Dělba práce

Od Durkheim je dělba práce aplikovat na všechny organismy, považoval to za „přírodní zákon“ a pracoval pro určení, zda je třeba objal nebo se bránil tím, že první analýzy jeho funkcí. Durkheim předpokládal, že dělba práce podporuje sociální solidaritu a přináší „zcela morální jev“, který zajišťuje „vzájemné vztahy“ mezi jednotlivci.,

Jako sociální solidaritu nelze přímo kvantifikovat, Durkheim nepřímo studie solidarity „klasifikovat různé typy zákon najít…různé typy sociální solidarity, které jí odpovídají.,“Durkheim rozděluje do kategorií:

• trestní zákony a jejich trestů jako podpora mechanické solidarity, pocit jednoty vyplývající z jednotlivců zapojit se do podobné práce, kteří drží sdílené pozadí, tradice a hodnoty; a
• občanské zákony jako podpora organické solidarity, společnosti, v níž jedinci zapojit se do různých druhů práce, které prospívají společnosti a dalších osob.

Durkheim věří, že organická solidarita převládá ve vyspělejších společnostech, zatímco mechanická solidarita představuje méně rozvinuté společnosti., Vysvětluje, že ve společnostech s větší mechanickou solidaritou je rozmanitost a dělba práce mnohem menší, takže jednotlivci mají podobný světonázor. Podobně Durkheim soudí, že ve společnostech s více organickou solidaritou je rozmanitost povolání větší a jednotlivci na sobě více závisí, což má za následek větší přínos pro společnost jako celek. Durkheimova práce umožnila sociální vědě efektivněji postupovat “ v … chápání lidského sociálního chování.,“

Ludwig von MisesEdit

marxova teorie, včetně negativní tvrzení týkající se dělby práce, kritizuje Rakouské ekonomy, zejména Ludwig von Mises. Hlavním argumentem jsou ekonomické zisky plynoucí z dělby práce, které daleko převyšují náklady. Tvrdí se, že je plně možné dosáhnout vyváženého lidského rozvoje v rámci kapitalismu a odcizení je bagatelizováno jako pouhá romantická fikce.

Friedrich a., HayekEdit

„Využití Znalostí ve Společnosti“, Friedrich A. Hayek uvádí:

cena systému je jen jedna z těch formací, které se člověk naučil používat (i když je stále ještě velmi daleko od toho, co se naučil, aby se co nejlépe využít to) poté, co on narazil na, bez porozumění. Prostřednictvím ní je možné nejen rozdělení práce, ale také koordinované využívání zdrojů založených na stejně rozdělených znalostech., Lidé, kteří se rádi vysmívají jakýkoli náznak, že to může tak obvykle narušují argument naznačit, že to tvrdí, že nějakým zázrakem prostě nějaký systém spontánně vyrostla, které se nejlépe hodí k moderní civilizaci. Je to naopak: člověk dokázal rozvíjet dělbu práce, na které je založena naše civilizace, protože náhodou narazil na metodu, která to umožnila., Kdyby tak neučinil, možná by ještě vyvinul nějaký jiný, úplně jiný, typ civilizace, něco jako „stát“ termitských mravenců, nebo nějaký jiný zcela nepředstavitelný Typ.