je pozitivní psychologie vše, co je popraskané být?

část otázky štěstí vrcholem, náš domov pro ambiciózní příběhy, které vysvětlují náš svět.

příběh pozitivní psychologie začíná, jeho zakladatel často říká, v roce 1997 ve své růžové zahradě.

Martin Seligman byl právě zvolen vedoucím Americké Psychologické Asociace a hledal transformační téma pro své předsednictví., Zatímco pletí v jeho zahradě jednoho dne s jeho mladou dceru, Seligman zjistil, že roztržitý a frustrovaný jako Nikki, pak 5, házeli květiny do vzduchu a zasmála. Seligman na ni křičel, aby se zastavila, v tu chvíli Nikki vzala profesora stranou. Připomněla mu, jak, od věku 3 na 5, byla whiner, ale na své páté narozeniny, učinil vědomé rozhodnutí zastavit. Kdyby se mohla změnit s vůlí, nemohl by táta přestat být tak mrzutý?

Seligman měl zjevení., Co kdyby každý člověk byl povzbuzen pečovat o jeho nebo její silné stránky charakteru, jako Nikki tak předčasně měl, spíše než nadával do stanovení jejich nedostatky?

svolal týmy z národa je nejlepší psychologové, aby formulovat plán, jak změnit orientaci celého oboru psychologie od převážně léčbě duševní nemoci a k lidskému rozkvětu. Pak, použil jeho bully pulpit jako prezident psychologického sdružení, aby ho propagoval. Se Seligmanovým inauguračním projevem APA z roku 1998 se zrodila pozitivní psychologie.,

Seligman řekl davu, že psychologie ztratila cestu. To se „přestěhoval příliš daleko od své původní kořeny, které byly, aby se život všech lidí, více naplňující a produktivní,“ řekl, „a moc k důležité, ale ne nejdůležitější, oblast léčení duševní nemoci.“

Seligmanova vlastní zkušenost tento deficit velmi objasnila., Ten se stal slavným, protože on by později psal ve své autobiografii, za jeho práci na tom, co on volal „opravdu špatné věci — bezmocnost, deprese, panika,“ a že tohle ho dokonale umístěn, aby „vidět a pojmenovat chybějící část — pozitivní.“

APA vůdce vyzval své kolegy, aby se připojili ho na vliv moře se mění v psychologii a vytvořit věda, která zkoumá a rozvíjí nejlepší lidské vlastnosti: věda o silné stránky, ctnosti a štěstí., To, co Seligman s názvem „pozitivní psychologie“ používat termín razil v roce 1954 humanistický psycholog Abraham Maslow, slibuje osobní transformace skrze vykupitelskou moc oddané praxe: počítání požehnání, vděčnost, odpuštění a meditace. A je výslovně navržen tak, aby budoval morální charakter kultivací šesti kardinálních ctností moudrosti, odvahy, spravedlnosti, lidskosti, střídmosti a transcendence.

Seligman je dnes předním zastáncem vědy o blahu., On dělal jeho jméno v akademické obci v roce 1970 a ’80s pro objevování fenoménu „naučená bezmocnost“, ve kterém jednotlivci se stabilizuje se domnívat, že negativní události jsou nevyhnutelné, i když tyto události jsou ve své moci. V roce 1991 se dostal k pozornosti veřejnosti svou knihou o boji proti těmto druhům procesů, naučil se optimismu, o kterém tvrdil, že je první „důkazní“ svépomocnou knihou na světě.,

ale to bylo, když Seligman posunula směrem k psychologii štěstí s 2002 zveřejnění autentického štěstí, následovaný v 2011 s vzkvétat, že Seligman se začal stát jménem domácnosti. Teorie a praxe pozitivní psychologie hořet ve veřejné představivosti, díky z části k Seligman je neformální prózy a optimistické zprávy., Nyní, Seligman TED talk byl viděn více než 5 milionkrát online; setkal se s vedoucími vlád a náboženskými vůdci, včetně bývalého britského premiéra Davida Camerona a dalajlamy, a objevil se v show, jako je Larry King Now.

navzdory svému spojení s vědou o štěstí je Seligman svým vlastním přiznáním, odmítavý, a grouch. Vrhá se jako maverick, butting hlavy s akademickým zřízením, a přesto je konečným zasvěceným — pravděpodobně nejznámějším, nejlépe financovaný, a nejvlivnější psycholog naživu., Jako vědec trvá na hodnotově neutrální čistotě výzkumu, který řídí, přesto předsedá hnutí, o kterém dokonce i jeho fanoušci říkají, že má některé vlastnosti náboženství.

Pro mnoho jeho následovníků, pohyb je dar z nebes v odpovědi na potřebu patřit k něčemu většímu, než jsou oni sami a drží šanci na lepší, plnější život prostřednictvím skutečně účinné techniky, opírající se o vědu. Pro své kritiky je tato věda podhodnocena moralizací pozitivní psychologie, její mystikou a komercializací, která točí peníze., Ale jak platné jsou tyto obavy, a záleží na tom, jestli pozitivní psychologie dělá lidi šťastnými?

Pozitivní psychologie se rozrostla na výbušnou rychlost od Seligman uvedl do veřejného vědomí, překvapivé i Seligman sám. Pole přilákalo stovky milionů dolarů na výzkumné granty. Světového kongresu v roce 2019 se zúčastnilo 1600 delegátů ze 70 zemí. Inspiruje desítky tisíc výzkumných prací, nekonečné množství populárních knih, a podporuje armády terapeutů, trenéři, a mentoři.,

jeho institucionální vychytávání nebylo o nic méně působivé. Více než milion amerických vojáků bylo vyškoleno v technikách odolnosti pozitivní psychologie pouhé dva roky po spuštění programu“ Battlemind “ v roce 2007. Desítky škol K – 12 přijaly své zásady. V 2018, Yale University oznámila, že úžasná čtvrtina jeho vysokoškoláků se zapsala do svého kurzu štěstí.

od tohoto inauguračního prezidentského projevu v roce 1998 Seligman distancoval od pozitivní psychologie od svého původního zaměření., Na svém počátku se pole snažilo zmapovat cesty, které končí autentickým naplněním. Ale s rozkvětem změnil Seligman kurz. Štěstí, prohlásil, není jediným cílem lidské existence, jak si dříve myslel.

účelem života je podle něj blahobyt nebo rozkvět, který zahrnuje objektivní vnější složky, jako jsou vztahy a úspěchy. Cesta k rozkvětu je navíc prostřednictvím morálního jednání: je dosaženo praktikováním šesti ctností, které Seligmanův výzkum říká, že jsou zakotveny ve všech velkých intelektuálních tradicích světa.,

tento posun směrem k morálnímu jednání nepomohl kritické reakci na vznešené cíle pozitivní psychologie a pragmatické metody. Filozofové, jako jsou Chapman University je Mike W. Martin, že to má vlevo oblasti vědy a vstoupil do říše etiky — to je již čistě faktické podniku, ale je nyní zabývají podporou konkrétní hodnoty.

ale to není jediná kritika., Jiní odsuzují pozitivní psychologie je komodifikace a komerční zlevnění tisíce trenérů, poradců a terapeutů, kteří mají skočil na rozjetého vlaku s divokým nároky na jejich lukrativní produkty.

V několika high-profil případy, vážné nedostatky byly nalezeny v oblasti pozitivní psychologie je věda, ne jen na hysterický třásně, ale v práci velké hvězdy, včetně Seligman sám., Existují obavy o jeho opakovatelnost, jeho závislost na nespolehlivých self-reporty, a pocit, že to může být použit k předepsat jednu věc a také jeho opak — například, že blahobyt spočívá v tom, žít v přítomnosti, ale také v tom, že orientované na budoucnost.

a pro vědu může pozitivní psychologie často znít podobně jako náboženství. Zvažte jeho ozdoby: má charismatického vůdce a legie dravých následovníků. Má rok nula a mýtus o stvoření, který začíná epiphany.

„nemám o nic méně mystický způsob, jak to dát,“ napsal Seligman Vzkvétavě., „Pozitivní psychologie mi volala, stejně jako hořící keř volal Mojžíšovi.“

seligmanovo zařazení materiálního úspěchu do složek štěstí také zvýšilo obočí. Domníval se, že lidé, kteří nedosáhli určitého stupně mistrovství a úspěchu ve světě, nelze říci, že vzkvétají. Jednou popsal „dvaatřicetiletou Harvardskou univerzitu summa v matematice, která hovoří plynně rusky a japonsky a provozuje vlastní hedgeový fond“ jako „plakátové dítě pro pozitivní psychologii.,“Ale to může způsobit, že se blahobyt zdá být exkluzivní a mimo dosah, protože úspěch tohoto druhu není možný všem, nebo dokonce většině.

profesoři Edgar Cabanas a Eva Illouz, autoři knihy 2019 Manufacturing Happy Citizens, obvinili pozitivní psychologii z postupu západního, etnocentrického vyznání individualismu. Jádrem je myšlenka, že můžeme dosáhnout blahobytu vlastním úsilím tím, že projevíme odhodlání a štěrk. Ale co sociální a systémové faktory, které například udržují lidi v chudobě?, A co fyzická nemoc a nedoceněná tragédie-jsou lidé, kteří jsou za těchto okolností nešťastní, prostě dostatečně nesnaží?

„pozitivní psychologie vyvolává dojem, že můžete být dobře a šťastní jen tím, že přemýšlíte o správných myšlenkách. Podporuje kulturu obviňování oběti, “ řekl profesor Jim Coyne, bývalý kolega a divoký kritik Seligmana.

pak existují pozitivní psychologické finanční vazby na náboženství., Templeton Foundation, původně založena na podporu evangelické Křesťanství a stále sledují cíle týkající se náboženské porozumění, je Seligman je největší soukromý sponzor a udělil mu desítky milionů dolarů. Je částečně financován jeho výzkum univerzální hodnoty, pomohl založit Centrum Pozitivní Psychologie v Seligman na University of Pennsylvania, a propůjčuje psychologie nejbohatší cenu, $100,000 Templetonovu Cenu za Pozitivní Psychologie., Nadace, kulturní kritik Ruth Whippman napsal ve své knize America Nervózní, „hrála obrovskou roli v utváření filozofických roli pozitivní psychologie.“

měli bychom to považovat za skandální, říká Coyne. „Je pobuřující, že náboženská organizace-nebo jakýkoli zájem-může určit průběh vědeckého „pokroku“, že může diktovat, co věda udělá.“

navzdory kritice zůstává pozitivní psychologie neuvěřitelně populární. Knihy s „štěstím“ v názvu odlétají z regálů a lidé se přihlašují na semináře a kurzy a přednášky v houfech., Zdá se, že všichni chceme, co pozitivní psychologie prodává. Co dělá toto hnutí tak přesvědčivým?

Sonja Lyubomirsky, profesor psychologie na University of California Riverside a rané hvězda hnutí, mi řekl, že pozitivní psychologie se narodil v době míru a hojnosti. Mnozí dnes “ mají luxus přemýšlet a pracovat na svém vlastním blahobytu,“ říká. „Když se lidé snaží splnit své základní potřeby, nemají čas ani zdroje, energii ani motivaci zvážit, zda jsou šťastní.,“zdá se však, že finanční krize z roku 2008 tuto hypotézu zpochybňuje. Najednou se luxus, který se odráží, odpařil pro obrovské množství lidí. Analýza sociálních vědců však ukazuje, že počet akademických prací publikovaných o pozitivní psychologii a štěstí stále rostl.

to vedlo skeptiky, jako je Coyne, Cabanas a Illouz, aby naznačili, že popularita pozitivní psychologie je dnes méně otázkou poptávky než nabídky., V hnutí je nyní tolik peněz, že je poháněno energetickým a podnikatelským vim trenérů, konzultantů, spisovatelů a akademiků, kteří z něj žijí.

je však také možné, že spojení pozitivní psychologie s náboženstvím může přispět k jeho popularitě. Jak nedávno uvedl Vox, Sekularismus je v USA na vzestupu. Ale sklon věřit v božství běží velmi hluboko v lidské psychice. Jsme, psychologové jako Bruce Hood říkají, hard-wired pro náboženství., Duchovní orientace pozitivní psychologie z něj činí dokonalou nádobu pro naše vysídlené náboženské impulsy. Kritici jako Coyne tvrdí, že je to podle návrhu. Misionářský tón, který je nazýván jako Mojžíš-to vše je součástí Seligmanovy vize pozitivní psychologie.

„Seligman často tvrdí o mystickém zásahu, který mnozí z nás odmítají jako marketing,“ řekl mi Coyne.

záleží však na marketingu, zda pozitivní psychologie pomáhá lidem vést lepší životy? Skeptici se opět ptají, zda jsou výhody pozitivní psychologie opravdu tak velké, jak se tvrdí., Cabanas řekl ,že “ v pozitivní psychologii neexistuje žádný zásadní závěr, který by nebyl zpochybněn, upraven nebo dokonce odmítnut.“Přesto nelze ignorovat skutečnost meteorického vzestupu pozitivní psychologie; Seligman a jeho kolegové velmi jasně dělají něco správného, něco, co dává naději, optimismus a možná i štěstí milionům jeho spotřebitelů.

Když jsem se zeptal, Seligman o oblasti připojení k náboženství, řekl, že většina lékařů „by disentu z mé podivné přesvědčení,“ a že tyto názory byly jeho vlastní., Odkázal mě na závěrečnou kapitolu své autobiografie, ve které popisuje smrt svého přítele a mentora Jacka Templetona, jehož nadace otce financovala Seligmanův výzkum.

Seligman byl v té době upoután na lůžko, ale poté, co četl traktát o pozitivním křesťanství, měl „příkaz halucinace“ vstát a zúčastnit se evangelické pamětní služby.

traktát četl: „náboženství a věda jsou proti, ale pouze ve stejném smyslu, ve kterém je můj palec a ukazováček proti — a mezi nimi lze uchopit všechno.,“

Joseph Smith je výzkumníkem v oblasti vědy o štěstí na univerzitě v Exeteru. Je to bývalý novinář.