Atlanta Kompromis, klasické prohlášení o závod vztahů člení Booker T. Washington, přední Černé pedagog ve Spojených Státech v pozdní 19.století. V projevu na Bavlněné Státy a Mezinárodní Výstavě v Atlantě, Gruzie, dne 18. září 1895, Washington tvrdil, že odborné vzdělávání, který dal Afrických Američanů příležitost pro ekonomickou bezpečnost, je cennější, než jim sociální výhody, vyšší vzdělání, nebo politickou funkci., V jedné větě shrnul jeho pojem rasy vztahy vhodné pro the times: „Ve všech věcech, které jsou čistě sociální, můžeme být jako samostatné, jako prsty, ale jeden jako ruku v všechny věci nezbytné pro vzájemné pokrok.“Na oplátku pro Africké Američanů zbývající mírové a sociálně oddělené od bílků, bílé komunity potřeba přijmout zodpovědnost za zlepšení sociálních a hospodářských podmínek všech Američanů bez ohledu na barvu pleti, Washington tvrdil. Tento pojem sdílených odpovědností je to, co se stalo známým jako Atlanta kompromis., Washington zavřel řešit tím, že říká:
Library of Congress, Washington, DC (digitální číslo souboru cph.3a49671)
Nic za třicet let nám dává více naděje a povzbuzení a upozorňují nás tak blízko, aby jste z bílé rasy jako thise příležitosti, které nabízí tento Výklad, a tady ohýbání, jako to bylo, nad oltářem, který představuje výsledky bojů o závod a moje, jak začíná prakticky s prázdnýma rukama před třemi desítkami let, Slibuji, že ve svém úsilí pracovat velký a složitý problém, který Bůh položil na dveře na Jihu, budete mít za všech okolností pacient, sympatický pomoci mé rasy….,Daleko nad a mimo hmotný prospěch, bude, že vyšší dobro, že modleme se, aby Bůh přijde, v zahlazování sekčních rozdíly a rasové nesnášenlivosti a podezírání, a v odhodlání i v nejvzdálenějších koutů, spravovat absolutní spravedlnosti, v ochotná poslušnost ze všech tříd na mandáty zákon. Toto, spolu s naší hmotnou prosperitou, přinese do našeho milovaného Jižního nového nebe a nové země.,
Bílá vůdců v obou Severní a Jižní pozdravil Washington projev s nadšením, ale je narušen Černá intelektuálů, kteří se obávali, že Washington je „accommodationist“ filozofie by doom Černoši na dobu neurčitou podřízenost bílků. Tuto kritiku Atlanta kompromisu nejlépe formuloval W.E. B. Du Bois in the Souls of Black Folk (1903): „Pan Washington reprezentuje v černošském myšlení Starý postoj přizpůsobení a podřízení…. program prakticky přijímá údajnou méněcennost černošských závodů.,“Obhajovat plná občanská práva jako alternativa, aby se politika Washingtonu ubytování, Du Bois organizované frakce Černá vedoucí do Niagara Pohybu (1905), což vedlo k založení Národní Asociace pro Povýšení Barevných Lidí (1909).