naším LETOPOČTEM, a tak kromě biblického příběhu a další sekundární texty, nemáme žádný záznam o tomto druhém útoku na Jeruzalém (který se konal kolem 587 PŘ. n. l.) nebo události, které následují.
ale podle Bible přivedl celou svou armádu k obléhání Jeruzaléma. Nakonec prorazili zeď a zajali Izraelity. Zabili Sedechiášovy syny před ním, pak vyškrábali jeho oči, zapálili chrám a palác a vzali všechny kromě nejchudších Izraelitů zpět do Babylonu (2 Kings 25:7-17).,
Šalamounův chrám byl pravděpodobně nejdůležitějším symbolem izraelské kultury. Když ji Nabuchodonozor spálil na zem, pravděpodobně by se cítil, jako by je Bůh opustil (což proroci říkali, že se stane kvůli jejich zlým králům), nebo že je bezmocný zastavit Nabuchodonozora. Ať tak či onak, byla to zničující rána, těsně předtím, než byli Izraelité odvezeni ze své vlasti.
nyní, když jsme se zabývali některými základy o něm, podívejme se na další důležité biblické příběhy zahrnující krále Nabuchodonozora.,
král Nabuchodonozor v Bibli
král Nabuchodonozor byl jedním z nejmocnějších lidí na planetě. Jeho říše spojila lidi všech různých národů a náboženství a ve své službě měl mnoho moudrých mužů. Když zajal Židy, vybral mladé muže s největším potenciálem a nechal je vzdělávat v babylonské moudrosti (Daniel 1:4-5).
Mezi nimi byl prorok Daniel, stejně jako Hananiah, Mishael, a Azariáš—, kteří jsou lépe známý podle jména Nebúkadnesar dal jim: Sidrach, mizach a Abdenágo.,
V Knize Daniel je série příběhů o Daniel, ideální Izraelita exilu, kteří pokorně životy tím, že jeho víra v Boha Izraele, Ale dává dostatek pozornosti, aby Nebúkadnesara, silný, hrdý zahraniční číslo, kterým Bůh ponižuje.
sen krále Nabuchodonozora
V Danielu 2 je král Nabuchodonozor sužován snem a chce, aby ho někdo interpretoval za něj. Vyvolá tedy kouzelníky, kouzelníky, čaroděje a astrology a požádá je, aby interpretovali svůj sen. Ale nejdřív mu musí říct, o čem snil.,
to byli nejmoudřejší muži, o kterých Nebuchadnezar věděl, ale nechtěl, aby na něj někdo vytáhl rychlý. Myslel si, že jen někdo, kdo věděl, co je sen, aniž by mu bylo řečeno, by to mohl přesně interpretovat (Daniel 2:9).
ale to, co požádal, šlo daleko za jejich interpretační (a / nebo „magické“) síly. Tak mu to řekli. A jako rozumný král, který byl, Nabuchodonozor se rozhodl popravit všechny moudré muže v Babylonu, včetně těch, kteří tam nebyli—což znamenalo i Daniela.,
Když se Daniel dozvěděl, že oni byli zemře, protože nikdo nevěděl, co král to byl sen, nebo co to znamená, ptal se Nebúkadnesar na čas, pak se zeptal svých přátel Hananiah, Mishael a Azariáš, aby se modlili k Bohu, aby odhalit sen z milosti (Daniel 2:15-18).
Bůh odhalil Danielovi sen a jeho výklad a vysvětlil Nebukadnezarovi. (Můžete si přečíst sen a jeho výklad stručně zde, nebo si přečíst celou pasáž v Daniel 2: 31-45.,)
Daniel schopnost interpretovat nabukadnezarův sen—aniž by bylo řečeno, co to bylo—odhalil moudrost nikdo z jeho rádci posedlý: Bůh je moudrost (Daniel 2:27-28). V důsledku tohoto okamžiku Král Nabuchodonozor jmenoval Daniela vládce města Babylon, a udělil vysoké pozice svým přátelům Shadrach, Mešach, a Abednego stejně.
nebylo by to naposledy, co Daniel interpretoval sen pro Nabuchodonozora. A jako biblický příběh postupuje, Bůh používá Daniela a jeho přátele, aby odhalit jeho vlastní slávu, který daleko předčil ten mocný král Babylonu.,
Sidrach, mizach a Abdenágo
Krátce po jmenování Daniela, Sidrach, mizach a Abdenágo do pozice moci, Nebúkadnesar udělal obrovskou zlatou sochu a přikázal lidi všech národů, aby se klanět a uctívat ho—nebo být hozen do pece.
Sidrach, mizach a Abdenágo odmítl klanět, a Nabuchodonozora další rádci žaloval na ně. Král Nabuchodonozor jim dal další šanci uctívat sochu a zeptal se, jestli je hodil do pece: „jaký Bůh vás bude moci zachránit z mé ruky?,“
odpověděli:
“ král Nabuchodonozor, v této věci se nemusíme bránit před vámi. Pokud jsme uvrženi do hořící pece, Bůh, kterému sloužíme, nás z ní dokáže vysvobodit a On nás vysvobodí z ruky Vašeho Veličenstva. Ale i kdyby ne, chceme, abyste věděli, Vaše Veličenstvo, že nebudeme sloužit vašim bohům ani uctívat obraz zlata, který jste vytvořili.“—Daniel 3:16-18
Nabuchodonozora reagoval tím, dostával se teplo na pec, závazné Sidrach, mizach a Abdenágo, a házet je., Pec byla tak horká, že zabila muže, kteří je hodili (Daniel 3:22).
král slavně poznamenal: „Podívej! Vidím čtyři muže chodit v ohni, nevázaný a nezraněný, a čtvrtý vypadá jako syn bohů“ (Daniel 3:25) a řekl Shadrach, Meshach, a Abednego vyjít z pece. Byli zázračně nezraněni a král Nabuchodonozor prohlásil, že každý, kdo něco řekl proti svému Bohu, bude rozřezán na kusy.,
zbláznil se král Nabuchodonozor?
V Danielu 4 král Nabuchodonozor sestupuje do šílenství. Má sen, který žádá Daniela, aby interpretoval, stejně jako předtím. (Tentokrát řekne Danielovi, o čem snil.)
snil o stromu tak obrovském, že“ jeho vrchol se dotkl oblohy “ (Daniel 4:11). Jeho listy byly krásné, jeho ovoce bylo hojné a chránilo a krmilo každé stvoření., A pak přijde anděl a přikazuje, aby byl strom kácen . . . aby se pařez mohl sedm let zbláznit.
Daniel říká Nabuchodonozorovi, že je stromem. A zblázní se-dokud neuzná Boha Izraele. Daniel mu dává tuto radu:
„Vzdát se své hříchy tím, že dělá, co je správné, a zlovolnosti tím, že druh utlačovaným. Může se stát, že vaše prosperita bude pokračovat.,“—Daniel 4:27
A pak o rok později, Nebúkadnesar ztratil jeho mysl, stejně jako sen řekla:
„On byl vyhnán pryč od lidí a jedl trávu jako vůl. Jeho tělo bylo zalité rosou nebe, dokud jeho vlasy rostly jako peří orla a jeho nehty jako drápy ptáka.,“—Daniel 4:33
Po období „sedm krát“ (sedm měsíců), jeho zdravý rozum je obnovena v okamžiku, kdy on uznává svrchovanost Boha, hlásání:
„Jeho vláda je věčná panství;
jeho království trvá z generace na generaci.
všechny národy země
jsou považovány za nic.
dělá, co se mu líbí
se silami nebe
a národy země.
nikdo nemůže zadržet ruku
nebo mu říct: ‚co jste udělali?,'“ —Daniel 4:34-35
mocný král Babylonu
Starý Zákon barev Nabuchodonozora jako agresivní, narcistické krále, který byl náchylný k hněvu a zlobě; odstrašující příklad pro ty, kteří neuznávají Boží autoritu. Historie nám o jeho charakteru moc neříká, ale víme, že to byl chytrý a mocný vládce, který z Babylonu udělal jednu z nejpůsobivějších říší na zemi.,
Učenci diskusi o tom, jak moc se můžeme opravdu dozvědět o Nabuchodonozora ze Starého Zákona, ale jeho role v Bibli poukazuje na rozdíl mezi mocí a moudrostí člověka a moc a moudrost Boží. A jeho skutečná, historická vláda nám nabízí cennou kotvu, abychom pochopili, kdy se pravděpodobně odehrály události Bible.