Die i-D Hair Week ist eine Erkundung, wie unsere Frisuren Gespräche über Identität, Kultur und die Zeiten beginnen, in denen wir leben.
Seit Jahrzehnten propagiert die Populärkultur Bilder von amerikanischen Ureinwohnern, die schmerzlich reduktiv sind., Da ist der „edle Wilde“ mit seinen langen, federakzentuierten Haaren und dem stoischen Blick auf den Horizont, der Pocahottie, der ein Buckskin-Minikleid und zwei dicke Zöpfe trägt, und der unzivilisierte Krieger, der Cowboys mit widerspenstigen Locken terrorisiert. Noch heute wird eine schnelle Google-Suche nach „Native American Frisuren“ landen Sie auf dem Gebiet der „Stammes-inspirierten“ Aneignung und Cringe-würdigen Stereotypen.,
Aber wie die Sprachen, traditionelle Kleidung, Kochstile und Glaubenssysteme, die in den indigenen Gemeinschaften im ganzen Land unglaublich unterschiedlich sind, auch die Art und Weise, wie Eingeborene ihre Haare tragen. Obwohl historisch von Nation zu Nation verschieden, kann man mit Sicherheit sagen, dass die indigene Kultur als Ganzes eine besondere Beziehung zu Haaren hat.
Von der Geburt bis zum Tod wird das Haar als intime Erweiterung des Selbst sowie als Verbindung zur Welt respektiert., Natürlich variieren die spezifischen Kräfte der Haare von Stamm zu Stamm-für die Navajo Nation, Haare werden traditionell nur unter Umständen der Trauer geschnitten, während die Apache Völker halten haircutting Zeremonien jedes Frühjahr, um Gesundheit und Erfolg zu gewährleisten.
Seminole Indianer, zusammen mit vielen anderen Nationen, glauben, dass Haare geschützt werden müssen und außerhalb der Reichweite von denen, die Ihre Haare gegen Sie mit schlechter Medizin verwenden., Vor den 1950er Jahren trugen Seminolenfrauen traditionell ihre Haare in einem Brettstil, einem großen, nach vorne gerichteten Brötchen, das um einen mit Stoff bedeckten Pappausschnitt gewickelt war, um es aus dem Weg zu räumen. Natürlich sind stammesübliche “ Dos für gesellschaftliche Anlässe in der heutigen Gesellschaft reserviert. Aber auch mit ombrés und Fade Schnitte, die Politik der Haare und indigene Identität sind sehr lebendig und gut.
Viele indigene Männer tragen ihre Haare noch lange., Julian Brave Noisecat, Mitglied der Canim Lake Band Tsq ‚ escen Nation und Journalist/Aktivist, der für The Guardian, Jacobin Magazine und Fusion schreibt, sieht seine langen Haare als stolzes Symbol des Widerstands.
„Wachsen Sie Ihre Haare-vor allem als Eingeborener Mann—ist ein Ausdruck des kulturellen und politischen Stolzes und Trotz gegen eine brutale Geschichte der erzwungenen Assimilation durch Internate und Wohnschulen, wo unsere Großeltern inhaftiert waren, gezwungen, ihre Haare zu schneiden und werden weiß,“ Noisecat erzählt i-D., „Es ist eine subtile Art, den Vogel den weißen Männern zu überlassen, die versuchten, unsere Vorfahren zu töten und zu assimilieren—ähnlich wie Schwarze, die sich dafür entscheiden, einen Afro zu züchten oder ihre Haare natürlich zu halten.“
Indische Internate (auch Wohnschulen in Kanada genannt) waren Einrichtungen, die Anfang des 20.,“Einheimische Kinder—oft als „gestohlene Generation“bezeichnet—wurden buchstäblich aus ihren Häusern gerissen und in Schulen gebracht, wo sie christliche Namen erhielten, gezwungen wurden, eine Fremdsprache namens Englisch zu lernen, und wurden gewaltsam in die amerikanische Mainstream-Kultur aufgenommen, indem sie sich die Haare abgeschnitten hatten. Die brutalen, nicht einvernehmlichen Einrichtungen waren voller sexueller Missbrauch, ausbeuterische Arbeit, Tod, und vermittelte ein Vermächtnis der Angst, einheimische Identität auszudrücken., Da das letzte indische Internat erst in den 1980er Jahren geschlossen wurde, ist es leicht zu erkennen, dass lange Schlösser für Gemeinschaften, die immer noch vom kulturellen Völkermord betroffen sind, von Bedeutung sind
Dennoch werden indigene Völker für ihre Frisuren diskriminiert. In den letzten Jahren gab es viele Fälle, in denen Kinder wegen ihrer langen Haare von der Schule nach Hause geschickt wurden. Ein Team von Navajo-Basketballspielern in Flagstaff, Arizona, wurde von einem Spiel ausgeschlossen, weil sie ihre traditionellen Tsiiyéél-Brötchen für Frauen trugen., Einheimische müssen sogar gegen Bezirksbeamte der High School um das Recht kämpfen, zeremonielle Adlerfedern bis zum Abschluss zu tragen.
Unter diesen Umständen ist es wichtig, die Praxis der indigenen Haare als mehr als ein Faux-hawk oder „tribal-inspirierten“ Zopf anzuerkennen: es ist ein religiöses Recht. Für die Ojibwe-Aktivistin und ehemalige Beraterin der amerikanischen Ureinwohner von Bernie Sanders, Tara Houska, definieren ihre Haare ihre Beziehung zu ihren Überzeugungen., „Persönlich habe ich gelernt, dass meine Haare eine äußere Projektion meiner Verbindung zur Roten Straße sind, ein physisches Symbol für mein spirituelles Engagement, Mino Bimaadiziwin zu leben und die Lehren des Midewiwin zu lernen“, schreibt Houska in einem Artikel für Indian Country Today.
Und obwohl es immer noch Hindernisse gibt, sich ungerechten Vorurteilen gegenüber kulturellen Praktiken zu stellen, prägen indigene Völker Mode und Populärkultur., Einer der ikonischsten Looks im Kino—Prinzessin Leias Double Bun—wurde höchstwahrscheinlich von den traditionellen Kürbisblüten des Hopi-Stammes inspiriert. Die Squash Blossom Frisur besteht aus zwei Haarschleifen, die um eine U-förmige „Haarschleife“ gewickelt sind und mit speziellen Fäden aus Garn und menschlichem Haar verbunden sind. Kendra Van Cleave, ein Modehistoriker mit Kostüm Genauigkeit Website Frock Flicks, war die Frau, die Krawatte zwischen dem Carrie Fisher Charakter und Arizona-basierten Völkern hinweisen. Laut Van Cleave wurde die amerikanische Öffentlichkeit im frühen 20th Jahrhundert aufgrund der Fotografie in das Aussehen eingeführt., „Viele der arroganten, böhmischen Frauen der 1920er Jahre nahmen „ethnische“ Mode an, um ihren Unterschied zum Mainstream zu demonstrieren“, sagte sie.
Osage indische Hairstylist Amy Farid hat ein Game-Changer in New York Runway Shows gewesen. Mit dem legendären Friseur Laurent Philippon als Mentor ist sie die führende Friseurin für Hood By Air geworden und hat auch mit Chromat, Calvin Klein und M. I. A. Farid zusammengearbeitet, die mit ihrer Familie verbunden bleibt, indem sie jährlich für eine Sommerzeremonie nach Oklahoma zurückkehrt, nutzt ihren Zugang in Mode, um die Aneignung tot in ihren Spuren zu erziehen und zu stoppen., „Ich saß neben einer Stylistin, die mit Alessandra Ambrosio zusammenarbeitet, und sie sagte:“ Ich war gerade auf Ibiza mit Alessandra und sie ist besessen von amerikanischen Ureinwohnern. Sie sah diese Federhaube aus Italien und ließ sie herüberschicken und machte ein Fotoshooting damit, während sie einen Bikini trug“, sagt Farid. „Ich war einfach so, du kannst diese Bilder nicht benutzen—du wirst viel negative Aufmerksamkeit bekommen, weil das so respektlos ist. Und sie war cool darüber.“
Indigenes Haar ist gleichzeitig ein zeitgenössischer Ausdruck von Identität und eine heilige Fortsetzung der Geschichte., Es ist ein zeremonieller Teil des einheimischen Lebens, der mit Respekt und Sorgfalt gehandhabt werden muss, sei es, dass man es vor einer Hochzeit mit Yucca-Wurzel wäscht, jeden Morgen die Haare eines geliebten Menschen flechtet oder es einfach um deiner Großmutter willen aus deinem Gesicht holt.
Mitwirkende
Text und Fotografie Braudie Blais-Billie