archeologický záznam poskytuje jedinečný, dlouhodobý pohled na vývoj lidského chování. Studie lidské evoluce zahrnuje vyšetření fyzické, genetický, a behaviorální variace hominin linie, protože jsme se rozcházeli od jiných lidoopů asi před sedmi miliony let nebo více. Ačkoli tvar zkamenělých kostí zaznamenává významné změny v chování homininů (jako je obvykle vzpřímené držení těla), není to až asi 2.,5 před miliony let s prvním výskytem archeologického záznamu, že máme bohaté důkazy o úplnějším rozsahu raného lidského chování. Zatímco morfologické změny jsou výsledkem selektivních tlaků působících na několik generací, artefakty mohou zaznamenávat snímky minulosti, jako je čas potřebný k vytvoření kamenného nástroje, řezník kostry zvířat, a přepravovat maso zpět přátelům a rodině.
kromě toho, že poskytuje potenciálně odlišný časový pohled na minulost, relativně hojné archeologické stopy z asi 2.,5 milionů let Dále signalizuje naši rostoucí závislost na hmotné kultuře jako klíčovém prvku lidského přežití a socializace (Tabulka 1). Na rozdíl od většiny ostatních zvířat, lidé již dlouho spoléhali ve velké míře na materiálu, předmětů pro základní přežití potřebuje (např. nástroje pro lov a řezání), jak nám chybí, například, drápy ani ostré psí zuby většina masožravců. Kromě složitých znalostí o chování zvířat a vlastnostech rostlin zahrnuje lidský lov a shromažďování luky, šípy, pasti, kopací hole a další předměty hmotné kultury., Ve skutečnosti, nejstarší archeologické stopy naznačují, hominins používané nástroje, abyste získali přístup k potravinám a že přírodní výběr může mít přednost těm, hominin skupin přístup na maso, kostní dřeně, a jiné potravinářské položky, více snadno dostupné nástroje.
K dnešnímu dni, nejstarší archeologické stopy jsou kamenné nástroje z sedimenty, které jsou přibližně 2,5 milionu let staré a nacházejí se v Gona, Etiopie (Semaw 2000; Stout et al. 2005)., Všechny lidské skupiny, stejně jako mnoho dalších primátů populace, jako jsou šimpanzi, používat nástroje složené z organických materiálů jako je dřevo, které jen zřídka zachovat více než několik let (McGrew 1992), na rozdíl od kamene, který je velmi odolný materiál. Některé skupiny šimpanzů však používají kámen k výrobě a používání surových nástrojů pro praskání ořechů (Mercader et al. 2007), a kostěné nástroje pravděpodobně vyroben Paranthropus robustus vykazovat známky jsou použity pro kopání do termitiště (Backwell a d’Errico 2001)., Jak tyto příklady ukazují, nejstarší kamenné artefakty pravděpodobné, že podceňují skutečný věk nástroj použít a možná, že spoléhání se na nástroje, hominins, jak tam může být prodleva mezi tím, kdy kamenné nástroje byly vyrobeny a kdy se můžeme detekovat v záznamu. Gona artefakty ukazují, že do 2.,5 miliony lety, některé hominins naučil důsledně vybrat vysoce kvalitní kameny z místní streambeds, zlomenina tyto kameny pomocí dlažební kostky jako hammerstones s cílem produkovat ostré třísky zvané „vločky“, a použít tyto vločky jako nože pro odstranění kůže nebo maso z mrtvých zvířat (Obr. 1). Podobně jako značky na kuchyňské prkénko, přímé důkazy pro toto tvrzení se vyskytuje na samotné kosti v podobě různých cutmarks, stejně jako jedinečné vzorování kosti rozbití výraznou hominins určena prostřednictvím experimentování (Lyman 1994; Obr. 2).,
příchodem a rutinní používání kamenných nástrojů, pravděpodobně měl zásadní vliv na rozšíření nabídky druhů potravin k dispozici pro naše všežraví primáti předků. Totožnost crafters z prvních kamenných nástrojů je neznámý (tedy nejstarší nástroje se nazývají „Oldowan“ po Olduvai Gorge, Tanzanie; viz Tabulka 1). Anatomické důkazy naznačují, že řada druhů na krajině kolem 2.,5 milionů let, včetně Homo habilis, Australopithecus garhi, Paranthropus aethiopicus, a Paranthropus boisei, mohl z nich (Tocheri et al. 2008). Později členové rodu Homo (jako Homo erectus o 1,6 miliony lety) zobrazit anatomické změny, které naznačují masa-bohaté stravy a z toho vyplývající větší mozek, snižuje střevní velikost, a změny v morfologii zubu, vzhledem k tomu, že P. boisei vyhynul (Aiello a Wheeler 1995), což naznačuje, že možná, že více pravidelný přístup, aby bylo maso rys, který charakterizuje náš rod., Bez ohledu na dlouhodobé důsledky byly změny v rané homininové stravě způsobené použitím nástrojů pravděpodobně zpočátku přírůstkové. Časné homininy byly pravděpodobně často v tvrdé konkurenci s masožravci, a velká debata se týká toho, do jaké míry byly časné homininy pasivními mrchožrouty nebo aktivními lovci. Ve vzácných případech, jako na přibližně 1, 8 milionu let starých místech v místech, jako je Olduvai Gorge, Tanzanie, jsou kružnice překryty masožravými zuby, které jejich umístěním musely být vyrobeny po řezech., To ukazuje, že v některých případech měli hominins první přístup (Potts 1988).
fosílie nalezené na raných archeologických nalezištích také vykazují změny v typech získaných potravinových homininů a vzdálenostech, které byly přepravovány. Časné homininy, jako je H.habilis byly pravděpodobně často out-soutěžil masožravci, zřídka získané maso, a když oni dělali, pravděpodobně konzumovány to kousek od místa zabití (Faith et al. 2009)., Ale tím, že před 50 000 lety a pravděpodobně mnohem dříve, hominins byly nabývající nejrůznějších zvířat a přepravu vybrané kousky s nejvíce masa nebo nutriční hodnotu domovských základen (Assefa 2006). Stále rozmanitější divoká zvěř a pečlivý výběr nutričně bohatých prvků může signalizovat lepší lov a má alespoň dva další důležité důsledky., První, větší lovecké schopnosti v kombinaci se zvýšenou lidskou velikost populace měl za následek uvedení značný důraz na místní druhy zvířat, z nichž mnohé prošly místní obyvatelstvo vyčerpanosti nebo vymírání, na kterém místě lidské lovci přešli na různé druhy, často s podobnými katastrofálními výsledky na tyto jiné zvířecí populace (Kuhn a Stiner 2001). Důkazem tohoto příkladu je lidský dopad na životní prostředí velmi starodávný příběh., Druhým významným rysem výběru potravin (zejména velké hry) a jeho transport do domovské základny nebo tábor, je, že přeprava potravin, a jeho zpoždění spotřeby, poskytuje kontext pro sdílení mezi větší skupiny a tím vytvoření komplexu sociálních povinností. To může také přispět k sexuální dělby práce a změn v životní historii vzory, které obsahují delší dobu učení a otcovské provisioning mladých, že jsou mezi základy lidské společnosti (Bird a O ‚ connell, 2006; Hawkes et al. 1991, 1998; Isaac 1978).,
Archeologové, kteří studují hominin diety se často zaměřují na kosti, maso, a lov není, protože je to přesný odraz toho, co hominins snědl nebo, jak trávili svůj čas jako snad odvozovat od Ardey (1976), ale spíše proto, že kosti se zachovala dobře ve srovnání s jinými prvky stravy. Tento preservational zaujatost je důležité si uvědomit, jak rostliny například obsahovat od 20 do 70 procent jídelníčku nedávné lidské potravní skupiny s výjimkou těch, kteří žijí v arktických nebo subarktické podmínky (Kelly 1995; Marlowe 2005)., Naše chápání non-maso součástí stravy velké části závisí na nově vyvinuté metody pro jejich obnovu a šance objevení stránek s podmínkami výjimečné zachování. Jeden vzrušující nová technika se zaměřuje na zubní kámen (to, co lékaři označují jako plaku) na fosilní zuby, jejichž kumulativní hromadění slouží jako tvrdý ochranný povlak pro škrobová zrna a další mikroskopické komponenty rostlin, které mohou být vráceny při pečlivém vzorkování (Henry a Piperno, 2008)., Organické materiály jsou také zachovány za okolností, kdy jsou artefakty spáleny nebo pohřbeny za podmáčených podmínek. Například semena a ovoce byly získány z neandrtálských úrovní v jeskyni Kebara v Izraeli (Lev et al. 2005) asi před 55 000 lety. Na open-air site of Gesher Býtnení Ya’aqov, také v Izraeli, kostce fragmenty a kovadliny a hammerstones používá crack nich byly získány od jezera sedimenty ze dne na více než 780.000 let (Goren-Inbar et al. 2002).,
použití kamenné nástroje rozlousknout ořechy na Gesher Býtnení Ya’aqov je důležitou připomínkou nejen o významu nástrojů používaných hominins ale také jejich rozmanitostí ve formě, funkci a materiál. Pokud jde o kosti, zaměření na kameny těmi, kteří studují archeologii lidské evoluce, je do značné míry způsobeno jejich zachováním. Tam jsou některé důležité obecné vzory mezi kamenné nástroje záznam z posledních 2,5 milionu let (Tabulka 1). Za prvé, obecně se složitost kamenných nástrojů zvyšuje v průběhu času., Dokonce i nejstarší kusy uznána jako kamenné nástroje prokázat zvládnutí potřebné složité vztahy mezi koordinaci ruka–oko, motorické schopnosti a pochopení suroviny, vlastnosti podílející se na výrobě ostré třísky nebo vločky, které byly použity s malou následné změny. Později nástroj formy, jako Clovis kopí body používané lovci asi 13 000 lety, v jaké je dnes ve Spojených Státech, ukazují četné technicky náročné vločka stěhování, které v podstatě „vyřezávat“ pečlivě tvarované kusy (Obr. 3a)., Tyto body byly zase hafted přes stejně složitý proces nanášení pryskyřice nebo vazby připojit ke špičce kamene na pečlivě tvarované dřevěné tyče, nebo hřídel (Frison 2004).
Nutnost je matkou všech vynálezů. Stejně jako důkazy o změnách ve stravě, stále složitější kamenné nástroje naznačují potřebu homininů získat různé druhy potravin nebo častěji získávat potraviny nebo ve větší hojnosti, možná v důsledku účinků zvýšeného populačního tlaku. Tato složitost v návrhu nástrojů může být také důkazem zvýšené dovednosti nebo inteligence, ale je pravděpodobnější signálem větší závislosti lidí na technologii pro přežití., Jak jsme dnes závislí na schopnost řídit naše zdroje potravin a vyrovnávací naše riziko nedostatku potravin prostřednictvím rozsáhlé produkci potravin, sklizeň, skladování a distribuci, spolu s použitím chladicích a chemické konzervační látky, tak také, byť jiným způsobem, udělal náš hominin předků begin získat větší kontrolu nad jejich zdrojů potravy.,
Hominin vynalézavost může být viděn v zásadě podobné vzory technologického vývoje po celém světě, s srovnatelné řešení vyvinuli nezávisle na sobě řešit, co bylo pravděpodobné, že společné problémy existenční, nebo přežití. Například, asi před 1,5 milionem let, hominins vyvinutý Acheulénské handaxes (Tabulka 1), tenké ve tvaru slza implementuje, který pravděpodobně sloužil jako nástroj pro řezání a sekání a jako zdroj pro jiné ostré vločky: Švýcarský Armádní nůž Paleolitu (Obr. 3b)., Podobné nástroje byly používány po celé Africe a Eurasii pro více než milion let, a dostupné údaje naznačují možnost, že tento nástroj forma byla nezávisle znovuobjevil více hominin druhu (Clark a Riel-Salvatore 2006). A z nejméně před 100 000 lety, podobné metody výroby vločky a používání vločkového nástroje jako kopí body charakterizují rozmanité hominin populace v průběhu Středního Paleolitu a Střední doby Kamenné (Tabulka 1), včetně Neandrtálců v Eurasii a raného H. sapiens v Africe (Shea, 2006).,
důležité je, že mnoho položek hmotné kultury bylo pravděpodobně vynalezeno paralelně nejen geograficky odlišnými populacemi, ale pravděpodobně také různými druhy. Archeologický záznam odhaluje v mnoha případech nápadně podobné vzorce chování mezi fyzicky odlišnými skupinami homininů. Pokračovat ve srovnání mezi neandrtálci a H., sapiens zahájena výše, nejsou tam žádné měřitelné rozdíly v lovecké schopnosti nebo zvířecí kořisti získané těmito dvěma typy hominin mezi dobře-konzervované potraviny pozůstatky nalezené v jeskyních po celé Eurasii, z Roc de Combe ve Francii (Grayson a Delpech 2008) Ortvale Klde v Gruzii (Adler et al. 2006).
to vede k zjevné otázce, co vedlo k evolučnímu úspěchu našeho druhu. Na rozdíl od případu po většinu posledních několika milionů let je H. sapiens jediným existujícím druhem homininu a je tomu tak nejméně posledních 10 000 let., Součástí odpovědi na náš evoluční úspěch mohou být biologické, jako je vysoká porodnost nebo adaptace specifické pro klima (Finlayson 2004; Zubrow 1989). Nicméně, jak archeologové, jsme především zájem o sociální faktory, které mohou vedly k naší evoluční úspěch, jako jsou rozdíly v dělbě práce (Kuhn a Stiner 2006), nebo sdělení, zejména ve sdílení informací mezi jednotlivci, mezi skupinami a napříč generacemi.,
i když jazyk nemá fossilize a nejstarší psaní data „jen“ asi o 5500 lety (a mimo tuto recenzi), tam je dobré archeologické důkazy naznačují, že nejméně před 40 000 lety se některé populace H. sapiens začal používat hmotné kultury zprostředkovat důležité informace způsoby, které nebyly dříve neviděl, nebo používá jiné hominin druhů. Korálky, široký termín používaný zde k popisu neutilitární skupiny objektů pro osobní ozdobu, poskytují jeden důležitý příklad., Malé mušle, některé s přirozeně se vyskytující otvory, jiní s záměrné otvory, a mnoho se nosit stopy naznačuje, že zavěšené na provázku, se vyskytují na mladšího Paleolitu a Později Kamenné (Tabulka 1) místa ve Středomoří a v Jižní Africe. Pocházejí snad již před 80 000 lety a jsou hojné před 30 000 lety (Bouzouggar et al. 2007; Bílá 2003). Artefakty z oblastí dále od pobřeží, jako jsou části východní Afriky ukazují korálky byly vyrobeny z půdy hlemýžď shell fragmenty (Assefa et al. 2008)., Pštrosí skořápky byly také použity k výrobě korálků, přičemž fragmenty byly pečlivě rozbité a rozemleté na diskové korálky asi před 40 000 lety (Ambrose 1998; obr. 4).
možná některé z nejpozoruhodnějších příkladů pocházejí z horních paleolitických Aurignaciánských lokalit v Evropě (Tabulka 1). Aurignacké lokality jsou charakterizovány odlišnou sadu artefaktů (jako jsou dlouhé vločky zvané blades a paroh projektil bodů) a na snad před 35 000 lety, jsou spojeny s nejstarší populací H. sapiens v Evropě (Bailey et al. 2009)., Aurignacian lidé používali zuby, s otvory pečlivě vyvrtané nebo s drážkami vyříznutými na pomoc jejich zavěšení, jako části náhrdelníků nebo možná šité na oblečení. Důležité je, že i když tyto zuby pocházejí z různých zvířat, patří k úplně jiným druhům zvířat než k loveným. Například, korálky od Castanet a Brassempouy ve Francii byly složeny z vrtané zuby, liška, jelen, vlk, a dokonce jen zřídka, lidé, vzhledem k tomu, sobi, koně a různé bovids ovládnout jídlo odmítnout v těchto Aurignackých lokalit (White 2007)., Tyto zuby jasně měl značný význam pro jejich nositele, a přítomnost podobných propíchnout zuby na mnoha Aurignackých lokalit naznačuje, že znalost jejich význam byl pravděpodobně sdíleny mezi poměrně široké publikum přátel, příbuzných a dalších členů širší populace.
přesný význam korálků a dalších předmětů starověké hmotné kultury pro ty, kteří je vyráběli a používali, je dnes archeologům nejasný. Samozřejmě nám chybí někdo, kdo by nás informoval o druhu kulturního kontextu potřebného k interpretaci těchto artefaktů. Snubní prsteny poskytují dobrý příklad., Ti z nás žijících ve Spojených státech, Kanadě a Spojeném království (například) si uvědomují, že osoba, která nosí prsten na čtvrtém prstu levé ruky, je pravděpodobně Vdaná. Prsteny nejsou univerzálně vyměňovány v manželství, a když tak učiníte, volba ruky nebo prstu se může lišit mezikulturně. Ačkoli tato tradice může pocházet z raných přesvědčení o přítomnosti žíly ve čtvrté číslici vedoucí k srdci, volba je libovolná., Z pohledu archeologa, tam je nic o fyzikální vlastnosti (většina) snubní prsteny, které by jejich spojení do manželství, spíše je pochopení jejich smyslu sdílených členy určité kultury nebo společenství, která propůjčuje jim význam. Brzy korálky nalézt v archeologickém záznamu by mohlo být důležité objekty, které—jako snubní prsteny—pravděpodobně nesl značné kulturní informace, a může být klíčovým prvkem socializace a signalizující, s jinými lidmi v rámci nebo mimo bezprostřední skupin., Obtížnost tlumočení smyslu věcí v absenci sociálního kontextu je vesele prozkoumány v David Macaulay (1979) klasika pro všechny věkové kategorie, Motel Tajemství, která poskytuje nezbytný odstrašující příklad pro každého, kdo zájem v hluboké minulosti.
Ať už je jejich konkrétní význam, výskyt a hojnost korálky a jiné použití jiné formy symboliky po asi 40.000 lety, ukazují rostoucí využívání hmotných objektů jako vyjádření skupiny a/nebo individuální identity., Protože alespoň na jednom místě v Rusku, Kostenki, perforované mušle (pravděpodobně vyrobený do šperků) pocházejí z nejméně 500 km (Anikovich et al. 2007), je pravděpodobné, že do této doby se obchod uvnitř a mezi skupinami stal rozšířenějším. Udržení těchto sociálních sítí by si vyžádalo rostoucí časté a složité formy komunikace-možná předchůdce dnešních kultur závislých na mobilním telefonu a Blackberry.