Bushidō (Čeština)

Bushidō, (Japonsky: „Cesta Bojovníka“) kodex chování samuraje, nebo bushi (válečník), třída předmoderní Japonsko. V polovině 19. století však byly předpisy Bushidō základem etického výcviku pro celou společnost, přičemž císař nahradil feudálního pána nebo daimyo jako zaměření loajality a oběti., Jako takový přispěl ke vzestupu japonského nacionalismu po Meidži (1868) a k posílení civilní morálky během čínsko-japonské války (1937-45) a druhé světové války. Prvky kódu však zůstávají v praxi japonských bojových umění a ve sportu sumo wrestlingu.

jméno Bushidō nebyl používán až do 16. století, ale představa, že kód, vyvinutý během období Kamakura (1192-1333), stejně jako praxe seppuku (rituální vykuchání). V té době rodina Minamoto založila první japonskou vojenskou vládu (bakufu) v čele s dědičným vůdcem zvaným šógun., Přesný obsah Bushidō kód pestrá historicky jako samuraj třídy přišel pod vlivem Zen Buddhistické a Konfuciánské myšlenky, ale jeho jeden neměnný ideální bylo bojového ducha, včetně sportovní a vojenské dovednosti, stejně jako nebojácnost vůči nepřítele v bitvě. Skromný život, laskavost, poctivost a osobní čest byly také vysoce ceněny, stejně jako filiální zbožnost. Nejvyšší povinnost samuraje však byla jeho pánu, i když by to mohlo způsobit utrpení jeho rodičům.,

Během období Edo (Tokugawa) období (1603-1867) Bushidō myšlenka byla naplněná Confucian etika a vyrobený do komplexní systém, který zdůraznil povinnost nebo povinnost. Samuraj byl přirovnán k Konfuciánskému „dokonalému gentlemanovi“ a učil se, že jeho základní funkcí je příkladem ctnosti nižším třídám., Poslušnost autoritě byla zdůrazněna, ale povinnost byla na prvním místě, i když to znamenalo porušení zákonného zákona. Rozsah, v jakém povinnost nahradila všechny ostatní, je možná nejlépe ilustrován v příběhu 47 rōnin z počátku 18. století. Samuraj, který se stal bez pána (rōnin) poté, co byl jejich pán zrádně zavražděn, pomstil smrt svého pána a poté byli všichni nařízeni spáchat seppuku.,